{"id":1445,"date":"2013-05-07T09:26:42","date_gmt":"2013-05-07T09:26:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=1445"},"modified":"2025-01-24T11:31:26","modified_gmt":"2025-01-24T09:31:26","slug":"les-trois-offices-du-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=1445","title":{"rendered":"Les trois offices du Christ"},"content":{"rendered":"\n<p><b>C&rsquo;est depuis Jean Calvin (IRC, II,15) que les Protestants exposent l&rsquo;\u0153uvre de J\u00e9sus selon le sch\u00e9ma des trois offices (fonctions) principales du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl dans l&rsquo;Ancien Testament<a href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a> :<\/b><\/p>\n\n\n\n<p><b>&#8211; Office proph\u00e9tique :<\/b> Consiste \u00e0 annoncer la parole de Dieu au peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p><b>&#8211; Office sacerdotal :<\/b> Consiste \u00e0 offrir des sacrifices pour r\u00e9gler le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9, pour que le peuple soit pardonn\u00e9 et accept\u00e9 dans la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p><b>-Office royal :<\/b> Consiste \u00e0 r\u00e9gner sur le peuple en tant que repr\u00e9sentant de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Offices que J\u00e9sus accomplit dans sa personne.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieu a cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre. Il a cr\u00e9\u00e9 l&rsquo;homme \u00e0 son image. Il a pourvu \u00e0 tous ses besoins mais, de mani\u00e8re incompr\u00e9hensible, l&rsquo;homme lui a d\u00e9sob\u00e9i, ce qui l&rsquo;a s\u00e9par\u00e9 de son cr\u00e9ateur. Comment cette relation va-t-elle \u00eatre r\u00e9tablie ? Comment un Dieu saint peut-il accepter en sa pr\u00e9sence un peuple p\u00e9cheur ? Comment r\u00e9gler le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9 ? Par les sacrifices des pr\u00eatres ? Syst\u00e8me imparfait. Le peuple aura besoin d&rsquo;un pr\u00eatre meilleur et plus grand. Par l&rsquo;institution de la royaut\u00e9 ? Les rois ont tous \u00e9chou\u00e9 dans leur r\u00f4le de berger. Le peuple aura besoin d&rsquo;un meilleur roi. Dieu envoie alors des proph\u00e8tes qui appellent le peuple \u00e0 revenir \u00e0 Dieu. Mais le peuple s&rsquo;ent\u00eate. Il leur faudra un meilleur proph\u00e8te. Le p\u00e9ch\u00e9 est un probl\u00e8me que Dieu seul peut r\u00e9gler&#8230; J\u00e9sus est le meilleur proph\u00e8te, le meilleur roi et le meilleur proph\u00e8te dont le peuple avait besoin pour r\u00e9gler le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Vous allez peut-\u00eatre me dire que l&rsquo;union de ces trois offices en une seule personne n&rsquo;est pas explicitement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans la Bible et vous aurez raison ! En fait, seule la combinaison de la pr\u00eatrise et de la royaut\u00e9 fait l&rsquo;objet d&rsquo;une promesse explicite dans l&rsquo;AT (<i>cf.<\/i> Ps 110.1-4 et Za 6.12-13).<\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Mais les trois fonctions sont pr\u00e9sentes dans plusieurs passages : <\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n<p>-Les \u00ab&nbsp;chants du Serviteur&nbsp;\u00bb attribuent au Serviteur une mission de pr\u00e9dicateur (<i>cf.<\/i> Es 42.1-3 et 50.4) mais aussi de pr\u00eatre (<i>cf. <\/i>Es 52.15) et un triomphe digne d&rsquo;un roi (<i>cf. <\/i>Es 52.13).<\/p>\n\n\n\n<p>-Le prologue du livre aux H\u00e9breux attribue au Fils le minist\u00e8re proph\u00e9tique de la r\u00e9v\u00e9lation (<i>cf.<\/i> 1.1), la purification des p\u00e9ch\u00e9s (<i>cf.<\/i> 1.3) et la fonction royale (<i>cf. <\/i>1.3 et 8).