<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de miracles de J\u00e9sus sont avant tout des sermons vivants qui d\u00e9crivent la nature et le but de son \u0153uvre de salut. Les miracles de J\u00e9sus sont un peu des \u00ab paraboles pour de vrai \u00bb qui annoncent ce qu\u2019il va faire plus tard, sur la croix. Cette gu\u00e9rison du l\u00e9preux va nous montrer que le Seigneur est venu pour accomplir pleinement la loi de Mo\u00efse et que c\u2019est une tr\u00e8s bonne nouvelle pour nous.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLuc <\/strong>5:12 Un autre jour, alors qu’il se trouvait dans une ville, survint un homme couvert de l\u00e8pre. En voyant J\u00e9sus, il se prosterna devant lui, face contre terre, et lui adressa cette pri\u00e8re: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.<\/p>\n\n\n\n
5:13 J\u00e9sus tendit la main et le toucha en disant: Oui, je le veux, sois pur. A l’instant m\u00eame, la l\u00e8pre le quitta.<\/p>\n\n\n\n
5:14 Il lui recommanda de ne dire \u00e0 personne ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9. Mais, lui dit-il, va te faire examiner par le pr\u00eatre et, pour ta purification, offre ce que Mo\u00efse a prescrit. Cela leur prouvera qui je suis.<\/p>\n\n\n\n
5:15 La r\u00e9putation de J\u00e9sus se r\u00e9pandait de plus en plus. Aussi, de grandes foules affluaient pour l’entendre et pour se faire gu\u00e9rir de leurs maladies.<\/p>\n\n\n\n
5:16 Mais lui se retirait dans des lieux d\u00e9serts pour prier.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e9vitique <\/strong>14:1 L’Eternel parla \u00e0 Mo\u00efse en ces termes:<\/p>\n\n\n\n
14:2 Voici la loi concernant la purification de l’homme atteint d’une maladie de peau \u00e9volutive, du genre l\u00e8pre: on l’am\u00e8nera au pr\u00eatre,<\/p>\n\n\n\n
14:3 qui sortira du camp pour l’examiner. S’il est gu\u00e9ri de sa maladie de peau,<\/p>\n\n\n\n
14:4 le pr\u00eatre ordonnera que l’on apporte en vue de sa purification deux petits oiseaux vivants et purs, un morceau de bois de c\u00e8dre, un fil de laine teint en rouge \u00e9clatant et une branche d’hysope.<\/p>\n\n\n\n
14:5 Il donnera ordre d’\u00e9gorger l’un des oiseaux au-dessus d’un r\u00e9cipient de terre cuite rempli d’eau de source.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n14:6 Puis il prendra l’oiseau vivant, le bois de c\u00e8dre, le fil de laine rouge et l’hysope, et il les trempera avec l’oiseau vivant dans le sang de l’oiseau \u00e9gorg\u00e9, sur l’eau de source.<\/p>\n\n\n\n
14:7 Il en fera sept fois aspersion sur celui qui doit \u00eatre purifi\u00e9 de la l\u00e8pre, il le d\u00e9clarera pur et l\u00e2chera l’oiseau vivant dans la nature.<\/p>\n\n\n\n
14:8 Celui qui est soumis au rite de purification lavera ses v\u00eatements, se rasera tous les poils et se baignera dans l’eau, ainsi il sera pur. Apr\u00e8s cela, il pourra r\u00e9int\u00e9grer le camp, mais il restera hors de sa tente pendant sept jours.<\/p>\n\n\n\n
14:9 Le septi\u00e8me jour, il rasera tous les poils de sa peau, cheveux, barbe, sourcils et tout autre poil, il lavera ses v\u00eatements, se baignera dans l’eau et alors il sera pur.<\/p>\n\n\n\n
14:10 Le huiti\u00e8me jour, il prendra deux agneaux sans d\u00e9faut et une brebis dans sa premi\u00e8re ann\u00e9e, sans d\u00e9faut, il y ajoutera neuf kilogrammes de fleur de farine en offrande p\u00e9trie \u00e0 l’huile et un demi-litre d’huile.<\/p>\n\n\n\n
14:11 Le pr\u00eatre qui proc\u00e8de \u00e0 sa purification le placera avec tout cela devant l’Eternel \u00e0 l’entr\u00e9e de la tente de la Rencontre.<\/p>\n\n\n\n
