L’Agneau a donc le livre en main et il va en ouvrir les sceaux un \u00e0 un. Et \u00e0 chaque fois, une des choses que Dieu avait promis – mal\u00e9diction ou b\u00e9n\u00e9diction – en r\u00e9ponse au p\u00e9ch\u00e9 va se produire.
\nLe rouleau au 7 sceaux repr\u00e9sente le jugement de Dieu sur les p\u00e9ch\u00e9s des hommes, c’est donc \u00e0 cette sc\u00e8ne que nous assistons.<\/p>\n
\/\/ Un jugement de Dieu<\/strong><\/p>\n L’ouverture des quatre premiers sceaux fait sortir quatre cavaliers et leurs chevaux. Le premier cavalier symbolise la conqu\u00eate, et des victoires militaires sont gagn\u00e9es ; le deuxi\u00e8me symbolise la guerre et des hommes s’entretuent ; le troisi\u00e8me symbolise la famine, et les prix explosent ; le dernier symbolise la mort, et il r\u00e9sume les missions des pr\u00e9c\u00e9dents cavaliers en tuant les hommes sur un quart de la terre.<\/p>\n Les guerres, les difficult\u00e9s \u00e9conomiques, la mort sont donc des jugements de Dieu sur le p\u00e9ch\u00e9 des hommes. Cela nous donne une r\u00e9ponse \u00e0 la question de la souffrance : les hommes r\u00e9coltent de la main de Dieu ce qu’ils ont sem\u00e9 avec leur p\u00e9ch\u00e9. D\u00e9rangeante et peut-\u00eatre r\u00e9voltante, cette id\u00e9e est n\u00e9anmoins attest\u00e9e bibliquement \u00e0 maintes reprises. Elle nous rappelle que la col\u00e8re de Dieu contre le p\u00e9ch\u00e9 n’est pas juste th\u00e9orique, que le p\u00e9ch\u00e9 a des cons\u00e9quences et que nous devons tendre de tout notre \u00eatre \u00e0 l’\u00e9tablissement de son Royaume sans p\u00e9ch\u00e9 et sans souffrance.<\/p>\n \/\/ Un jugement limit\u00e9<\/strong><\/p>\n Le pouvoir de ces cavaliers est impressionnant … mais il est limit\u00e9. Les deux premiers cavaliers ne peuvent remporter la victoire et d\u00e9clencher la guerre uniquement parce que Dieu donne une couronne au premier et une \u00e9p\u00e9e au deuxi\u00e8me. Quant aux deux derniers cavaliers, leur champs d’action est limit\u00e9 par Dieu : la p\u00e9nurie ne concerne pas l’huile et le vin et seul un quart de la terre est touch\u00e9 par l’action de la mort. Dieu ne laisse pas le p\u00e9ch\u00e9 et le mal s’\u00e9tendre \u00e0 son gr\u00e9, il pose des limites pour que ses cr\u00e9atures puissent continuer \u00e0 vivre, et \u00e0 bien vivre. Dieu est souverain sur le mal qui arrive, c’est lui qui fixe les limites. Nous pouvons alors prendre au s\u00e9rieux les promesses que nous ne serons pas tent\u00e9s au-dessus de nos forces (1 Corinthiens 12.13) ou que l’\u00e9preuve nous fera grandir dans la foi (Jacques 1.2-4 entre autres). Il a les moyens de tenir ses promesses !!<\/p>\n L’ouverture du cinqui\u00e8me sceau fait appara\u00eetre les martyrs chr\u00e9tiens, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort \u00e0 cause de leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Christ (v9). Nous sommes ici encore en face de souffrances mais elles sont diff\u00e9rentes des pr\u00e9c\u00e9dentes. Si la source en est toujours le p\u00e9ch\u00e9 – le p\u00e9ch\u00e9 des pers\u00e9cuteurs – pour ceux qui souffrent c’est leur justice qui en est la cause. A la suite de leur ma\u00eetre J\u00e9sus, qui a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9, m\u00e9pris\u00e9 et qui a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort, les chr\u00e9tiens sont aussi rejet\u00e9s, m\u00e9pris\u00e9s et cela a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 certains d’entre eux. La vision de Jean nous les pr\u00e9sente sous l’autel, sous la protection de Dieu, v\u00eatus de tuniques blanches et \u00e9gorg\u00e9s comme l’Agneau. Ils supplient l’Agneau que justice soit faite et que les pers\u00e9cuteurs soient jug\u00e9s. Ainsi Dieu est souverain m\u00eame sur cette souffrance l\u00e0. La pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens n’est pas quelque chose qui lui \u00e9chappe, mais il laisse faire les choses \u00e0 dessein, pour que tous les chr\u00e9tiens atteignent la perfection. L’Agneau a donc le livre en main et il va en ouvrir les sceaux un \u00e0 un. Et \u00e0 chaque fois, une des choses que Dieu avait promis – mal\u00e9diction ou b\u00e9n\u00e9diction – en r\u00e9ponse au p\u00e9ch\u00e9 va se produire. 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\nNous ne sommes donc pas au jugement final, le jugement est encore partiel, Dieu laisse un espace pour la vie et donc pour la repentance. En effet cette description des d\u00e9sastres ressemble \u00e0 celle de Marc 13.7-8 o\u00f9 J\u00e9sus dit justement que ce ne sera pas la fin.<\/p>\n2. L’histoire de la souffrance des chr\u00e9tiens (v9 \u00e0 11)<\/h3>\n
\nMais l’Agneau diff\u00e8re la punition du p\u00e9ch\u00e9. Il n’exauce pas imm\u00e9diatement les martyrs mais les exhorte \u00e0 attendre, \u00e0 attendre la fin de l’histoire de la souffrance des chr\u00e9tiens, que les temps arrivent \u00e0 leur terme et que les chr\u00e9tiens, tous ensemble re\u00e7oivent justice et r\u00e9compense.<\/p>\n
\nPour les lecteurs de la vision qui subissaient des pers\u00e9cutions, quelle consolation !! Dieu est bien au courant de leurs souffrances, il n’y est pas indiff\u00e9rent, il jugera les pers\u00e9cuteurs mais il fait les choses dans son temps pour que son plan parfait s’accomplisse parfaitement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"