<\/p>\n\n\n\n<p>-Apocalypse 1.4-6 fait de m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">1. Office proph\u00e9tique<\/h1>\n\n\n\n<p>Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;un proph\u00e8te ? Sens g\u00e9n\u00e9ral :<b> <\/b>Porte-parole de Dieu. Premier personnage biblique qualifi\u00e9 de proph\u00e8te ? Abraham (<i>cf.<\/i> Gn 20.7 mais en tant qu&rsquo;intercesseur selon toute vraisemblance). Sinon, Mo\u00efse qui annonce qu&rsquo;un autre proph\u00e8te comme lui viendrait un jour (<i>cf.<\/i> Dt 18.15-18).<\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Trois caract\u00e9ristiques :<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><b>-Prodige :<\/b> Nombreux sont les proph\u00e8tes thaumaturges (faiseurs de miracles) qui ajoutent des \u0153uvres surnaturelles \u00e0 leur pr\u00e9dication pour confirmer leur mission (<i>cf.<\/i> Mo\u00efse en Ex 4.1).<\/p>\n\n\n\n<p><b>-Pri\u00e8re :<\/b> Porte-parole de Dieu aupr\u00e8s des hommes, le proph\u00e8te assure aussi le r\u00f4le inverse (porte-parole des hommes aupr\u00e8s de Dieu !) en vertu de sa proximit\u00e9 avec le Seigneur et de sa lucidit\u00e9 sur certaines situations (<i>cf.<\/i> Mo\u00efse et Samuel).<\/p>\n\n\n\n<p><b>-Pers\u00e9cution :<\/b> Le proph\u00e8te est souvent appel\u00e9 \u00e0 souffrir (<i>cf.<\/i> J\u00e9r\u00e9mie). Rares sont les proph\u00e8tes qui ont totalement \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la pers\u00e9cution d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre.<\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Comment J\u00e9sus accomplit-il l&rsquo;office proph\u00e9tique ?<\/b><\/span><b> <\/b><\/p>\n\n\n\n<p>En cumulant les caract\u00e9ristiques d&rsquo;un proph\u00e8te : il authentifie son autorit\u00e9 par des miracles, il interc\u00e8de pour ses disciples (<i>cf.<\/i> Jn 17.9) et il n&rsquo;\u00e9chappe pas \u00e0 la pers\u00e9cution <i>(cf.<\/i> Lc 13.33). En m\u00eame temps, les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 J\u00e9sus en tant que proph\u00e8te dans les \u00e9p\u00eetres sont rares (<i>cf.<\/i> Hb 1.2 fait de lui le point culminant des proph\u00e8tes et 3.1). Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n<p><b>Parce que J\u00e9sus est beaucoup plus qu&rsquo;un simple proph\u00e8te :<\/b><\/p>\n\n\n\n<p>-Il est celui dont parle les proph\u00e9ties de l&rsquo;AT (<i>cf.<\/i> Lc 24.27 et 1 Pi 1.11).<\/p>\n\n\n\n<p>-Il est le Fils (<i>cf.<\/i> Jn 3.36)<\/p>\n\n\n\n<p>-Il est le Verbe : il n&rsquo;est pas seulement le porte-parole mais <i>la<\/i> Parole (<i>cf.<\/i> Jn 1.1)<\/p>\n\n\n\n<p>-Il est Dieu : Les titres de Fils et de Verbe impliquent la divinit\u00e9 (<i>cf.<\/i> Col 2.9).<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">2. Office sacerdotal<\/h1>\n\n\n\n<p>Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;un pr\u00eatre ? Dans l&rsquo;AT, le pr\u00eatre est l&rsquo;interm\u00e9diaire (m\u00e9diateur) entre Dieu et les hommes dont le r\u00f4le est d&rsquo;offrir des sacrifices. En tant que repr\u00e9sentant du peuple, il se pr\u00e9sente devant Dieu pour r\u00e9gler le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9, pour satisfaire la justice de Dieu, pour que le peuple soit pardonn\u00e9 et accept\u00e9 dans sa pr\u00e9sence. <i>Cf. <\/i>L\u00e9vitique et H\u00e9breux 5.<\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Lien entre la fin de l&rsquo;Exode et le d\u00e9but du L\u00e9vitique : <\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n<p>Probl\u00e8me : Mo\u00efse ne peut plus entrer dans le tabernacle (la pr\u00e9sence de Dieu) parce que la gloire de Dieu le remplit. Dieu est trop Dieu ! L&rsquo;homme est trop p\u00e9cheur pour pouvoir \u00eatre dans sa pr\u00e9sence. Comment faire ? Solution : des sacrifices pour apaiser la col\u00e8re de Dieu et rentrer dans sa pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Comment J\u00e9sus accomplit-il l&rsquo;office sacerdotal ? Cela rel\u00e8ve plus du discernement th\u00e9ologique que de l&rsquo;\u00e9vidence :<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><b>-J\u00e9sus a offert un sacrifice parfait et suffisant pour r\u00e9gler le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9<\/b><\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus n&rsquo;a pas offert le sang d&rsquo;un animal (<i>cf.