La Bible est \u00ab\u00a0le Livre\u00a0\u00bb sur lequel nous souhaitons fonder toute notre vie. Pourtant, il nous arrive parfois, quand nous cherchons \u00e0 nous approprier le message de l\u2019\u00c9criture ou \u00e0 le communiquer \u00e0 d\u2019autres, d\u2019enfreindre certaines r\u00e8gles d\u2019interpr\u00e9tation biblique (les r\u00e8gles d\u2019herm\u00e9neutique). Nous nous trouvons alors dans une situation d\u00e9licate\u00a0: comment pouvons-nous soumettre notre vie \u00e0 une Parole que nous comprenons mal\u00a0?<\/p>\n
D\u00e9finissons pr\u00e9cis\u00e9ment le d\u00e9fi \u00e0 relever. Bien interpr\u00e9ter un texte biblique, c\u2019est parvenir \u00e0 une juste compr\u00e9hension de ce que l\u2019auteur inspir\u00e9 de ce texte a voulu exprimer aux destinataires de son \u0153uvre\u00a0; c\u2019est, en outre, transposer de fa\u00e7on l\u00e9gitime cette \u00ab\u00a0intention de l\u2019auteur\u00a0\u00bb \u00e0 notre r\u00e9alit\u00e9 contemporaine et personnelle.<\/p>\n
Nous proposons ici une mani\u00e8re parmi d\u2019autres d\u2019organiser la d\u00e9marche herm\u00e9neutique, (dix \u00e9tapes r\u00e9parties en trois parties) en cherchant \u00e0 mettre en avant la m\u00e9thode bien connue parmi les GBUssiens (OIA).<\/p>\n
Que devons-nous observer, au juste ?<\/p>\n
L\u2019espace nous manque pour rendre justice \u00e0 la question importante des genres litt\u00e9raires bibliques. Selon que l\u2019on a affaire \u00e0 un texte narratif, proph\u00e9tique, apocalyptique, didactique, on rep\u00e9rera divers types de signaux.<\/p>\n
N\u00e9anmoins, certains r\u00e9flexes d\u2019observateur doivent \u00eatre bien aiguis\u00e9s quel que soit le genre litt\u00e9raire du texte. Posons-nous toujours les quatre questions suivantes\u00a0:<\/p>\n
1. De quoi est-il question\u00a0?<\/strong><\/p>\n C\u2019est la phase de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0enqu\u00eate pr\u00e9liminaire\u00a0\u00bb, au cours de laquelle nous cherchons \u00e0 rep\u00e9rer un maximum de donn\u00e9es qui sont effectivement pr\u00e9sentes dans le texte, mais dont nous ne connaissons pas encore la port\u00e9e. Quels th\u00e8mes sont abord\u00e9s\u00a0? Quelles actions sont d\u00e9crites\u00a0? Quelles notions sont mises en avant\u00a0? Sept questions classiques peuvent s\u2019av\u00e9rer utiles\u00a0: Qui\u00a0? Quoi\u00a0? O\u00f9\u00a0? Quand\u00a0? Comment\u00a0? Pourquoi\u00a0?<\/p>\n 2. Quels sont les accents particuliers\u00a0?<\/strong><\/p>\n Il va de soi que tous les \u00e9l\u00e9ments que nous avons initialement r\u00e9pertori\u00e9s n\u2019ont pas la m\u00eame pertinence. Il s\u2019agira en quelque sorte de les hi\u00e9rarchiser. Quels sont les termes ou les notions qui sont fortement valoris\u00e9s, ou qui semblent avoir un poids th\u00e9ologique particulier\u00a0? Quels mots ou concepts sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s\u00a0? \u00c9tablissons une distinction claire entre l\u2019essentiel et l\u2019accessoire, entre l\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale du passage et les d\u00e9tails qui en constituent la toile de fond.<\/p>\n 3. Comment les divers \u00e9l\u00e9ments sont-ils rattach\u00e9s les uns aux autres\u00a0?<\/strong><\/p>\n Les marqueurs de transition ne doivent pas nous \u00e9chapper, car ils contribuent de fa\u00e7on significative \u00e0 cr\u00e9er le sens du texte. Soyons attentifs aux \u00ab\u00a0ainsi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0si\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0maintenant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mais\u00a0\u00bb, etc. Et m\u00eame lorsque de tels indicateurs explicites sont absents, demandons-nous comment l\u2019auteur passe d\u2019une id\u00e9e \u00e0 une autre. Le sens d\u2019un texte peut changer compl\u00e8tement selon qu\u2019il exprime une condition, une cons\u00e9quence, un contraste, un exemple.<\/p>\n 4. Quelle structure se d\u00e9gage ?<\/strong><\/p>\n La structure d\u2019un texte ne contribue pas seulement \u00e0 sa beaut\u00e9 litt\u00e9raire. Elle est porteuse de sens\u00a0!