par Mica\u00ebl Razzano, Pasteur et ancien Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral des GBU<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ap\u00f4tre termine sa correspondance avec les Corinthiens par une section nettement plus pol\u00e9mique o\u00f9 il d\u00e9masque ses adversaires, d\u00e9fend son minist\u00e8re et pr\u00e9pare sa prochaine venue \u00e0 Corinthe (2 Co 11-13). On pourrait l\u2019intituler \u2018op\u00e9ration d\u00e9minage en vue de la troisi\u00e8me visite de l\u2019ap\u00f4tre \u00e0 la communaut\u00e9 de Corinthe\u2019 (2 Co 13.1). Contre toute attente, c\u2019est le moment qu\u2019il choisit pour se montrer le plus vuln\u00e9rable. N\u2019est-ce pas surprenant ? G\u00e9n\u00e9ralement quand on se d\u00e9fend, on cherche \u00e0 se montrer fort pour ne laisser aucun avantage \u00e0 son adversaire. Alors pourquoi l\u2019ap\u00f4tre choisit-il de se vanter de ses faiblesses (2 Co 12.8) ? Parce qu\u2019elles le maintiennent dans une plus grande d\u00e9pendance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Tout au long de la lettre, on observe une tension entre puissance et faiblesse. Les Corinthiens qui \u00e9taient attir\u00e9s par tout ce qui brille, auraient aim\u00e9 que l\u2019ap\u00f4tre les impressionne par sa rh\u00e9torique, ses miracles, ses hauts-faits spirituels etc\u2026 comme le faisaient ses d\u00e9tracteurs qui accordaient beaucoup d\u2019importance \u00e0 l\u2019apparence (2 Co 5.12b). Face \u00e0 l\u2019arrogance de ces \u00ab super-ap\u00f4tres \u00bb comme Paul les surnomme avec une certaine ironie, il va aussi se vanter non pas de ses performances d\u2019ap\u00f4tre mais de ce qui fait sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 ! Certes, il rappelle qu\u2019il n\u2019est pas en reste pour ce qui est de sa pers\u00e9v\u00e9rance dans le combat pour Christ ni concernant ses origines car lui aussi est H\u00e9breu, Isra\u00e9lite, descendants d\u2019Abraham (2 Co 11.22). Quant aux signes miraculeux, ils accompagnent et attestent aussi son minist\u00e8re apostolique (2 Co 12.12). Mais s\u2019il en fait mention c\u2019est parce qu\u2019il y est contraint comme il le reconna\u00eet lui-m\u00eame (2 Co 12.11). C\u2019est plus \u00ab par d\u00e9raison, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00eatre fier \u00bb1<\/sup><\/a> comme il le confesse en 2 Co 11.17. Une fa\u00e7on pour lui de d\u00e9masquer un peu plus la pr\u00e9tention de ses d\u00e9tracteurs qui ne reculent devant aucune occasion pour se mettre en avant.<\/p>\n\n\n\n Paul est un homme comp\u00e9tent, talentueux, cultiv\u00e9. S\u2019il reconna\u00eet qu\u2019il n\u2019est pas un brillant orateur, il tient cependant \u00e0 pr\u00e9ciser qu\u2019en ce qui concerne la connaissance, il sait de quoi il parle (2 Co 11.6). Il aurait donc facilement pu mettre sa confiance dans ses capacit\u00e9s, sa formation, voire m\u00eame dans sa vocation ou encore dans sa conversion car ce n\u2019est pas un ange qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 lui sur le chemin de Damas. C\u2019est le Ressuscit\u00e9 en personne ! Et c\u2019est le Ressuscit\u00e9 qui l\u2019a appel\u00e9 personnellement \u00e0 \u00eatre son t\u00e9moin parmi les nations (Ac 26.16-18). Quel honneur ! Tous ne peuvent pas en dire autant. Et ce n\u2019est pas tout ! Il a aussi b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de r\u00e9v\u00e9lations extraordinaires : enlev\u00e9 au troisi\u00e8me ciel, il a entendu des paroles ineffables qu\u2019il n\u2019est pas permis \u00e0 un homme d\u2019\u00e9noncer (2 Co 12.2-4). Quel privil\u00e8ge ! Si quelqu\u2019un a de quoi faire le fier devant les Corinthiens, se montrer fort, donner un t\u00e9moignage tonitruant de la puissance de Dieu dans sa vie, c\u2019est bien Paul ! <\/p>\n\n\n\n Seulement il sait au fond de lui qu\u2019une telle attitude l\u2019aurait rendu orgueilleux. M\u00eame ce possible d\u00e9rapage, il le reconna\u00eet humblement. Paul est tout sauf un pr\u00e9tentieux\u00a0! Il se sait vuln\u00e9rable et il a conscience des pi\u00e8ges dans lesquels il pourrait si facilement tomber. C\u2019est donc avec beaucoup d\u2019humilit\u00e9 qu\u2019il va donner un t\u00e9moignage tr\u00e8s personnel concernant quelque chose de beaucoup moins valorisant \u00e0 vue humaine\u00a0: \u00ab\u00a0Pour que je ne sois pas rempli d’orgueil \u00e0 cause de ces r\u00e9v\u00e9lations extraordinaires, j\u2019ai re\u00e7u une \u00e9charde\u00a0dans le corps, un ange de Satan pour me frapper et m’emp\u00eacher de m’enorgueillir.