<\/p>\n\n\n\n
Que se passe-t-il lorsqu\u2019un dirigeant est jug\u00e9 mauvais dans une d\u00e9mocratie\u00a0? Il doit laisser sa place, en g\u00e9n\u00e9ral aux \u00e9lections suivantes et dans les cas de faute grave (trahison, corruption\u2026) il peut \u00eatre destitu\u00e9, notre constitution le pr\u00e9voit. Il est remplac\u00e9 par un autre, souvent d\u2019un autre bord politique. Parfois il est pouss\u00e9 \u00e0 la d\u00e9mission. Dans des dictatures, cette possibilit\u00e9 n\u2019existe pas\u00a0: soit le dirigeant reste en place au d\u00e9triment du peuple, soit il est assassin\u00e9. Soyons heureux d\u2019\u00eatre en d\u00e9mocratie et d\u2019avoir la possibilit\u00e9 de faire partir un dirigeant (le d\u00e9bat n\u2019est pas de savoir si le suivant est mieux\u00a0!). Mais dans le peuple d\u2019Isra\u00ebl, comment est-ce que \u00e7a se passait\u00a0? On a vu dans notre premier texte que les dirigeants – pr\u00eatres, proph\u00e8tes, bergers et sp\u00e9cialistes de la Loi – n\u2019\u00e9coutaient pas Dieu, ce qui am\u00e8ne le peuple \u00e0 se d\u00e9tourner de lui.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\nJ\u00e9r\u00e9mie 23.1 Quel malheur pour les bergers qui perdent et dispersent le troupeau que je fais pa\u00eetre ! \u2013 d\u00e9claration du Seigneur. 2A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur, le Dieu d’Isra\u00ebl, contre les bergers qui font pa\u00eetre mon peuple : Vous avez dispers\u00e9 mon troupeau, vous avez chass\u00e9 les b\u00eates, vous ne vous en \u00eates pas occup\u00e9s. Eh bien, moi, je vais m’occuper de vous \u00e0 cause de vos agissements mauvais \u2013 d\u00e9claration du Seigneur. 3Je rassemblerai moi-m\u00eame ce qui reste de mon troupeau, de tous les pays o\u00f9 je les ai bannis ; je les ram\u00e8nerai dans leur domaine ; ils seront f\u00e9conds et se multiplieront. 4Je nommerai \u00e0 leur t\u00eate des bergers qui les feront pa\u00eetre ; ils n’auront plus peur, ils ne seront plus terrifi\u00e9s, et il n’en manquera plus \u2013 d\u00e9claration du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
5 Les jours viennent<\/p>\n\n\n\n
\u2013 d\u00e9claration du Seigneur \u2013<\/p>\n\n\n\n
o\u00f9 je susciterai \u00e0 David un germe juste ;<\/p>\n\n\n\n
il r\u00e9gnera en roi et prosp\u00e9rera,<\/p>\n\n\n\n
il agira dans le pays selon l’\u00e9quit\u00e9 et la justice.<\/p>\n\n\n\n
6 En ses jours, Juda sera sauv\u00e9,<\/p>\n\n\n\n
Isra\u00ebl demeurera en s\u00e9curit\u00e9 ;<\/p>\n\n\n\n
et voici le nom dont on l’appellera :<\/p>\n\n\n\n
Adona\u00ef-Tsidq\u00e9nou (\u00ab YHWH est notre justice \u00bb).<\/p>\n\n\n\n
7 C’est pourquoi les jours viennent \u2013 d\u00e9claration du Seigneur \u2013 o\u00f9 on ne dira plus : \u00ab Par la vie du Seigneur, qui a fait monter d’Egypte les Isra\u00e9lites ! \u00bb 8mais : \u00ab Par la vie du Seigneur, qui a fait monter les descendants de la maison d’Isra\u00ebl du pays du nord et de tous les pays o\u00f9 je les avais bannis, et qui les en a ramen\u00e9s ! \u00bb Et ils habiteront sur leur terre.<\/p>\n\n\n\n
9 Aux proph\u00e8tes :<\/p>\n\n\n\n
Mon c\u0153ur est bris\u00e9 au dedans de moi,<\/p>\n\n\n\n
tous mes os fr\u00e9missent ;<\/p>\n\n\n\n
je suis comme un homme ivre,<\/p>\n\n\n\n