<\/p>\n Dans un chiasme, des id\u00e9es similaires se correspondent, selon la forme\u00a0A, B, C, B\u2019, A\u2019. L\u2019\u00e9nonc\u00e9 qui intervient en position C (au milieu du passage) repr\u00e9sente le plus souvent l\u2019id\u00e9e principale (voir par ex. Lc 1.71-74\u00a0: nos ennemis [A], nos p\u00e8res [B], Dieu se souvient de sa sainte alliance [C], notre p\u00e8re [B\u2019], des ennemis [A\u2019]).<\/p>\n Dans d\u2019autres textes, la notion fondamentale est donn\u00e9e d\u2019embl\u00e9e, puis d\u00e9velopp\u00e9e par une explication d\u00e9taill\u00e9e (voir par ex. \u00c9ph 4.1 et la suite) ou des exemples (voir par ex. Mt 6.1 et la suite).<\/p>\n Mentionnons aussi l\u2019inclusion, qui entoure un texte par un concept apparaissant \u00e0 la fois au d\u00e9but et \u00e0 la fin de la section ou sous-section (cf. Mt 5.3 et Mt 5.10).<\/p>\n Dans cette deuxi\u00e8me partie de la d\u00e9marche interpr\u00e9tative, nous analysons les donn\u00e9es recueillies dans la phase d\u2019observation et nous en tirons les conclusions qui s\u2019imposent.<\/p>\n 5. Quelle place ce texte occupe-t-il dans l\u2019ensemble du livre biblique auquel il appartient\u00a0?<\/strong><\/p>\n Relire le passage qui pr\u00e9c\u00e8de le texte et celui qui appara\u00eet \u00e0 sa suite n\u2019est certes pas un luxe\u00a0: une prise en compte du contexte (litt\u00e9raire) est indispensable \u00e0 la bonne compr\u00e9hension du texte. Il importe \u00e9galement de nous familiariser avec l\u2019ensemble de l\u2019\u0153uvre pour savoir o\u00f9 se situe ce passage dans l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0argumentation\u00a0\u00bb globale du livre. Si la vis\u00e9e d\u2019un livre biblique nous est parfois \u00ab\u00a0donn\u00e9e\u00a0\u00bb par l\u2019auteur (par ex. en Jn 20.31), il nous faut \u00e0 d\u2019autres endroits la d\u00e9couvrir \u00e0 l\u2019aide des indices qui figurent dans le livre m\u00eame.<\/p>\n 6. Quel enseignement pr\u00e9cis l\u2019auteur inspir\u00e9 voulait-il communiquer \u00e0 ses lecteurs\u00a0?<\/strong><\/p>\n Mettons-nous dans la peau des premiers lecteurs, en \u00e9tant sensibles aux \u00e9carts culturels consid\u00e9rables qui nous s\u00e9parent d\u2019eux, et \u00e0 leur situation telle que nous la comprenons. Quel enseignement tr\u00e8s pr\u00e9cis (c\u2019est-\u00e0-dire adapt\u00e9 \u00e0 leur situation particuli\u00e8re) l\u2019auteur voulait-il leur transmettre\u00a0? Comment ce texte a-t-il r\u00e9pondu \u00e0 leurs <\/em>besoins\u00a0?<\/p>\n 7. O\u00f9 se situe ce texte\u00a0dans l\u2019histoire du salut et par rapport \u00e0 l\u2019\u00c9vangile\u00a0?<\/strong><\/p>\n Dans la mesure o\u00f9 la Bible pr\u00e9sente un grand r\u00e9cit, qui culmine avec la venue, la vie terrestre, la mort et la r\u00e9surrection de Christ, nous devons nous demander o\u00f9 se situe le texte dans cette histoire de la r\u00e9demption. On n\u2019interpr\u00e8te pas de la m\u00eame mani\u00e8re un passage qui anticipe l\u2019\u00c9vangile (par ex. un texte de l\u2019Ancien Testament portant sur les sacrifices) et un texte qui en pr\u00e9sente des implications pratiques (par ex. Rm 12.1ss).<\/p>\n 8. Quel enseignement g\u00e9n\u00e9ral Dieu veut-il communiquer \u00e0 son \u00c9glise\u00a0?<\/strong><\/p>\n Ayant saisi la le\u00e7on bien pr\u00e9cise que l\u2019auteur humain et l\u2019Auteur divin souhaitaient communiquer aux premiers destinataires du texte (\u00e9tape 6), reformulons cet enseignement de mani\u00e8re suffisamment g\u00e9n\u00e9rale pour qu\u2019il puisse s\u2019appliquer \u00e0 toute \u00c9glise locale ou \u00e0 tout chr\u00e9tien. Attention\u00a0: cela exige parfois de \u00ab\u00a0transposer\u00a0\u00bb l\u2019enseignement, en tenant compte de l\u2019\u00e9tape 7, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00c9glise, qui vit entre les deux venues de Christ.<\/p>\n Terminons le parcours en r\u00e9pondant \u00e0 deux questions finales\u00a0:<\/p>\n 9. Qu\u2019est-ce que Dieu nous (me) demande par ce texte\u00a0?