{"id":2856,"date":"2014-01-08T10:02:32","date_gmt":"2014-01-08T10:02:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=2856"},"modified":"2025-01-24T11:46:24","modified_gmt":"2025-01-24T09:46:24","slug":"apocalypse-6-12-a-8-6-les-sixieme-et-septieme-sceaux-la-fin-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=2856","title":{"rendered":"Apocalypse 6.12 \u00e0 8.6 &#8211; Les sixi\u00e8me et septi\u00e8me sceaux : La fin du monde"},"content":{"rendered":"<h3>1. La fin d&rsquo;un monde ancien (6.12-17)<\/h3>\n<p>A l&rsquo;ouverture du sixi\u00e8me sceau du rouleau par l&rsquo;Agneau la terre se met \u00e0 trembler, tous les \u00e9l\u00e9ments se d\u00e9cha\u00eenent et la cr\u00e9ation se d\u00e9sagr\u00e8ge. Ces \u00e9v\u00e9nements cr\u00e9ent la stupeur chez les hommes, des plus grands de ce monde &#8211; rois et hauts dignitaires &#8211; aux plus humbles &#8211; les esclaves &#8211; qui cherchent \u00e0 fuir la col\u00e8re de Dieu en se cachant. Nous y sommes ! Le jour de la col\u00e8re de Dieu tant de fois annonc\u00e9 par les proph\u00e8tes est arriv\u00e9. Tout s&rsquo;assombrit comme proph\u00e9tis\u00e9 dans Amos 5.18-20 et les hommes cherchent un abri dans les rochers et sous la terre comme dans Esa\u00efe 2.8-9. Le ciel et la terre semblent s&rsquo;\u00e9crouler comme l&rsquo;avait aussi annonc\u00e9 Pierre dans 2 Pierre 3.10.<\/p>\n<p>Alors que les hommes cherchent \u00e0 fuir la col\u00e8re de l&rsquo;Agneau qui est sur le tr\u00f4ne, ils posent une excellente question \u00ab\u00a0Qui pourra subsister au jour de la col\u00e8re ?\u00a0\u00bb. La r\u00e9ponse est donn\u00e9e juste apr\u00e8s &#8230;<\/p>\n<h3>2. Le d\u00e9but d&rsquo;un nouveau monde<\/h3>\n<p>Certains ont subsist\u00e9 ! Et les premiers versets du chapitre 7 (v1-8) font un petit retour en arri\u00e8re pour nous expliquer comment cela est possible.<br \/>\nEt nous d\u00e9couvrons que c&rsquo;est Dieu lui-m\u00eame, auteur de la destruction, qui organise l&rsquo;op\u00e9ration de sauvetage : il demande aux anges de diff\u00e9rer le jugement le temps que les serviteurs de Dieu soient, telles les portes des isra\u00e9lites en Egypte, marqu\u00e9s sur le front. Les serviteurs ont un signe visible de leur appartenance au peuple et ainsi ils subsistent au jour de la col\u00e8re et jouissent, dans les versets 9 \u00e0 14 de la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n<p><strong>\/\/ Les habitants du nouveau monde (7.1-9)<\/strong><\/p>\n<p>Mais qui sont ces personnes qui ont subsist\u00e9 ? Le texte nous dit que ce sont des serviteurs de Dieu (v3), qu&rsquo;ils sont issus de toutes les tribus du peuple (v4-8). Mais alors faut-il \u00eatre un homme, vierge, (voir 14.4) et juif (notre texte), et \u00eatre dans les 144 000 premiers, ou meilleurs, croyants pour \u00eatre sauv\u00e9s et \u00e9chapper au jugement ? Deux indices dans le texte nous encouragent \u00e0 voir ces donn\u00e9es comme symboliques :<\/p>\n<p>D&rsquo;une part Jean entend le d\u00e9nombrement de ces 144 000 (v4) puis il voit une foule immense (v9). Cela nous laisse donc penser que ce qu&rsquo;il entend est la m\u00eame chose que ce qu&rsquo;il voit juste apr\u00e8s : les 144 000 des 12 tribus sont la foule immense de toutes nations, et cela est en coh\u00e9rence avec l&rsquo;enseignement du Nouveau Testament (l&rsquo;\u00e9p\u00eetre aux Romains notamment) qui affirme que les pa\u00efens sont greff\u00e9s \u00e0 Isra\u00ebl et donc sont des membres \u00e0 part enti\u00e8re des 12 tribus.<\/p>\n<p>D&rsquo;autre part le chiffre m\u00eame de 144 000 doit nous faire tiquer. Comme les 24 vieillards repr\u00e9sentaient l&rsquo;ancienne alliance (12 tribus) + la nouvelle (12 ap\u00f4tres) nous avons ici l&rsquo;ancienne alliance (12 tribus) x la nouvelle (12 ap\u00f4tres) x l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 (r\u00e9alit\u00e9 symbolis\u00e9e par le chiffre 1000 dans la Bible). Nos 144 000 semblent donc bien \u00eatre tous les croyants de tous les \u00e2ges qui subsistent au jugement et le chiffre est un symbole et non pas une limite pos\u00e9e \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n<p><strong>\/\/ La vie dans le nouveau monde (7.9-17)<\/strong><\/p>\n<p>La premi\u00e8re chose que nous voyons est que les habitants de ce nouveau monde \u00e9clatent en louanges : Ils portent des palmes (cela renvoie \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e royale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem), ils chantent des cantiques et se prosternent. Tout le peuple glorifie Dieu car il a subsist\u00e9 au jour de l&rsquo;Eternel : Le salut leur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par l&rsquo;Agneau (7.10) et ils peuvent \u00eatre en pr\u00e9sence de Dieu car ils ont \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9s par le sang de Christ (7.14).<\/p>\n<p>Mais le texte nous donne aussi d&rsquo;autres informations sur cette vie dans le nouveau monde : Notre reconnaissance \u00e0 Dieu se concr\u00e9tisera aussi par le service. Qu&rsquo;allons nous faire exactement ? Nous n&rsquo;en savons rien, mais nous ferons des choses ! Et cela sans peine, sans douleur, car Dieu nous consolera parfaitement et l&rsquo;Agneau nous guidera parfaitement en toutes choses.<br \/>\nNous avons donc toutes les raisons de demander \u00e0 Christ de revenir, afin que nous puissions nous r\u00e9jouir dans ce nouveau monde !<\/p>\n<h3>3. Et \u00e0 la fin &#8230; on recommence ? (8.1-6)<\/h3>\n<p>Nous sommes arriv\u00e9s au bout, \u00e0 la fin de l&rsquo;histoire et pourtant le texte continue. Pourquoi ?<br \/>\nNous touchons l\u00e0 \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment de structure tr\u00e8s important de l&rsquo;Apocalypse : l&rsquo;histoire du monde et sa fin va nous \u00eatre racont\u00e9e plusieurs fois. Ainsi apr\u00e8s la demi-heure de silence, les anges ouvrent le septi\u00e8me sceau et l&rsquo;histoire va recommencer et va nous \u00eatre racont\u00e9e avec des accents diff\u00e9rents.<\/p>\n<p align=\"CENTER\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. La fin d&rsquo;un monde ancien (6.12-17) A l&rsquo;ouverture du sixi\u00e8me sceau du rouleau par l&rsquo;Agneau la terre se met \u00e0 trembler, tous les \u00e9l\u00e9ments se d\u00e9cha\u00eenent et la cr\u00e9ation se d\u00e9sagr\u00e8ge. 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