comme quelqu’un qui est emport\u00e9 par le vin,<\/p>\n\n\n\n
\u00e0 cause du Seigneur, \u00e0 cause de ses paroles sacr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
10 Car le pays est rempli d’adult\u00e8re ;<\/p>\n\n\n\n
le pays est en deuil \u00e0 cause de la mal\u00e9diction,<\/p>\n\n\n\n
les p\u00e2turages du d\u00e9sert sont dess\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Ils courent au mal,<\/p>\n\n\n\n
ils n’ont de courage que pour ce qui ne devrait pas se faire.<\/p>\n\n\n\n
11 Proph\u00e8tes et pr\u00eatres se livrent \u00e0 la profanation ;<\/p>\n\n\n\n
m\u00eame dans ma maison j’ai trouv\u00e9 le mal qu’ils font<\/p>\n\n\n\n
\u2013 d\u00e9claration du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
12 C’est pourquoi leur chemin sera glissant et obscur,<\/p>\n\n\n\n
ils seront pouss\u00e9s et ils tomberont ;<\/p>\n\n\n\n
car je ferai venir sur eux le malheur,<\/p>\n\n\n\n
l’ann\u00e9e o\u00f9 ils vont rendre des comptes,<\/p>\n\n\n\n
\u2013 d\u00e9claration du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
13 Chez les proph\u00e8tes de Samarie<\/p>\n\n\n\n
j’ai vu des choses choquantes :<\/p>\n\n\n\n
ils ont fait les proph\u00e8tes par le Baal,<\/p>\n\n\n\n
ils ont \u00e9gar\u00e9 Isra\u00ebl, mon peuple.<\/p>\n\n\n\n
14 Mais chez les proph\u00e8tes de J\u00e9rusalem<\/p>\n\n\n\n
j’ai vu des choses horribles :<\/p>\n\n\n\n
ils sont adult\u00e8res,<\/p>\n\n\n\n
ils suivent le mensonge ;<\/p>\n\n\n\n
ils encouragent les mauvais,<\/p>\n\n\n\n
de sorte qu’aucun ne revient de son mal ;<\/p>\n\n\n\n
ils sont tous \u00e0 mes yeux comme Sodome,<\/p>\n\n\n\n
et les habitants de J\u00e9rusalem comme Gomorrhe.<\/p>\n\n\n\n
15 A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur (YHWH) des Arm\u00e9es contre les proph\u00e8tes :<\/p>\n\n\n\n
Je vais les nourrir d’absinthe<\/p>\n\n\n\n
et leur faire boire de l’eau empoisonn\u00e9e ;<\/p>\n\n\n\n
car c’est par les proph\u00e8tes de J\u00e9rusalem<\/p>\n\n\n\n
que la profanation s’est r\u00e9pandue dans tout le pays.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Les mots compliqu\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n
v.15 : absinthe : une plante dont on tirait un breuvage toxique.<\/p>\n\n\n\n
\/\/ Destitu\u00e9s par Dieu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
V.1, le ton est annonc\u00e9 : \u00ab malheur pour les bergers ! \u00bb cette formule annonce un jugement dans la Bible. Dieu pr\u00e9vient : \u00ab je vais m\u2019occuper de vous \u00bb (v.2), autrement dit, ils vont passer un sale quart d\u2019heure.<\/p>\n\n\n\n
Leurs torts\u00a0? Ils ne font pas ce qu\u2019ils sont cens\u00e9s faire\u00a0: s\u2019occuper des gens. L\u2019image du berger r\u00e9sume leur r\u00f4le\u00a0: guider, veiller \u00e0 la nourriture, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la sant\u00e9 des brebis, et \u00e0 la coh\u00e9sion du troupeau. Et eux, que font-ils\u00a0? \u00ab\u00a0Ils perdent, dispersent\u00a0\u00bb, pire encore ils \u00ab\u00a0chassent les b\u00eates\u00a0\u00bb et les d\u00e9laissent (v.1-2). Cela montre qu\u2019ils ne se pr\u00e9occupent ni de Dieu qui leur a confi\u00e9 une noble t\u00e2che, ni des gens qui constituent le peuple. Ils auraient d\u00fb eux-m\u00eames suivre Dieu, prendre sa parole au