{"id":3098,"date":"2014-11-21T21:37:51","date_gmt":"2014-11-21T21:37:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=3098"},"modified":"2025-01-24T12:13:09","modified_gmt":"2025-01-24T10:13:09","slug":"exode-17-1-7-sauves-et-apres-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=3098","title":{"rendered":"Exode 17.1-7 : Sauv\u00e9s, et apr\u00e8s ? (5)"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>17 Toute la communaut\u00e9 des Isra\u00e9lites partit du d\u00e9sert de S\u00een pour ses \u00e9tapes, sur l&rsquo;ordre du SEIGNEUR ; ils camp\u00e8rent \u00e0 Rephidim, mais il n&rsquo;y avait pas d&rsquo;eau \u00e0 boire pour le peuple. 2 Alors le peuple chercha querelle \u00e0 Mo\u00efse. Ils dirent : Donnez-nous de l&rsquo;eau \u00e0 boire. Mo\u00efse leur r\u00e9pondit : Pourquoi me cherchez-vous querelle ? Pourquoi provoquez-vous le SEIGNEUR ? 3 L\u00e0, le peuple avait soif, le peuple maugr\u00e9ait contre Mo\u00efse. Il disait : Pourquoi donc nous as-tu fait monter d&rsquo;Egypte, si tu nous fais mourir de soif, moi, mes fils et mes troupeaux ? 4 Mo\u00efse cria vers le SEIGNEUR : Que dois-je faire pour ce peuple ? Encore un peu, et ils me lapideront ! 5 Le SEIGNEUR dit \u00e0 Mo\u00efse : Passe devant le peuple et prends avec toi des anciens d&rsquo;Isra\u00ebl ; prends aussi ton b\u00e2ton, avec lequel tu as frapp\u00e9 le Nil, et tu t&rsquo;avanceras. 6 Quant \u00e0 moi, je me tiens l\u00e0, devant toi, sur le rocher, en Horeb ; tu frapperas le rocher, il en sortira de l&rsquo;eau, et le peuple boira. Mo\u00efse fit ainsi, sous les yeux des anciens d&rsquo;Isra\u00ebl. 7 Il appela ce lieu du nom de Massa (\u00ab Provocation \u00bb) et Meriba (\u00ab Querelle \u00bb), parce que les Isra\u00e9lites avaient cherch\u00e9 querelle, et parce qu&rsquo;ils avaient provoqu\u00e9 le SEIGNEUR, en disant : Le SEIGNEUR est-il parmi nous ou non ?<\/p><\/blockquote>\n<h4>v 1-3 Fini de rigoler, tu es l\u00e0 pour nous servir, oui ou non\u00a0?<\/h4>\n<p>Peut-\u00eatre que cet \u00e9pisode \u00a0vous rappelle\u00a0 quelque chose\u2026. Deux chapitres plus t\u00f4t, une histoire un peu similaire s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Mara. La r\u00e9action des isra\u00e9lites se r\u00e9sumait en un verset (le 23). Ici, et alors que l\u2019Eternel a pourvu pour l\u2019eau \u00e0 Mara ET pour la manne durant des ann\u00e9es, le peuple, loin d\u2019apprendre \u00e0 avoir confiance, passe une nouvelle \u00e9tape de mauvaise conduite\u00a0: les versets 2 et 3 montrent qu\u2019\u00e0 travers Mo\u00efse, les isra\u00e9lites accusent Dieu, assez ouvertement\u00a0; c\u2019est lui qui les a fait sortir d&rsquo;\u00c9gypte, et c\u2019est lui qu\u2019ils savent \u00e0 m\u00eame de r\u00e9soudre leur probl\u00e8me&#8230; mais qui ne le fait pas, selon eux. Ils ne doutent pas de sa capacit\u00e9 \u00e0 agir mais plut\u00f4t de sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 sa promesse d\u2019\u00eatre l\u00e0 et d\u2019agir pour eux. Ils remettent en cause sa bont\u00e9 et se placent non plus comme des victimes de l\u2019inconnu\/du d\u00e9sert mais comme des accusateurs, \u00e0 m\u00eame de dire que Dieu n\u2019est pas aussi bon qu\u2019il leur avait promis. Ils se placent comme juge.<\/p>\n<p><em>=&gt; Combien de fois, en revivant des \u00e9preuves parfois d\u00e9j\u00e0 travers\u00e9es, remettons-nous en question la pr\u00e9sence de Dieu dans nos vies, ou du moins, sa bont\u00e9\u00a0? Quelle est la derni\u00e8re fois que nous avons attendu des solutions comme si elles nous \u00e9taient dues plut\u00f4t que comme des b\u00e9n\u00e9dictions\u00a0? A quand remonte ma derni\u00e8re remise en cause de la bont\u00e9 de Dieu pour ma vie\u00a0? On passe par des d\u00e9serts r\u00e9guli\u00e8rement, dans diff\u00e9rents domaines de nos vies. Comment y r\u00e9agissons-nous\u00a0? Quels sont nos premiers r\u00e9flexes face \u00e0 Dieu\u00a0? On peut \u00e9galement se demander si, tout comme le peuple, on fait subir ce m\u00e9contentement \u00e0 des \u00ab\u00a0interm\u00e9diaires\u00a0\u00bb, des personnes au service de Dieu. Quoiqu\u2019il en soit, dans ces moments-l\u00e0, il serait bon d\u2019essayer de se rappeler qu\u2019est-ce qui nous donne le statut de juge sur Dieu\u2026. <\/em><\/p>\n<h4>v 4-7 Vive les arc-en-ciel\u2026<\/h4>\n<p>Mo\u00efse est un peu d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, il ne sait pas que faire pour, une fois de plus, montrer au peuple que Dieu est avec lui. Il a l\u2019impression d\u2019avoir \u00e9puis\u00e9 les ressources des preuves qu\u2019il pouvait donner\u2026 mais continue quand m\u00eame de crier \u00e0 l\u2019Eternel pour qu\u2019il lui apporte secours. Si lui aussi est en danger (pas tant par le manque d\u2019eau qu\u2019\u00e0 cause de la col\u00e8re des isra\u00e9lites), il ne remet pas en cause sa pr\u00e9sence et son r\u00f4le dans le d\u00e9sert, aupr\u00e8s du peuple. Il n\u2019accuse pas Dieu de ce qui arrive. Contraste flagrant\u00a0!