<\/strong><\/p>\n L\u2019application peut \u00eatre collective\u00a0: comment Dieu veut-il que nous vivions les implications pratiques de ce texte dans notre \u00c9glise locale, dans notre GBU ? Elle peut aussi \u00eatre individuelle\u00a0: qu\u2019est-ce que Dieu est en train de me dire\u00a0? Dois-je confesser une faute, abandonner une mauvaise habitude, changer d\u2019attitude, entreprendre une action, red\u00e9finir mes priorit\u00e9s, modifier mon agenda, me laisser \u00e9merveiller par une v\u00e9rit\u00e9, \u00e9vang\u00e9liser un ami\u00a0? Ne soyons pas surpris si l\u2019Esprit nous parle puissamment et de fa\u00e7on tr\u00e8s personnelle.<\/p>\n 10. Quelle d\u00e9cision acceptons-nous de prendre aujourd\u2019hui\u00a0?<\/strong><\/p>\n Avec humilit\u00e9, dans une attitude de soumission, r\u00e9pondons \u00ab\u00a0Oui\u00a0!\u00a0\u00bb \u00e0 Dieu, qui nous interpelle par l\u2019\u00c9criture et nous invite \u00e0 faire certains choix. Il a parl\u00e9\u00a0; choisissons de l\u2019\u00e9couter et de lui ob\u00e9ir.<\/p>\n La d\u00e9marche que nous venons d\u2019esquisser en dix \u00e9tapes, effectuons-la dans une attitude de pri\u00e8re, en comptant sur l\u2019Esprit de Dieu. Le m\u00eame Esprit qui a inspir\u00e9 l\u2019\u00c9criture veut nous aider \u00e0 la comprendre et \u00e0 la vivre\u00a0!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Dominique Angers professeur \u00e0 l’institut Biblique de Gen\u00e8ve La Bible est \u00ab\u00a0le Livre\u00a0\u00bb sur lequel nous souhaitons fonder toute notre vie. Pourtant, il nous arrive parfois, quand nous cherchons \u00e0 nous approprier le message de l\u2019\u00c9criture ou \u00e0 le communiquer \u00e0 d\u2019autres, d\u2019enfreindre certaines r\u00e8gles d\u2019interpr\u00e9tation biblique (les r\u00e8gles d\u2019herm\u00e9neutique). Nous nous trouvons alors […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2212,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[255,21,661],"tags":[190,651,865],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-2469","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comment-dieu-se-revele","category-la-bible","category-la-foi-chretienne","tag-bible","tag-ecrit","tag-interpretation"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/2tim3-1.jpg","author_info":{"display_name":"Marion","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=4"},"author_meta":{"display_name":"Marion","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=4"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/2tim3-1.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["Comment Dieu se r\u00e9v\u00e8le<\/a>","La Bible<\/a>","La foi chr\u00e9tienne<\/a>"],"unlinked":["Comment Dieu se r\u00e9v\u00e8le<\/span>","La Bible<\/span>","La foi chr\u00e9tienne<\/span>"]},"tags":{"linked":["Bible<\/a>","\u00e9crit<\/a>","interpr\u00e9tation<\/a>"],"unlinked":["Bible<\/span>","\u00e9crit<\/span>","interpr\u00e9tation<\/span>"]}},"comment_count":"15","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 13 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 23 ao\u00fbt 2013","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 23 ao\u00fbt 2013 11h25","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025 11h44"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2469"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11044,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2469\/revisions\/11044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2469"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=2469"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=2469"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=2469"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=2469"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=2469"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=2469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}I\u00a0: INTERPR\u00c9TONS\u00a0!<\/h4>\n
A\u00a0: APPLIQUONS\u00a0!<\/h4>\n