s\u00e9rieux et guider le peuple dans l\u2019ob\u00e9issance. Car de l\u2019ob\u00e9issance aux bonnes instructions de Dieu d\u00e9coule un \u00ab\u00a0bien-\u00eatre\u00a0\u00bb\u00a0: le salut, la paix de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, les besoins combl\u00e9s, on \u00e9vite de faire de grosses b\u00eatises, etc. Bien s\u00fbr, le peuple lui-m\u00eame peut se tourner vers Dieu. J\u00e9r\u00e9mie qui reste fid\u00e8le est un bon exemple. Mais les dirigeants ont \u00e9t\u00e9 institu\u00e9s pour parler au peuple de la part de Dieu. Les v.9 \u00e0 14 d\u00e9taillent leurs fautes\u00a0: adult\u00e8re (soit cela veut dire qu’ils trompent litt\u00e9ralement leurs femmes, soit c\u2019est une image pour l\u2019idol\u00e2trie), mensonge, profanation dans le temple (c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: aucun respect du caract\u00e8re sacr\u00e9 du culte \u00e0 Dieu\u00a0; par exemple, ramener des animaux impurs, y adorer d\u2019autres dieux).<\/p>\n\n\n\n
Leurs sanctions ? Leurs agissements sont graves ! Dieu utilise des mots forts pour \u00e9voquer sa r\u00e9action (v.9). Ils ont tromp\u00e9 Dieu et \u00e9gar\u00e9 le peuple. Par cons\u00e9quent :<\/p>\n\n\n\n
– ils ne s\u2019occuperont plus du peuple (v.3 et suivants)<\/p>\n\n\n\n
– ils vont subir un jugement (v.12, v.15). J\u00e9rusalem va \u00eatre assi\u00e9g\u00e9e, pill\u00e9e et d\u00e9truite, et le peuple, notamment ses \u00e9lites, sera emmen\u00e9 en captivit\u00e9 chez les ennemis voisins, le peuple babylonien.<\/p>\n\n\n\n
\/\/ Le bon berger<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
v.3 et 4\u00a0: Dieu explique ce qu\u2019il va faire \u00e0 son peuple. D\u00e9j\u00e0, le soustraire \u00e0 ces bergers qui ne prennent pas leurs responsabilit\u00e9s. Ensuite, les rassembler (les mauvais bergers les avaient dispers\u00e9s), les rassembler en un point s\u00e9curis\u00e9 o\u00f9 le troupeau va reprendre force, vigueur et vie. Puis, les confier \u00e0 d\u2019autres qui vont les restaurer. Dieu continue, aux v.5 et 6, en en disant plus sur l\u2019identit\u00e9 d\u2019une personne (comme il vient d\u2019expliquer que la charge du troupeau allait \u00eatre confi\u00e9e \u00e0 d\u2019autres, on peut comprendre qu\u2019il nous dresse le portrait d\u2019un berger digne de la t\u00e2che, digne de Dieu, qui ne faillira pas). Il sera roi, de la lign\u00e9e du roi David, un roi juste, exactement l\u2019inverse des descendants de David qui ont men\u00e9 le pays \u00e0 l\u2019\u00e9tat de d\u00e9solation que d\u00e9nonce J\u00e9r\u00e9mie. D\u2019ailleurs, Dieu insiste sur la notion de justice, puisque ce roi sera nomm\u00e9 \u00ab\u00a0YHWH est notre justice\u00a0\u00bb. Et c\u2019est cette justice qui sera la garantie du salut et de la s\u00e9curit\u00e9. Mais qui est ce roi\u00a0? \u00c0 l\u2019\u00e9poque c’\u00e9tait un vrai minist\u00e8re, pour nous 2600 ans plus tard (environ), c\u2019est un vrai faux spoiler\u00a0\ud83d\ude02<\/p>\n\n\n\n