14:12 Le pr\u00eatre prendra l’un des agneaux et l’offrira en sacrifice de r\u00e9paration avec l’huile offerte; il fera devant l’Eternel le geste de pr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n
14:13 Il \u00e9gorgera l’agneau au lieu o\u00f9 l’on immole le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 et l’holocauste, dans ce lieu saint; car la victime du sacrifice de r\u00e9paration revient au pr\u00eatre comme le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9; c’est une chose tr\u00e8s sainte.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00catre l\u00e9preux en Isra\u00ebl\u2026<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
L\u00e8pres ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
En premier lieu, il faut d\u00e9finir ce que la loi de Mo\u00efse entend par \u00ab l\u00e8pre \u00bb. Les sympt\u00f4mes sont tr\u00e8s clairement d\u00e9crit dans le livre du L\u00e9vitique : La l\u00e8pre commence souvent par une boursouflure, cro\u00fbte ou point lisse, s’\u00e9tendant et blanchissant le poil des parties malades. La chair est mise \u00e0 vif, par plaques. L’affreuse maladie attaque surtout le cuir chevelu, le pourtour des l\u00e8vres, le menton, le sommet de la t\u00eate ou du front, devenus chauves. La l\u00e8pre peut aussi appara\u00eetre dans les br\u00fblures. Mais les sp\u00e9cialistes pensent que ce terme de l\u00e8pre doit \u00eatre pris dans un sens large. Cela peut-\u00eatre la vraie l\u00e8pre qu\u2019on appelle maintenant maladie de Hansen qui est une maladie contagieuse, grave et gu\u00e9rissable que si on la traite d\u00e9s le d\u00e9but. Des taches circulaires ou des rougeurs variant de forme et de dimension se pr\u00e9sentent sur le front, les membres, le corps. Au bout d’un certains temps, le centre des rougeurs blanchit, les parties attaqu\u00e9es s’engourdissent. Dans les cas les plus graves, les phalanges des doigts et des orteils se d\u00e9tachent peu \u00e0 peu, la l\u00e8pre s’\u00e9tend, d\u00e9forme, mutile. Mais dans la Bible, la l\u00e8pre peut \u00eatre aussi un psoriasis (ou dartre s\u00e8che), maladie non contagieuse et gu\u00e9rissable. Elle se caract\u00e9rise par des exfoliations, apparaissant en g\u00e9n\u00e9ral d’abord aux coudes et aux genoux, sous forme de points \u00e9cailleux, circulaires, blanc argent\u00e9, atteignant la dimension d’une grosse pi\u00e8ce de monnaie. A ce stade, les \u00e9cailles ont disparu, laissant rouge le centre de la dartre; divers cercles fusionnent. Puis cette maladie s’empare de l’abdomen, de la poitrine, du dos et enfin, quoique rarement, du cuir chevelu, du visage, des mains. Bref, le terme g\u00e9n\u00e9rique de l\u00e8pre regroupe tout un tas de maladie de peau plus ou moins grave mais toujours, pas tr\u00e8s jolies \u00e0 voir. Les malades souffrent, peuvent mourir et sont effrayants. Donc vous l\u2019avez compris : \u00catre l\u00e9preux, c\u2019est pas facile ! Mais \u00eatre l\u00e9preux et juif, c\u2019est encore pire\u2026<\/p>\n\n\n\n
Exclusion<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Pour un juif, avoir la l\u00e8pre a pour cons\u00e9quence la mort civile, sociale et religieuse. Citons L\u00e9vitique 13.45 : La personne atteinte d’une telle maladie de la peau portera des v\u00eatements d\u00e9chir\u00e9s et aura la t\u00eate d\u00e9coiff\u00e9e; elle se couvrira la partie inf\u00e9rieure du visage et criera: \u00ab\u00a0Impur! Impur!\u00a0\u00bb Tant qu’elle a ce mal, elle est impure. Elle habitera \u00e0 l’\u00e9cart, \u00e0 l’ext\u00e9rieur du camp.