<\/i> Hb 10.4) mais son propre sang, c&rsquo;est \u00e0 dire lui-m\u00eame (<i>cf.<\/i> Hb 9.26). Il est \u00e0 la fois le sacrifice n\u00e9cessaire pour r\u00e9gler le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9 et le pr\u00eatre qui a offert le sacrifice. Sur la croix, J\u00e9sus a offert un sacrifice parfait et suffisant (une bonne fois pour toutes) pour r\u00e9gler le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9, pour satisfaire la justice de Dieu, pour que le peuple soit pardonn\u00e9 et accept\u00e9 dans la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p><b>Application :<\/b> Si vous avez plac\u00e9 votre confiance en J\u00e9sus, vous n&rsquo;avez plus rien \u00e0 faire pour \u00eatre plus pardonn\u00e9s et accept\u00e9s dans la pr\u00e9sence. J\u00e9sus a tout accompli pour vous.<\/p>\n\n\n\n<p><b>-J\u00e9sus nous permet de nous approcher de Dieu et de rentrer dans sa pr\u00e9sence en permanence<\/b><\/p>\n\n\n\n<p>Dans l&rsquo;AT, le pr\u00eatre offrait des sacrifices, s&rsquo;approchait de Dieu et rentrait dans sa pr\u00e9sence en lieu et place du peuple de temps en temps. <b>J\u00e9sus fait beaucoup plus que \u00e7a :<\/b> il est entr\u00e9 dans la pr\u00e9sence de Dieu une bonne fois pour toutes et nous permet de nous approcher de lui et de rentrer dans sa pr\u00e9sence en permanence (c<i>f.<\/i> H\u00e9 10.19-22 et Mt 27.51).<\/p>\n\n\n\n<p><b>Application :<\/b> Si vous avez plac\u00e9 votre confiance en J\u00e9sus, vous n&rsquo;avez besoin de personne d&rsquo;autre pour vous approcher de Dieu et pour rentrer dans sa pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p><b>-J\u00e9sus interc\u00e8de pour nous continuellement<\/b><\/p>\n\n\n\n<p>Pri\u00e8re sacerdotale de J\u00e9sus en Jean 17 (pri\u00e8re d&rsquo;intercession pour la sanctification de son peuple). Apr\u00e8s sa mort et sa r\u00e9surrection, J\u00e9sus est entr\u00e9 dans le Temple des cieux, o\u00f9 il se trouve \u00e0 l&rsquo;heure o\u00f9 nous parlons. Aujourd&rsquo;hui, J\u00e9sus vit continuellement dans la pr\u00e9sence de Dieu le P\u00e8re pour interc\u00e9der en notre faveur (<i>cf.<\/i> H\u00e9 7.25)<a href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>1<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">3. Office royal<\/h1>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Deux mots en h\u00e9breu :<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><b>&#8211;<\/b><i><b>Melek<\/b><\/i><b> : <\/b>Prince, leader qui d\u00e9tient le pouvoir politique. En Isra\u00ebl, le <i>melek<\/i> succ\u00e8de aux juges et a pour mission de conduire les arm\u00e9es, de sauver le peuple de ses ennemis et de le guider. Dieu avait pr\u00e9vu de donner un roi \u00e0 son peuple tr\u00e8s t\u00f4t (<i>cf.<\/i> Gn 49.10 et Dt 17.14 accompli en 1 S 8). Mais l&rsquo;esp\u00e9rance juive s&rsquo;est progressivement port\u00e9e sur un futur roi appel\u00e9 Messie.<\/p>\n\n\n\n<p><i><b>-Masiah <\/b><\/i><b>:<\/b> A partir de quel moment ? <i>Cf. <\/i>Psaume 2.2 et 2 Samuel 7.14-16. A partir de l\u00e0, les proph\u00e8tes vont annoncer la venue d&rsquo;un Messie, descendant de David, qui viendra les sauver et r\u00e9gner sur eux pour toujours.<\/p>\n\n\n\n<p>Messie (oint, Christ). En h\u00e9breu, toute personne ayant re\u00e7u l&rsquo;onction en signe de cons\u00e9cration en vue d&rsquo;une fonction particuli\u00e8re au service de Dieu et de son peuple (<i>cf.<\/i> Ex 29. 