<\/p>\n<p>Dieu, quant \u00e0 lui, va lui apporter, une fois de plus, une solution. Il est int\u00e9ressant de voir ce qu\u2019il ordonne pour le miracle\u00a0: la pr\u00e9sence des anciens d\u2019Isra\u00ebl (ceux qui devraient encore \u00eatre bien au courant de la r\u00e9alit\u00e9 de sa pr\u00e9sence et de ses miracles) et que Mo\u00efse se serve du b\u00e2ton avec lequel il avais \u00ab\u00a0frapp\u00e9 le fleuve\u00a0\u00bb\u00a0: non pas que le b\u00e2ton lui-m\u00eame ait des facult\u00e9s magiques, mais plut\u00f4t il a \u00e9t\u00e9, durant le mandat de Mo\u00efse comme dirigeant du peuple, un moyen par lequel Dieu a montr\u00e9 sa puissance \u00e0 maintes reprises (Ex4.17 l\u2019annon\u00e7ait, quand Dieu annon\u00e7ait \u00e0 Mo\u00efse \u00ab\u00a0tu prendras ce b\u00e2ton en main, et c\u2019est avec celui-l\u00e0 que tu accompliras les signes miraculeux\u00a0\u00bb). C\u2019est par lui qui Dieu a ouvert la mer lors de la fuite d\u2019\u00c9gypte apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 \u00e9galement pour amener 3 des plaies sur l\u2019\u00c9gypte\u00a0; ce que l\u2019\u00c9ternel semble donc chercher \u00e0 promouvoir avec cet objet, c\u2019est <strong><em>le souvenir<\/em><\/strong>. Le souvenir de sa puissance au service de son peuple.<\/p>\n<p><em>\u00a0=&gt; Pourquoi r\u00e9sumer les v4-7 par \u00ab\u00a0vive les arc-en-ciel\u00a0?\u00a0\u00bb Parce que Dieu, fid\u00e8le \u00e0 sa promesse faite \u00e0 No\u00e9 et alors qu\u2019il aurait eu maintes raisons de s\u2019\u00e9nerver au point d\u2019arr\u00eater de sauver le peuple d\u2019Isra\u00ebl (et nous-m\u00eames) et de le laisser mourir, reste patient, bien plus que n\u2019importe lequel d\u2019entre nous ne saura jamais l\u2019\u00eatre. Alors que nous devrions fr\u00e9mir lorsque nous remettons en cause l\u2019amour et la bont\u00e9 de Dieu \u00e0 notre \u00e9gard, quand nous lui attribuons des id\u00e9es de volont\u00e9 de nous faire souffrir par des \u00e9preuves, il reste patient. Il a accompli ce qu\u2019il avait dit, il a souffert en offrant J\u00e9sus, en le laissant mourir pour justement nous emp\u00eacher de le rester spirituellement nous-m\u00eames. Quand on passe par des temps difficiles, ce n\u2019est pas par cruaut\u00e9 divine\u00a0: il souffre avec nous. Bien plus, c\u2019est plut\u00f4t nous qui pouvons le faire souffrir par nos doutes ou quand nous osons (de quel droit\u00a0?) le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Je crois que la seule mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve acceptable est celle du non-croyant, qui, en recherche, demande \u00e0 Dieu de se manifester, et qui accepte de le voir. Une fois la foi pr\u00e9sente, la mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve ne flatte pas, elle blesse. Quand je crois que je peux me permettre de demander \u00e0 Dieu des comptes, c&rsquo;est que j&rsquo;ai oubli\u00e9 qui je suis et qui il est. C&rsquo;est que c&rsquo;est plut\u00f4t \u00e0 MOI de lui en rendre.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Dans notre passage, l\u2019accent n\u2019est pas mis sur le miracle en lui-m\u00eame. Il n\u2019est m\u00eame pas d\u00e9crit directement. Ce sont les r\u00e9actions qui sont soulign\u00e9es\u00a0: le peuple, pr\u00e9somptueux, s\u2019\u00e9tablit comme juge de l\u2019action de Dieu. Mo\u00efse, d\u00e9sempar\u00e9, continue de s\u2019en remettre \u00e0 l\u2019\u00c9ternel et \u00e0 lui ob\u00e9ir. Dieu, patient, montre une fois de plus sa pr\u00e9sence, sa bont\u00e9 et sa puissance, et utilise la m\u00e9moire collective pour les mettre en garde, tr\u00e8s probablement. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Isabelle Veldhuizen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>17 Toute la communaut\u00e9 des Isra\u00e9lites partit du d\u00e9sert de S\u00een pour ses \u00e9tapes, sur l&rsquo;ordre du SEIGNEUR ; ils camp\u00e8rent \u00e0 Rephidim, mais il n&rsquo;y avait pas d&rsquo;eau \u00e0 boire pour le peuple. 2 Alors le peuple chercha querelle \u00e0 Mo\u00efse. Ils dirent : Donnez-nous de l&rsquo;eau \u00e0 boire. 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