\u00a0\u00bb (2 Co\u00a012.7). On ne conna\u00eet pas la nature exacte de cette \u00e9charde. Plusieurs hypoth\u00e8ses ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mises \u00e0 ce sujet, notamment un probl\u00e8me aux yeux (Ga 4.13-15\u00a0; 6.11). Mais Paul reconna\u00eet que Dieu s\u2019en est servi pour qu\u2019il apprenne \u00e0 d\u00e9pendre davantage de sa gr\u00e2ce et pour que sa puissance se manifeste pleinement dans sa faiblesse. C\u2019est pourquoi au lieu de s\u2019en plaindre comme il aurait \u00e9t\u00e9 naturel de le faire, il pr\u00e9f\u00e8re accueillir sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 et s\u2019en r\u00e9jouir car c\u2019est ce le rend plus fort.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ce t\u00e9moignage \u00e9tait r\u00e9volutionnaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque. L\u2019humilit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas une vertu dans l\u2019antiquit\u00e9. Bien au contraire ! C\u2019\u00e9tait la condition m\u00e9prisable de l\u2019esclave. Dans la soci\u00e9t\u00e9 de Corinthe o\u00f9 l\u2019autopromotion et l\u2019apparence \u00e9taient des valeurs cardinales, les orateurs, les sophistes comptaient sur leur \u00e9loquence pour impressionner, manipuler, faire pression et remporter ainsi toujours plus de succ\u00e8s. Paul n\u2019est pas dans ce registre. L\u2019exp\u00e9rience qu\u2019il a faite sur le chemin de Damas, a radicalement transform\u00e9 sa vie au point de renverser chez lui l\u2019\u00e9chelle de valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps. La faiblesse qu\u2019on lui reproche c\u2019est justement ce qui pour lui fait sa force aux yeux de Dieu.<\/p>\n\n\n\n On a tous nos \u00e9chardes, nos handicapes, nos blessures visibles ou pas quand elles sont enfouies en nous. Nous sommes tous fragiles et vuln\u00e9rables parce que nous sommes tous humains. Nos blessures et notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 peuvent \u00eatre v\u00e9cues comme des obstacles qui nous emp\u00eachent d\u2019avancer. Dans ce cas nous nous cuirassons pour nous en pr\u00e9munir. Nous portons un masque. Nous nous focalisons sur la performance pour para\u00eetre fort quitte \u00e0 c\u00e9der aux sir\u00e8nes du sentiment de toute-puissance comme les \u2018super-ap\u00f4tres\u2019 \u00e0 Corinthe. <\/p>\n\n\n\n <\/a>La Bonne Nouvelle de l\u2019\u00e9vangile nous dit que dans sa gr\u00e2ce Dieu veut se servir de nos blessures et de notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 pour manifester sa puissance. Par cons\u00e9quent, au lieu de les cacher, il est pr\u00e9f\u00e9rable de les reconna\u00eetre. Quand nous laissons la gr\u00e2ce de Dieu agir en nous, nos \u00e9chardes int\u00e9rieures se cicatrisent. Elles ne disparaissent pas pour autant mais elles ne font plus mal. Elles racontent l\u2019histoire d\u2019un moment douloureux mais ce n\u2019est plus qu\u2019un souvenir. Si nous consid\u00e9rons nos faiblesses et nos limites comme autant d\u2019occasions de laisser la puissance du Seigneur se manifester, alors notre engagement pour Dieu portera beaucoup de fruit car Dieu seul peut rendre efficace notre service pour lui (Jn 15.5). <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 1<\/a> Traduction Nouvelle Bible Segond<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" par Mica\u00ebl Razzano, Pasteur et ancien Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral des GBU L\u2019ap\u00f4tre termine sa correspondance avec les Corinthiens par une section nettement plus pol\u00e9mique o\u00f9 il d\u00e9masque ses adversaires, d\u00e9fend son minist\u00e8re et pr\u00e9pare sa prochaine venue \u00e0 Corinthe (2 Co 11-13). 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