7 et 1 S 2.10). Ce terme peut donc s&rsquo;appliquer \u00e0 tous les rois de l&rsquo;AT et pas seulement au Messie.<\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Comment J\u00e9sus accomplit-il l&rsquo;office royal ?<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Deux certitudes :<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n<p><b>-J\u00e9sus n&rsquo;est pas roi au sens politique (humain) du terme :<\/b> un guerrier qui lib\u00e8re Isra\u00ebl de la domination romaine.<\/p>\n\n\n\n<p><b>-Royaut\u00e9 clairement attest\u00e9e dans le NT :<\/b><\/p>\n\n\n\n<p>-Sa dignit\u00e9 royale est annonc\u00e9e d\u00e8s sa naissance (<i>cf.<\/i> Lc 1.32).<\/p>\n\n\n\n<p>-J\u00e9sus n&rsquo;a pas refus\u00e9 ce titre (<i>cf.<\/i> Jn 1.49).<\/p>\n\n\n\n<p>-T\u00e9moignage involontaire de la royaut\u00e9 universelle de J\u00e9sus sur la croix (INRI : Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum en h\u00e9breu, latin et et grec).<\/p>\n\n\n\n<p>-Roi des rois (<i>cf. <\/i>Ap 17.14 et 19.16)<\/p>\n\n\n\n<p><b>-Dans quel sens J\u00e9sus est-il donc roi ?<\/b><\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;\u00ab&nbsp;J\u00e9sus est une esp\u00e8ce nouvelle de roi&nbsp;\u00bb (Emile Brunner dans sa Dogmatique).<\/p>\n\n\n\n<p>-Son royaume n&rsquo;est pas de ce monde (<i>cf. <\/i>Jn 18.36).<\/p>\n\n\n\n<p><b>-J\u00e9sus est roi dans le sens o\u00f9 il est le roi du royaume de Dieu :<\/b><\/p>\n\n\n\n<p>-Un roi promis : annonc\u00e9 dans l&rsquo;AT (l&rsquo;h\u00e9ritier des promesses \u00e0 Abraham et \u00e0 David)<\/p>\n\n\n\n<p>-Un roi pas comme les autres : roi-serviteur qui lib\u00e8re son peuple de l&rsquo;esclavage du p\u00e9ch\u00e9 en souffrant, mourant \u00e0 sa place et en ressuscitant (<i>cf.<\/i> Es 53).<\/p>\n\n\n\n<p>-Un roi \u00e9ternel : dont le r\u00e8gne est \u00e9ternel (<i>cf.<\/i> Dn 7 et Lc 1.33).<\/p>\n\n\n\n<p>-Un roi tout-puissant : qui a re\u00e7u tout pouvoir sur la terre et dans les cieux (<i>cf.<\/i> Mt 28.18) et qui r\u00e8gne souverainement sur tout (<i>cf.<\/i> Eph 1.20-22) et sur l&rsquo;\u00e9glise dont il est la t\u00eate (<i>cf.<\/i> Col 1.18).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><b>Compl\u00e9ment doctrinal<\/b><\/h2>\n\n\n\n<p><b><strong>L&rsquo;ordre de ces offices correspond \u00e0 l&rsquo;ordre chronologique du minist\u00e8re de J\u00e9sus : <\/strong><\/b>J\u00e9sus fut proph\u00e8te pendant son minist\u00e8re terrestre bas\u00e9 sur la pr\u00e9dication de l&rsquo;\u00e9vangile, pr\u00eatre quand il s&rsquo;est sacrifi\u00e9 \u00e0 la croix pour le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s puis roi quand il est ressuscit\u00e9 et mont\u00e9 au ciel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Par Jonathan Chaintrier<\/p>\n\n\n\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p><a href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a>Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e (265-340), apolog\u00e8te chr\u00e9tien, avait d\u00e9crit J\u00e9sus en ces termes.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p><a href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">1<\/a>Par sa pr\u00e9sence perp\u00e9tuelle aupr\u00e8s du P\u00e8re, J\u00e9sus fait office de m\u00e9diateur qualifi\u00e9 entre Dieu et les hommes qui veulent s&rsquo;approcher de lui.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C&rsquo;est depuis Jean Calvin (IRC, II,15) que les Protestants exposent l&rsquo;\u0153uvre de J\u00e9sus selon le sch\u00e9ma des trois offices (fonctions) principales du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl dans l&rsquo;Ancien Testament1 : &#8211; Office proph\u00e9tique : Consiste \u00e0 annoncer la parole de Dieu au peuple de Dieu. &#8211; Office sacerdotal : Consiste \u00e0 offrir des sacrifices pour r\u00e9gler le 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