Qu’est-ce qui te sembleraient \u00eatre de bonnes nouvelles face aux injustices de notre \u00e9poque ?<\/p>\n\n\n\n
Lors de la premi\u00e8re m\u00e9ditation nous avons vu que Dieu est un Dieu juste, fort et puissant, puis dans la seconde, que c\u2019est \u00e0 lui que revenait l\u2019action de venger son peuple. Aujourd\u2019hui et pour les prochaines fois nous verrons comment cela se r\u00e9alisera au travers de 7 oracles. Le premier aujourd\u2019hui : La prise de Ninive.<\/p>\n\n\n\n
Lecture de Nahum 2.1-11<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n 2.1 Ils arrivent, sur les montagnes, <\/p>\n\n\n\n Notre passage d\u00e9bute par l\u2019annonce de quelqu\u2019un qui doit venir, ou en tout cas, on voit ses pas et pas lui. Mais qui est cette personne qui laisse des traces? Il apporte une bonne nouvelle, il proclame la paix\u2026 Tiens, tiens\u2026 Peut-\u00eatre qu\u2019il s\u2019agit vraiment litt\u00e9ralement de quelqu\u2019un qui annonce la victoire de Juda. On peut \u00e9galement y voir une sorte d\u2019annonce messianique. En effet, dans Esa\u00efe 52.7, on parle des pas de celui qui annonce la Bonne Nouvelle. Ce verset repris dans Romains est interpr\u00e9t\u00e9 comme les pas de J\u00e9sus qui annonce la Bonne Nouvelle. Ne nous attardons pas plus sur l’identit\u00e9 de ce messager, qui est dans tous les cas annonciateur de la paix. En effet, tr\u00e8s rapidement, Nahum encha\u00eene en continuant de s\u2019adresser au peuple. <\/p>\n\n\n\n Au verset 1, Juda est invit\u00e9e \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer ses f\u00eates et \u00e0 s\u2019acquitter de ses v\u0153ux. Cela annonce la fin de quelque chose. S\u2019acquitter de ses v\u0153ux signifie r\u00e9aliser les v\u0153ux que l\u2019on a \u00e9mis, on ne doit plus avoir de dettes. Les f\u00eates c\u00e9l\u00e8brent souvent la fin ou le d\u00e9but de quelque chose de festif en tout cas (une naissance, la fin d\u2019une guerre\u2026). Bref, on sent qu\u2019une nouvelle \u00e8re va arriver. Peut-\u00eatre celle de la paix annonc\u00e9e par la personne qui laisse des traces de pas? La suite du verset nous le dit. En fait, s\u2019en sera fini du destructeur. Il sera retranch\u00e9. Mais pas imm\u00e9diatement et d\u2019un claquement de doigt, non! Ce destructeur va essayer de se d\u00e9fendre, il va monter contre Isra\u00ebl. Aussi l’\u00c9ternel invite Ninive par la bouche de Nahum \u00e0 \u201cgarder la forteresse, surveiller la route, affermir ses reins, prendre courage, \u00eatre tr\u00e8s fort\u201d (v 2), mais avec ironie. En effet, ils auront beau faire tout ce qu\u2019ils veulent, les Ninivites seront d\u00e9truits par l\u2019Eternel qui vient d\u00e9fendre son peuple.<\/p>\n\n\n\n Un affrontement aura lieu, un affrontement sanglant (v4). Il semble que l\u2019ennemi soit vigoureux (v5), cependant il tr\u00e9buche, il fuit presque (v5), il perd la bataille (v7-8) Enfin, on sait de quoi il s\u2019agit ! C\u2019est Ninive qui s’effondre (v10). Alors ordre est donn\u00e9 \u00e0 Juda de piller la ville. Cela peut para\u00eetre bizarre, voire horrible d\u2019accabler un peuple d\u00e9j\u00e0 perdant, mais en fait, cette pratique \u00e9tait le signe qui marquait la victoire. L’Empire qui se disait riche et imprenable, est r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant, pauvre et nu par l\u2019action de l\u2019Eternel. Puis cette phrase pour finir cette partie : \u201cCarnage, saccage et ravage\u201d cens\u00e9 nous faire entendre les bruits de pots qui se cassent dans la version originale. Imaginez-vous que \u00e7a ferait (en gardant la structure rythmique de la version originale) quelque chose du genre \u201cboum, caboum, badaboum\u201d. Ces mots deviennent un puissant encouragement pour le peuple qui entend la ruine et la destruction de la capitale de l\u2019Empire qui les domine.<\/p>\n\n\n\n –> Dans ce passage, on annonce au peuple que la paix arrive, mais avant ou pour cela, il y aura la ruine de la ville oppressive. Ce n\u2019est donc pas pour tout de suite. Comment r\u00e9agis-tu quand Dieu prend son temps pour mettre fin \u00e0 l\u2019injustice?<\/p>\n\n\n\n –> Prends un temps pour prier pour des situations d\u2019injustice autour de toi, dans ta vie. Des situations qui n\u2019attendent que la Justice et la Paix de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qu’est-ce qui te sembleraient \u00eatre de bonnes nouvelles face aux injustices de notre \u00e9poque ? Lors de la premi\u00e8re m\u00e9ditation nous avons vu que Dieu est un Dieu juste, fort et puissant, puis dans la seconde, que c\u2019est \u00e0 lui que revenait l\u2019action de venger son peuple. 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les pas de celui qui porte la bonne nouvelle, qui proclame la paix !
C\u00e9l\u00e8bre tes f\u00eates, Juda,
acquitte-toi de tes voeux !
Car le destructeur ne passera plus au milieu de toi,
il est enti\u00e8rement retranch\u00e9\u2026
2 Une troupe d’assaut monte contre toi.
Garde la forteresse !
Surveille la route !
Affermis tes reins,
prends courage, sois tr\u00e8s fort !
3 Car le SEIGNEUR r\u00e9tablit l’orgueil de Jacob
comme l’orgueil d’Isra\u00ebl,
parce que les pillards les ont pill\u00e9s
et ont d\u00e9truit leurs sarments\u2026
4 Les boucliers de ses guerriers sont rougis,
les hommes vaillants sont rev\u00eatus d’\u00e9carlate ;
avec le fer qui \u00e9tincelle apparaissent les chars
au jour o\u00f9 on les pr\u00e9pare,
et les lances s’agitent.
5 Les chars roulent avec furie dans les rues,
ils se pr\u00e9cipitent sur les places ;
on dirait des flambeaux,
ils courent comme des \u00e9clairs\u2026
6 Il bat le rappel de ses braves,
mais ils tr\u00e9buchent dans leur marche ;
on se h\u00e2te vers la muraille de la ville,
la d\u00e9fense est \u00e9tablie.
7 Les portes des fleuves sont ouvertes,
et le palais s’\u00e9croule.
8 C’en est fait, elle est mise \u00e0 nu,
elle est emmen\u00e9e ;
ses servantes geignent comme des colombes,
en se frappant la poitrine.
9 Ninive est comme un r\u00e9servoir d’eau qui fuit\u2026
Arr\u00eatez ! Arr\u00eatez !
Mais personne ne se retourne\u2026
10 Pillez l’argent ! Pillez l’or !
Il y a des tr\u00e9sors sans fin,
des richesses en objets de valeur de toutes sortes.
11 Carnage, saccage et ravage !
Les coeurs fondent,
les genoux flageolent,
tous les reins souffrent,
tous les visages p\u00e2lissent.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nIl arrive !<\/h4>\n\n\n\n
Changement en perspective<\/h4>\n\n\n\n
Que la revanche commence !<\/h4>\n\n\n\n