<\/em> Le l\u00e9preux \u00e9tait banni du peuple du d\u2019Isra\u00ebl, loin de sa famille. \u00c0 cause des risques de contagion mais surtout parce que la l\u00e8pre repr\u00e9sentait \u00e9galement le P\u00e9ch\u00e9 et sa corruption. D\u2019ailleurs, le Seigneur a exprim\u00e9 sa col\u00e8re en infligeant la l\u00e8pre \u00e0 certains personnages bibliques en ch\u00e2timent d\u2019une faute grave (la soeur de Mo\u00efse Myriam ou encore Gu\u00e9hazi le serviteur d’\u00c9lis\u00e9e). Le l\u00e9preux \u00e9tait donc consid\u00e9r\u00e9 comme impur sur le plan c\u00e9r\u00e9moniel. Ce qui veut dire qu\u2019il n\u2019avait plus acc\u00e8s au temple et donc ne pouvait plus accomplir tous les sacrifices, les rites du Salut. Il \u00e9tait isol\u00e9 des autres humains mais aussi de Dieu ! Donc, imaginez ce pauvre l\u00e9preux qui provoquait la terreur \u00e0 cause de son aspect, qui ne pouvait plus parler \u00e0 personne et qui \u00e9tait priv\u00e9 du Salut. Il n\u2019y avait plus rien \u00e0 faire. Il allait bien se faire examiner par le Grand-Pr\u00eatre pour qu\u2019il voit l\u2019\u00e9volution de la maladie mais s\u2019il n\u2019y avait pas gu\u00e9rison, il n\u2019avait plus qu\u2019\u00e0 attendre la mort. Et quand Luc nous pr\u00e9cise que notre homme \u00e9tait \u00ab couvert de l\u00e8pre \u00bb on comprend que son cas est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Voil\u00e0 ce que repr\u00e9sentait la l\u00e8pre en Isra\u00ebl : une exclusion totale parce que le Dieu saint et son peuple saint ne peuvent avoir de contact avec le P\u00e9ch\u00e9. Le seul espoir, c\u2019est la gu\u00e9rison, la mis\u00e9ricorde divine. Examinons donc les mesures pr\u00e9vues dans la loi de Mo\u00efse, en cas de gu\u00e9rison, pour la r\u00e9int\u00e9gration d\u2019un ex-l\u00e9preux.<\/p>\n\n\n\n
En cas de gu\u00e9rison\u2026<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Les rites que contient la loi de Mo\u00efse ne sont jamais des rites vides de sens \u00e0 appliquer b\u00eatement : Il sont toujours charg\u00e9s de symbolisme pour que les juifs comprennent bien ce qui se passe. Ce qu\u2019il faut d\u00e9j\u00e0 dire en premier, c\u2019est que le rite de purification du l\u00e9preux est le m\u00eame que pour le p\u00e9cheur : encore une preuve du lien entre les deux maladies ! Le l\u00e9preux gu\u00e9ri devait aller aux portes de la ville pour s\u2019y faire examiner par le pr\u00eatre qui disposait de toute une s\u00e9rie de tests lui permettant de savoir s\u2019il y avait r\u00e9ellement gu\u00e9rison. Si c\u2019\u00e9tait le cas, la personne \u00e9tait d\u00e9clar\u00e9e pure. Alors suivait la proc\u00e9dure de purification avant la r\u00e9int\u00e9gration dans la communaut\u00e9 (L\u00e9vitique 14) : Le sacrificateur immolait un oiseau pur (tourterelle ou pigeon) au dessus d’un vase de terre dans lequel coulait le sang de la victime. Il attachait un bouquet d’hysope \u00e0 une hampe de c\u00e8dre, plongeait cela, avec un autre oiseau pur vivant, dans l’eau sanglante, aspergeait l’ex-l\u00e9preux puis rel\u00e2chait l’oiseau. Apr\u00e8s tout \u00e7a, il y avait une p\u00e9riode pendant laquelle l\u2019ex-l\u00e9preux devait rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart, il y avait aussi un rasage total de son corps et un sacrifice de culpabilit\u00e9<\/a> puis, enfin, une onction d\u2019huile. \u00c0 noter que l\u2019onction d\u2019huile \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 3 types de personnes : au roi, au souverain sacrificateur (le grand chef religieux) et aux l\u00e9preux fra\u00eechement gu\u00e9ris ! C\u2019\u00e9tait le signe de cons\u00e9cration \u00e0 l\u2019\u00c9ternel ; l\u2019ex-l\u00e9preux est donc re-consacr\u00e9. Mais revenons sur le rite avec les oiseaux : L\u2019oiseau \u00e9gorg\u00e9 symbolisait le sort qu\u2019aurait d\u00fb subir l\u2019ex-l\u00e9preux (la mort), l\u2019oiseau vivant tremp\u00e9 dans l\u2019eau