Si on regarde le monde, on peut avoir l\u2019impression que le mal gagne face \u00e0 Dieu. Qu\u2019en penses-tu? <\/p>\n\n\n\n
Lecture Nahum 2.12-3.6<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 12 O\u00f9 en est ce repaire de lions, 13 Le lion qui d\u00e9chiquette une proie pour ses petits, 14 Je m’oppose \u00e0 toi ! 3.1 Quel malheur pour la ville sanguinaire, 2 Bruit du fouet, 3 Assaut des chars, 4 C’est \u00e0 cause de toute la prostitution de la prostitu\u00e9e, 5 Je m’oppose \u00e0 toi ! 6 Je jetterai sur toi des horreurs, On pourrait commencer la lecture en pr\u00e9venant, \u201cAttention, \u00e2mes sensibles, s\u2019abstenir\u201d, mais nous pensons que toute la Bible devrait \u00eatre lue, m\u00eame les passages qui nous mettent parfois mal \u00e0 l\u2019aise. Si on regarde Na 2.12-14 et 3.4-6, on remarquera une construction identique. L\u2019image qui sert de comparaison est pr\u00e9sent\u00e9e, pour ensuite avoir un constat de l\u2019action de l\u2019Empire, puis finit par la sentence que Dieu prononce \u00e0 l\u2019encontre de la ville. Au milieu de ces deux comparaisons on retrouve un message de malheur qui prend la forme d\u2019une vision-\u00e9v\u00e9nement. D\u2019apr\u00e8s les commentaires, il s\u2019agit d’une forme litt\u00e9raire que l\u2019on retrouve dans les lamentations fun\u00e9raires. En l\u2019utilisant, Nahum veut dire que Ninive est comme morte. Revenons sur les comparaisons. Ces deux comparaisons sont l\u2019occasion de se \u201cmoquer\u201d de la ville de Ninive et de ce qu\u2019elle repr\u00e9sente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Premi\u00e8rement, la ville est compar\u00e9e \u00e0 un repaire de lions. Pourquoi le lion? Il faut savoir qu\u2019il \u00e9tait l\u2019embl\u00e8me de la ville. Dans cette comparaison, il est question d\u2019un lion puissant, qui avait des petits et des lionnes. Ce lion nourrissait sa famille des proies qu\u2019il allait chercher. Le lion \u00e9tranglait, d\u00e9chiquetait pour elle. La question que pose le Seigneur est la suivante : qu\u2019en reste-t-il?<\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8mement, la ville est compar\u00e9e \u00e0 une prostitu\u00e9 experte en sortil\u00e8ges (v4) qui asservissait\u00a0les autres nations. Ce qui est d\u00e9nonc\u00e9 ici, ce sont les idoles auxquelles l\u2019Assyrie rendait des cultes et qui en faisait la promotion aux autres nations. Ce sont les peuples qui se sont prostitu\u00e9s avec les dieux assyriens. Il faut rappeler qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, politique et religion \u00e9taient tr\u00e8s entrem\u00eal\u00e9es. Ainsi, \u00eatre soumis \u00e0 un empire disait dans la pens\u00e9e collective : \u201cleur dieu est plus puissant que le mien\u201d. Donc se soumettre \u00e0 l\u2019envahisseur, c’\u00e9tait \u00e9galement accepter ses dieux.