Nous voil\u00e0 arriv\u00e9s \u00e0 la fin de ce livre de sentences. Ce sont les premiers mots du livre et on a \u00e9t\u00e9 servis. Que reste-t-il donc \u00e0 voir? Eh bien, simplement la d\u00e9solation?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Lecture de Nahum 3.12-19<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n 12 Toutes tes forteresses <\/p>\n\n\n\n Il ne reste plus rien de la ville. Seules les femmes et les portes ouvertes. On a l\u2019impression que l\u2019Eternel donne des conseils pour que la ville r\u00e9siste, mais comme pour dire \u201cEssaie, mais mon jugement est d\u00e9clar\u00e9, tu ne survivras pas.\u201d Ninive sera incapable de r\u00e9sister. Et finalement, l\u2019histoire montre que c\u2019est ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9. La chute a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s rapide. Tous ses habitants sont dispers\u00e9s ou morts, il ne reste plus rien. Il n\u2019y a plus rien de ce qui faisait la renomm\u00e9e de Ninive. Finalement, tous ceux qui ont subi la puissance de l\u2019Assyrie applaudiront devant son sort.<\/p>\n\n\n\n –> Que retenir de ces m\u00e9ditations? Prends un temps pour relire tes notes.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le message de ce livre est simple. Ninive qui \u00e9tait ma\u00eetresse du monde, avec un roi qui imposait sa volont\u00e9 a finalement disparu. Que s\u2019est-il pass\u00e9 \u00e0 Ninive? Dans le livre de Jonas, la ville semblait s\u2019\u00eatre tourn\u00e9e vers Dieu et ici elle est finalement jug\u00e9e. Dieu avait d\u00e9j\u00e0 fait un pas vers Ninive. L\u2019Eternel avait \u00e9pargn\u00e9 ce peuple suite \u00e0 sa confession. Seulement, une centaine d\u2019ann\u00e9es plus tard, c\u2019est une Ninive orgueilleuse et ennemi du peuple d\u2019Isra\u00ebl que l\u2019on retrouve dans Nahum. Loin de dire que le salut peut se perdre, on voit quand m\u00eame que l\u2019attitude d\u2019ob\u00e9issance et de soumission \u00e0 Dieu n\u2019est pas facile. Et cette tentation d\u2019orgueil et de r\u00e9bellion \u00e0 Dieu est \u00e0 la porte de chacun. –> Ce livre a d\u00e9but\u00e9 par un rappel de qui est Dieu, et je vous invite \u00e0 vous rappeler du message central de ce livre : Le Seigneur est bon (Na 1.7).<\/p>\n\n\n\n –> Prends un temps pour remercier Dieu pour sa bont\u00e9 et partage si tu le souhaites, les raisons pour lesquelles tu peux dire avec Nahum et d\u2019autres chr\u00e9tiens \u201cLe Seigneur est bon\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous voil\u00e0 arriv\u00e9s \u00e0 la fin de ce livre de sentences. Ce sont les premiers mots du livre et on a \u00e9t\u00e9 servis. Que reste-t-il donc \u00e0 voir? Eh bien, simplement la d\u00e9solation? 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sont des figuiers avec des primeurs ;
quand on les secoue,
elles tombent dans la bouche de qui veut les manger.
13 Voici ton peuple :
il n’y a plus que des femmes en ton sein ;
les portes de ton pays
s’ouvrent toutes grandes \u00e0 tes ennemis ;
un feu d\u00e9vore tes verrous.
14 Puise de l’eau pour le si\u00e8ge !
R\u00e9pare tes forteresses !
Entre dans la boue, foule l’argile !
Prends le moule \u00e0 briques !
15 L\u00e0, le feu te d\u00e9vorera,
l’\u00e9p\u00e9e te retranchera,
te d\u00e9vorera comme des criquets.
Entasse-toi comme les criquets !
Entasse-toi comme les sauterelles !
16 Tu as multipli\u00e9 tes marchands
plus que les \u00e9toiles du ciel :
le criquet ouvre les ailes et s’envole.
17 Tes gardes sont comme les sauterelles,
tes officiers comme une nu\u00e9e de criquets,
qui se posent sur les haies au temps de la froidure :
le soleil se l\u00e8ve, ils s’envolent,
et on ne reconna\u00eet plus le lieu qu’ils habitaient.
18 Tes bergers sommeillent, roi d’Assyrie,
tes braves demeurent immobiles :
ton peuple est dispers\u00e9 sur les montagnes,
et personne ne le rassemble.
19 Il n’y a pas de soulagement pour ta blessure,
ta plaie est mortelle.
Tous ceux qui entendront parler de toi
battront des mains sur toi ;
sur qui le mal que tu faisais ne passait-il pas, constamment ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nEssaie de r\u00e9sister !<\/h4>\n\n\n\n
–> Un petit clin d’\u0153il est faisable vis-\u00e0-vis des \u00e9tats totalitaires. Ils ont beau essayer de tout contr\u00f4ler, ils finissent par s\u2019effondrer.<\/p>\n\n\n\nPrendre position <\/h4>\n\n\n\n
Jean applique la proph\u00e9tie de Nahum dans Apocalypse lorsqu\u2019il parle de Babylone qui repr\u00e9sente le monde sans Dieu. En fait, ce que l\u2019on peut retenir, c\u2019est que malgr\u00e9 l\u2019\u00e9tat de notre monde, Dieu n\u2019a pas dit son dernier mot. Alors o\u00f9 est-ce que je me situe face \u00e0 Dieu? Ce livre invite \u00e0 prendre position. Suis-je derri\u00e8re le Dieu qui combat pour moi et pour la mis\u00e8re de ce monde ou dans le camp des m\u00e9chants qui seront mis \u00e0 nu et d\u00e9truits? Autrement dit, est-ce que je me sens trop grand pour accepter que Dieu combatte pour moi?<\/p>\n\n\n\n