sanglante symbolisait sa purification, son rachat et le l\u00e2chage de ce m\u00eame oiseau \u00e9tait le signe que le p\u00e9ch\u00e9 et le jugement de Dieu s\u2019\u00e9loignait de lui. Imaginez un peu le sentiment de cet homme nouvellement pur qui voit cet oiseau s\u2019\u00e9loigner pour retrouver la libert\u00e9 : cet oiseau c\u2019est lui ! Il s\u2019en rend d\u2019autant plus compte que le pr\u00eatre l\u2019a copieusement asperg\u00e9 du m\u00eame liquide sanglant. Voil\u00e0 ce qui a d\u00fb arriver \u00e0 notre l\u00e9preux apr\u00e8s sa rencontre avec J\u00e9sus. Mais revenons au d\u00e9but de l\u2019histoire\u2026<\/p>\n\n\n\n
Purification instantan\u00e9e<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Maintenant, je vous invite \u00e0 suivre cette aventure en vous mettant dans la peau du l\u00e9preux\u2026<\/p>\n\n\n\n
Acte dingue !<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Il a un certain culot ce l\u00e9preux puisqu’il vient dans la ville alors qu\u2019il n\u2019en a pas le droit ! S’il ait cela, c\u2019est qu\u2019il sait que J\u00e9sus a fait beaucoup de miracles auparavant mais il n\u2019a aucune garanties parce que J\u00e9sus n\u2019a encore jamais gu\u00e9ri de l\u00e9preux. Et puis, s\u2019il croit que J\u00e9sus est le messie il n\u2019est \u00e9crit nul part que le messie gu\u00e9rirait des l\u00e9preux. Sa d\u00e9marche ne s\u2019appuie donc sur aucune promesse ou r\u00e9putation. Il fait tout \u00e7a en aveugle (en plus d’\u00eatre l\u00e9preux, \u00e7a commence \u00e0 faire !) ! La probabilit\u00e9 d’essuyer un refus de la part de J\u00e9sus \u00e9tait grande. Si J\u00e9sus \u00e9tait vraiment quelqu\u2019un d\u2019important, il trouverait insultant qu\u2019un p\u00e9cheur ostentatoire l\u2019approche ! Cependant, sa condition \u00e9tait tellement d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e que \u00e7a valait le coup de prendre quelques risques. De plus, il avait d\u00fb avoir vent de la grosse r\u00e9putation du Seigneur et c\u2019\u00e9tait s\u00fbrement sa derni\u00e8re chance avant la mort… alors il tente le coup ! Il brave tous les codes sociaux, religieux ou sanitaires pour approcher J\u00e9sus. C\u2019est dingue, tout ce qu\u2019on est capable de faire quand on a plus rien \u00e0 perdre ! Il approche sans probl\u00e8me puisque tout le monde l\u2019a remarqu\u00e9 et que la foule s\u2019\u00e9carte pour \u00e9viter tout contact avec lui. Et l\u00e0, enfin, il est en face du fameux J\u00e9sus ! Alors il se prosterne devant J\u00e9sus, sa seule planche de Salut ! Maintenant il est \u00e0 l\u2019instant exact o\u00f9 tout peut basculer, o\u00f9 il va savoir si tout est foutu ou s\u2019il y a de l\u2019espoir. Si j\u2019\u00e9tais \u00e0 sa place, j\u2019aurais le trac et surtout j\u2019aurais peur de dire une b\u00eatise qui me grillerait ! Mais lui, on a l\u2019impression qu\u2019il a pas choisi son texte longtemps \u00e0 l\u2019avance, il s\u2019exprime avec ses tripes et ses mots en disent long sur son c\u0153ur\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Si tu le veux\u2026 \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\u00ab Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. \u00bb Il y en a des choses \u00e0 dire sur cette seule phrase ! On peut isoler chaque terme pour en tirer une conclusion et savoir comment le l\u00e9preux consid\u00e8re J\u00e9sus\u2026 D\u00e9j\u00e0, il l\u2019appelle \u00ab Seigneur \u00bb en se prosternant devant Lui. \u00c7a veut d\u00e9j\u00e0 dire qu\u2019il le consid\u00e8re comme quelqu\u2019un qui m\u00e9rite un grand respect. Dans une soci\u00e9t\u00e9 orientale, \u00e7a ne veut pas dire beaucoup plus. Mais ce qui en dit