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Dans les deux cas, c\u2019est la m\u00eame sentence qui est rendue par le Seigneur des arm\u00e9es : \u201cJe m\u2019oppose \u00e0 toi\u201d (NBS) ou \u201cJe m\u2019en prends \u00e0 toi\u201d (BDS) (v14 et 5). Puis une sentence qui reprend les images de comparaison: l\u2019Eternel videra le repaire de lion, il n\u2019y aura pas de survivants. L\u2019Eternel exposera la nudit\u00e9 de la prostitu\u00e9e, Ninive sera honteuse. <\/p>\n\n\n\n Au milieu de ces deux sentences se trouve la vision-\u00e9v\u00e9nement (3.1-3). \u201cMalheur\u201d ou \u201cQuel malheur\u2019 en sont les premiers mots. M\u00eames mots que l\u2019on retrouve en introduction d\u2019un chant fun\u00e8bre. On a l\u2019impression d\u2019y \u00eatre et que tout se passe tr\u00e8s vite et en m\u00eame temps. Il y a une progression du bruit, qui semble assourdissant. A peine arriv\u00e9e, le combat semble fini, et les morts s\u2019entassent, il y en a partout.<\/p>\n\n\n\n Ok, jugement, morts\u2026 Et alors, qu\u2019est ce que c\u2019est cens\u00e9 dire au peuple qui \u00e9coute ? Eh bien que ce Dieu puissant et jaloux, qui prend soin de ceux qui placent en lui leur confiance, est plus fort que celui qui vous asservit actuellement. Non, ce n\u2019est pas parce que vous \u00eates en exil, asservis \u00e0 un empire colossal, que votre Dieu est faible\u2026 Votre Dieu est l\u2019Eternel des arm\u00e9es, qui combat pour vous. Aucun grand de ce monde n\u2019est trop grand pour le Seigneur des Arm\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n –> Ninive \u00e9tait LA ville imprenable, celle qui ne devait jamais tomb\u00e9e. Ici, l\u2019Eternel annonce sa d\u00e9faite. Comment ce texte nous aide-t-il \u00e0 remettre en question notre conception de la puissance?\u00a0<\/p>\n\n\n\n –> Prends un temps pour prier pour les grands de ce monde, qu\u2019ils aient l\u2019humilit\u00e9 de se reconna\u00eetre d\u00e9pendants du grand Dieu vivant. Prends un temps de prier pour toi-m\u00eame. Que Dieu nous garde de nous comporter comme des grands dans ce monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si on regarde le monde, on peut avoir l\u2019impression que le mal gagne face \u00e0 Dieu. Qu\u2019en penses-tu? 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ce domaine des jeunes lions,
que parcouraient le lion, la lionne, le petit du lion,
sans qu’il y e\u00fbt personne pour les troubler ?<\/p>\n\n\n\n
qui \u00e9trangle pour ses lionnes
remplissait de proies ses antres,
de d\u00e9pouilles ses repaires.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 d\u00e9claration du SEIGNEUR (YHWH) des Arm\u00e9es.
Je r\u00e9duirai ses chars en fum\u00e9e.
L’\u00e9p\u00e9e d\u00e9vorera tes jeunes lions,
je retrancherai ta proie du pays,
et on n’entendra plus tes messagers.<\/p>\n\n\n\n
remplie de tromperie, pleine de violence !
Les proies ne lui font pas d\u00e9faut\u2026<\/p>\n\n\n\n
grondement des roues :
les chevaux galopent,
les chars bondissent.<\/p>\n\n\n\n
flamboiement d’\u00e9p\u00e9e,
\u00e9clairs de lance :
multitude de victimes !
une masse de cadavres !
des morts \u00e0 l’infini !
On tr\u00e9buche sur les morts\u2026<\/p>\n\n\n\n
pleine de gr\u00e2ce, ma\u00eetresse en sortil\u00e8ges,
elle qui vendait des nations par sa prostitution
et des tribus par ses sortil\u00e8ges.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 d\u00e9claration du SEIGNEUR (YHWH) des Arm\u00e9es.
Je rel\u00e8verai le bas de ta robe sur ton visage,
je montrerai ta nudit\u00e9 aux nations,
ton ignominie aux royaumes.<\/p>\n\n\n\n
je te rabaisserai
et je te donnerai en spectacle.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nStructure litt\u00e9raire connue<\/h4>\n\n\n\n
Deux comparaisons<\/h4>\n\n\n\n
Bye bye Ninive<\/h4>\n\n\n\n
Rien n’est trop puissant<\/h4>\n\n\n\n