300 ans avant J\u00e9r\u00e9mie, le roi David avait la conscience que pour lui en tant que roi, \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9ternel [\u00e9tait] son berger\u00a0\u00bb (Ps 23.)\u00a0<\/em>Quelques 6 si\u00e8cles plus tard, un descendant de David d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0je suis le bon Berger.\u00a0Je suis venu pour que mes brebis aient la vie, et qu’elles l\u2019aient en l’abondance.\u00a0\u00bb (Jean 10.10-11). Tu l\u2019as reconnu, ce bon berger, c\u2019est J\u00e9sus-Christ. Quand J\u00e9sus prononce ces paroles, il le fait \u00e0 l\u2019encontre des mauvais dirigeants du peuple qu\u2019il compare \u00e0 des voleurs qui viennent faire du mal aux brebis. C\u2019est lui, le roi de justice, car il accomplit la justice de Dieu\u00a0: le p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre puni. Il assure ainsi notre justice\u00a0: le Seigneur nous d\u00e9clare justes. Nous \u00e9chappons \u00e0 son jugement, celui que nous aurions d\u00fb subir pour nos fautes. Ce salut est s\u00fbr car il d\u00e9pend de Christ, et non pas de notre m\u00e9rite ou de nos bonnes \u0153uvres. Nous sommes en s\u00e9curit\u00e9. Et plus de nous offrir la vie apr\u00e8s la mort, J\u00e9sus nous offre la Vie, celle avec un grand V, d\u00e8s lors que nous lui confions notre vie\u00a0: il nous restaure, nous gu\u00e9rit et nous rel\u00e8ve.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
>>> Des questions pour toi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
- Tu es une petite brebis (dans la Bible, \u00eatre une brebis n\u2019est pas une image n\u00e9gative ; cela montre notre d\u00e9pendance, notre besoin d\u2019\u00eatre guid\u00e9, nourri). Mais quelle brebis es-tu ? Te sens-tu errante et \u00e9gar\u00e9e, ne sachant pas te rep\u00e9rer dans la vie ? Ce monde peut para\u00eetre hostile et incertain : se conformer \u00e0 une image, \u00e0 des codes qui ne sont pas forc\u00e9ment bienveillants. Un avenir chaotique, entre guerres, menaces de conflits, catastrophes climatiques. Il y a des bergers malveillants et dangereux, qui veulent nous amener vers davantage de pression ou d\u2019incertitudes. Et puis il y a le Bon berger. Celui qui est stable, celui qui procure la paix, celui qui nous donne une identit\u00e9, celui qui assure notre vie \u00e9ternelle.<\/li>\n\n\n\n
- Qui veux-tu suivre ?<\/li>\n\n\n\n
- D\u2019autre part, les mauvais bergers d\u00e9nonc\u00e9s dans notre texte \u00e9taient des proph\u00e8tes et des sp\u00e9cialistes de la loi de Dieu. Le peuple leur faisait peut-\u00eatre confiance, mais s\u2019ils avaient vraiment connu le Seigneur eux-m\u00eames, ils auraient bien vu qu\u2019ils ne se conformaient pas \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. <\/li>\n\n\n\n
- Que peux-tu faire pour t\u2019assurer que le berger que tu suis se conforme \u00e0 la voix de Dieu ? Si tu as un mod\u00e8le, quelqu’un que tu admires, ce n\u2019est pas forc\u00e9ment mauvais. Il y a le Bon berger, et des \u00ab petits bergers \u00bb, de bons mod\u00e8les. Et il faut sans cesse les comparer au Bon berger. S\u2019ils en sont le reflet, s\u2019ils te m\u00e8nent \u00e0 lui, tu peux les suivre. Si leur message, leur comportement ne refl\u00e8te pas Christ, tu peux les oublier.<\/li>\n\n\n\n
- Prends quelques instants pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 quelqu\u2019un que tu admires. De qui est-il\/ est-elle le reflet ? <\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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