bien plus, c\u2019est ce qui suit : \u00ab tu peux me rendre pur \u00bb ! Cette d\u00e9claration nous montre clairement a fa\u00e7on dont le l\u00e9preux consid\u00e8re J\u00e9sus. En effet, il n\u2019y a pas un grand nombre de personnes ayant le pouvoir de gu\u00e9rir une maladie de peau arriv\u00e9e \u00e0 un stade aussi avanc\u00e9. C\u2019est tr\u00e8s simple : dans l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl, il n\u2019y a qu\u2019un homme qui a r\u00e9ussi ce miracle : \u00c9lis\u00e9e avec l\u2019histoire de Naaman (2 Rois 5). Donc notre l\u00e9preux pense que J\u00e9sus est quelqu\u2019un rev\u00eatu d\u2019un grand pouvoir divin, il croit qu\u2019Il a le pouvoir de le gu\u00e9rir, de le sauver, il le consid\u00e8re au minimum comme un proph\u00e8te du niveau d\u2019\u00c9lis\u00e9e. Mais il y a encore une chose que le l\u00e9preux dit dans cette phrase : \u00ab si tu le veux \u00bb. Il a foi en J\u00e9sus, il sait qu\u2019il a le pouvoir de faire ce miracle mais par contre, il ne sait pas s\u2019il le veut ! Il vient aux pieds de J\u00e9sus avec ce dilemme : J\u00e9sus le traitera-t-il comme tout le monde le fait depuis le d\u00e9but de sa maladie ? Il n\u2019est pas beau \u00e0 voir, et puis il est impurs, p\u00e9cheur, et puis m\u00e9rite-t-il d\u2019\u00eatre sauv\u00e9 ? Il vient en ayant des convictions, des questions. Mais pas de grandes phrases : il met tout \u00e7a aux pieds de J\u00e9sus et il Le laisse r\u00e9pondre, il Le laisse faire. <\/p>\n\n\n\n
R\u00e9action qui en dit long<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\u00c0 ce stade de l\u2019histoire, le l\u00e9preux a dit ce qu\u2019il avait \u00e0 dire, il n\u2019attend plus que la r\u00e9ponse de J\u00e9sus\u2026 Imaginez son \u00e9tat ! Imaginez que vous \u00eates le l\u00e9preux, vous \u00eates toujours prostern\u00e9s et vous \u00eates exactement au moment o\u00f9 la r\u00e9ponse de J\u00e9sus va d\u00e9terminer votre avenir. Votre c\u0153ur bat, tout votre \u00catre se r\u00e9sume \u00e0 un seul sens : l\u2019ou\u00efe ! Vous attendez un \u00ab oui \u00bb ou un \u00ab non \u00bb. Les centi\u00e8mes de secondes ressemblent \u00e0 des minutes interminables. Et puis l\u00e0, vous sentez une main qui vous touche !!! C\u2019est bien s\u00fbr J\u00e9sus qui dit aussit\u00f4t : \u00ab oui je le veux sois pur ! \u00bb Et pan, plus de l\u00e8pre ! L\u2019inqui\u00e9tude du l\u00e9preux a disparu, son doute est parti, maintenant il en est s\u00fbr : La compassion de J\u00e9sus, son amour pour lui est plus fort que sa laideur, que son \u00e9tat de p\u00e9cheur avanc\u00e9. Le Seigneur a bien voulu le gu\u00e9rir ! C\u2019est la joie d\u2019\u00eatre sauv\u00e9 qui envahit celui qui \u00e9tait l\u00e9preux, une joie apr\u00e8s la surprise de sa pri\u00e8re exhauss\u00e9e. Mais \u00e7a n\u2019est pas la seule surprise pour notre Homme : Il a d\u00fb sursauter quand J\u00e9sus l\u2019a touch\u00e9 ! Il s\u2019attendait \u00e0 une parole, pas \u00e0 un geste ! Vous remarquerez que J\u00e9sus le touche avant de le gu\u00e9rir, Il touche sa l\u00e8pre, Il touche l\u2019impuret\u00e9 ! Dans la loi de Mo\u00efse, s\u2019il ne fallait pas toucher ce qui \u00e9tait impur, c\u2019est parce qu\u2019on risquait d\u2019\u00eatre soi-m\u00eame impur\u2026 L\u2019impuret\u00e9 est hautement contagieuse (m\u00eame toucher quelque chose qui a pr\u00e9c\u00e9demment touch\u00e9 quelqu’un d’impur pouvait vous rendre impur) ! Mais avec ce miracle, on voit que non seulement J\u00e9sus n\u2019est pas contamin\u00e9 par l\u2019impuret\u00e9 du l\u00e9preux, mais il lui transmet Sa puret\u00e9 ! Comme la lumi\u00e8re est plus forte que les t\u00e9n\u00e8bres, J\u00e9sus est plus fort que le P\u00e9ch\u00e9 ! Ensuite, J\u00e9sus dit au miracul\u00e9 d\u2019aller se montrer au pr\u00eatre et de faire les sacrifices que nous avons vu plus haut. \u00ab Cela leur prouvera qui je suis \u00bb. Justement, cet exemple de l\u00e8pre montre qui est r\u00e9ellement J\u00e9sus\u2026<\/p>\n\n\n\n
Un monde immonde<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Tout comme on d\u00e9crypte une parabole, nous pouvons d\u00e9crypter ce miracle et \u00e9tablir un parall\u00e8le avec la condition humaine dans son ensemble :<\/p>\n\n\n\n
La l\u00e8pre universelle<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
La cl\u00e9 pour bien comprendre la port\u00e9e que ce passage a pour nous tous, c’est que dans la loi de Mo\u00efse la l\u00e8pre symbolisait le P\u00e9ch\u00e9. Comme la l\u00e8pre le P\u00e9ch\u00e9 nous handicape, nous fait souffrir, nous enlaidit. Rappelez-vous toutes les fois o\u00f9 vos d\u00e9fauts, vos blessures vous ont g\u00e2ch\u00e9 la vie. Rappelez-vous ces moments o\u00f9 vous avez souffert \u00e0 cause de vous-m\u00eame, \u00e0 cause de vos mauvaises r\u00e9actions, \u00e0 cause de pulsions plus fortes que vous ! \u00c0 cause du P\u00e9ch\u00e9, nous nous faisons du mal \u00e0 nous-m\u00eames. Comme la l\u00e8pre, le P\u00e9ch\u00e9 commence par des petits signes qu\u2019il faut traiter vite, car si on refuse de les soigner, \u00e7a empire, \u00e7a d\u00e9g\u00e9n\u00e8re ! Comme la l\u00e8pre, le P\u00e9ch\u00e9 nous coupe du monde. Parce que nous ne faisons pas du mal qu\u2019\u00e0 nous-m\u00eames : Rappelez-vous ces fois o\u00f9 vous avez bless\u00e9 quelqu\u2019un avec un mot de trop, pour une raison totalement anodine, pour une histoire de jalousie, de rancune ! Le P\u00e9ch\u00e9 brise l\u2019harmonie, il g\u00e2che les relations qui pourraient \u00eatre idylliques avec nos proches. Enfin, comme la l\u00e8pre, le P\u00e9ch\u00e9 d\u00e9forme, coupe, pervertit notre relation avec Dieu. Notre orgueil qui nous pousse \u00e0 nous confier en nos propres forces, cette mauvaise foi qui nous am\u00e8ne \u00e0 nier nos torts envers Lui et m\u00eame \u00e0 l\u2019accuser d\u2019\u00eatre l\u2019auteur de tous nos maux ! Le P\u00e9ch\u00e9 nous rend incapables de plaire \u00e0 Dieu. Le p\u00e9ch\u00e9 est plus fort que nous, il nous rend malheureux, il nous \u00e9loigne de notre P\u00e8re. Mais l\u00e0 o\u00f9 le P\u00e9ch\u00e9 diff\u00e8re de la l\u00e8pre, c\u2019est que tout le monde l\u2019attrape \u00e0 la naissance. C\u2019est la maladie la plus contagieuse (100%), la plus r\u00e9pandue (100%), la plus invalidante, la plus mortelle du monde. Cette l\u00e8pre universelle atteint notre vie corporelle, sociale et spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
Un rem\u00e8de universel<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Mais comme pour le l\u00e9preux de notre passage, J\u00e9sus repr\u00e9sente notre seul espoir de gu\u00e9rison. Ce que J\u00e9sus a fait ce jour-l\u00e0 pour cet homme, il l\u2019a fait quelques ann\u00e9es apr\u00e8s pour toute personne qui se confie en lui ! \u00c0 la l\u00e8pre universelle du P\u00e9ch\u00e9, Dieu a pr\u00e9vu le rem\u00e8de universel : \u00ab Christ crucifi\u00e9 \u00bb. Revenons sur la c\u00e9r\u00e9monie de purification pour un l\u00e9preux gu\u00e9ri avec les 2 oiseaux : Nous avons seulement vu l\u2019interpr\u00e9tation du point de vue de l’Ancienne Alliance. Mais voil\u00e0, J\u00e9sus vient une fois de plus accomplir la loi de Mo\u00efse : Le premier oiseau pur sacrifi\u00e9, c\u2019est Lui, c\u2019est J\u00e9sus ! Le second oiseau qui est tremp\u00e9 dans le sang du premier et rel\u00e2ch\u00e9 vers la libert\u00e9, c\u2019est nous ! J\u00e9sus a pris sur Lui la mort qui nous \u00e9tait destin\u00e9e pour nous donner la vie, la lavage total de nos fautes. Son sang rend libre celui ou celle qui se confie en Lui. Comme le sacrifice du Seigneur \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9, il r\u00e9tablit en m\u00eame temps ce qui clochait auparavant : L\u2019Esprit saint panse nos blessures int\u00e9rieures, nous r\u00e9concilie avec nous-m\u00eame. L\u2019Esprit Saint change les relations avec notre entourage : Il nous rend capable d\u2019aimer l\u2019autre pour ce qu\u2019il est sans vouloir le juger ou le transformer \u00e0 notre image. Cet Esprit nous pousse \u00e0 pardonner et \u00e0 demander pardon, cet Esprit cr\u00e9e un lien unique entre tous ceux qui ont reconnu J\u00e9sus comme leur Seigneur et leur Sauveur. Maintenant J\u00e9sus est la t\u00eate d\u2019un corps constitu\u00e9 de gens qui sont tous d\u2019anciens l\u00e9preux revenus \u00e0 la vie ! Enfin, ce sacrifice de J\u00e9sus nous offre une proximit\u00e9, une intimit\u00e9 avec notre P\u00e8re, notre Cr\u00e9ateur. Lav\u00e9s de notre P\u00e9ch\u00e9 par le sang du Fils, nous avons droit \u00e0 la vie \u00c9ternelle ! De mort-vivant, nous passons \u00e0 vivant \u00e9ternel. M\u00eame si \u00e7a n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile pour Lui, contre toute attente, J\u00e9sus a effectu\u00e9 ce miracle de gu\u00e9rison pour tous les humains, pour tous les \u00e2ges.<\/p>\n\n\n\n
Pas de cas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Ce l\u00e9preux de notre passage ne peut qu’attirer notre sympathie parce que ce l\u00e9preux, c\u2019est un peu nous. Comme lui, nous nous d\u00e9battons avec un probl\u00e8me insoluble et comme pour lui J\u00e9sus est notre seul espoir de gu\u00e9rison. Mais peut-\u00eatre que certains d\u2019entre vous se demandent comme ce l\u00e9preux : \u00ab Je ne m\u00e9rite pas cette gu\u00e9rison alors J\u00e9sus voudra-t-il me la donner ? \u00bb \u00ab J\u2019ai fait trop de mal, mon cas est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 ! \u00bb \u00ab Je ne suis plus consid\u00e9r\u00e9 par les autres, m\u00eame plus par moi-m\u00eame alors Lui, pourquoi s\u2019int\u00e9resserait-il \u00e0 moi ?\u00bb Ces questions, beaucoup de personnes, chr\u00e9tiennes ou pas se les posent ! Mais voil\u00e0 que la r\u00e9ponse est dans cette histoire : Avec J\u00e9sus, personne n\u2019est irr\u00e9cup\u00e9rable. Aucun d\u00e9faut, aucune blessure int\u00e9rieure, aucun probl\u00e8me n\u2019est complexe pour lui ! Tous nos probl\u00e8mes, petits et gros, nous devons les d\u00e9poser aux pieds de J\u00e9sus pour qu\u2019il purifie ce qui ne l\u2019est pas encore. C\u2019est un r\u00e9flexe qu\u2019il faut avoir syst\u00e9matiquement et ce, pendant toute notre vie. La puissance de J\u00e9sus peut gu\u00e9rir la plus profonde des maladies si on le laisse agir. Il n\u2019est pas limit\u00e9 : il est tout-puissant ! Il veut notre bien : il est amour ! Le rem\u00e8de est sous nos yeux, il ne reste plus qu\u2019\u00e0 l\u2019utiliser et \u00e0 retrouver la libert\u00e9. Le seul obstacle \u00e0 la gu\u00e9rison du P\u00e9ch\u00e9, c\u2019est tr\u00e8s souvent nous ! Les probl\u00e8mes encore non-r\u00e9solus chez nous le sont parce que nous ne laissons pas J\u00e9sus nous toucher et nous dire \u00ab oui, je le veux : sois pur ! \u00bb C\u2019est un truc b\u00eate \u00e0 dire mais si le l\u00e9preux n\u2019\u00e9tait pas venu aux pieds de J\u00e9sus, il n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris ! Avec J\u00e9sus, 100% des gagnants ont tent\u00e9 leur chance ! S\u2019il a r\u00e9ussi \u00e0 sauver un l\u00e9preux en phase terminale, il arrivera s\u00fbrement \u00e0 gu\u00e9rir les diff\u00e9rents maux qui nous pourrissent la vie.<\/p>\n\n\n\n
CONCLUSION<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
M\u00eame si notre l\u00e9preux purifi\u00e9 devait \u00eatre content de revenir \u00e0 la vie, j\u2019imagine aussi qu\u2019un tel bouleversement a d\u00fb mettre un certain temps \u00e0 se dig\u00e9rer. Quand on est malade, quand la maladie devient partie int\u00e9grante de notre personnalit\u00e9 (croit-on !), c\u2019est pas si facile que \u00e7a de gu\u00e9rir ! Mais il savait qu\u2019il valait mieux supporter quelques d\u00e9convenues et \u00eatre vivant\u2026 Alors, tous les jours, nous avons le choix entre imiter cet homme conscient de son \u00e9tat et du pouvoir de J\u00e9sus, et laisser la l\u00e8pre s\u2019\u00e9tendre, s\u2019\u00e9tendre, meurtrir, dess\u00e9cher, pourrir, isoler. Ce choix a l\u2019air simple parce qu\u2019il est dit cr\u00fbment, simplement alors que d\u2019habitude on l\u2019habille de tout un tas de raisons secondaires parce que, comme d\u2019habitude, on a peur du changement, des cons\u00e9quences de la gu\u00e9rison. Alors laissons le Seigneur commencer ou continuer son travail de purification, de sanctification en nous !<\/p>\n\n\n\n
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Pourquoi J\u00e9sus fait-il des miracles ? Par compassion ? Parce qu\u2019il est bon ? Pour prouver qui il est ? Pour illustrer son enseignement ? Oui, mais pas que pour \u00e7a. Beaucoup de miracles de J\u00e9sus sont avant tout des sermons vivants qui d\u00e9crivent la nature et le but de son \u0153uvre de salut. Les miracles de J\u00e9sus sont un […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[73,30,24],"tags":[651,64,506,265],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-11300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comment-dieu-sauve","category-le-peche-le-mal","category-textes-bibliques-commentes","tag-ecrit","tag-jesus","tag-lepre","tag-miracle"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/arcyi6x6msq.jpg","author_info":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"author_meta":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/arcyi6x6msq-300x169.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["Comment Dieu sauve<\/a>","Le P\u00e9ch\u00e9 \/ Le mal<\/a>","Textes Bibliques comment\u00e9s<\/a>"],"unlinked":["Comment Dieu sauve<\/span>","Le P\u00e9ch\u00e9 \/ Le mal<\/span>","Textes Bibliques comment\u00e9s<\/span>"]},"tags":{"linked":["\u00e9crit<\/a>","J\u00e9sus<\/a>","l\u00e8pre<\/a>","miracle<\/a>"],"unlinked":["\u00e9crit<\/span>","J\u00e9sus<\/span>","l\u00e8pre<\/span>","miracle<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 1 an il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 20 mars 2025","modified":"Mise \u00e0 jour le 20 mars 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 20 mars 2025 17h40","modified":"Mise \u00e0 jour le 20 mars 2025 17h40"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11300"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11300\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11437,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11300\/revisions\/11437"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11300"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=11300"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=11300"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=11300"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=11300"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=11300"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=11300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}