<\/p>\n
Sim\u00e9on et Anne ne se connaissent peut-\u00eatre pas mais ils sont li\u00e9s par la m\u00eame attente et, au bout du compte, par la m\u00eame joie. Tous deux esp\u00e8rent ardemment la lib\u00e9ration d\u2019Isra\u00ebl, c\u2019est \u00e0 dire la venue du Messie. Tous deux sont vieux mais n\u2019ont pas v\u00e9cu l\u2019attente de la m\u00eame mani\u00e8re : Sim\u00e9on a eu, gr\u00e2ce au Saint Esprit, la conviction qu\u2019il ne mourrait pas avant d\u2019avoir vu l\u2019envoy\u00e9 sp\u00e9cial du Seigneur ; Anne quant \u00e0 elle est veuve depuis longtemps et a d\u00e9cid\u00e9 de consacrer tout son temps \u00e0 prier et \u00e0 je\u00fbner dans le temple de J\u00e9rusalem pour \u201ch\u00e2ter\u201d la venue du Messie. Soudain, lorsque Marie et Joseph arrivent au temple pour effectuer les sacrifices r\u00e9glementaires apr\u00e8s la naissance d\u2019un b\u00e9b\u00e9, tout s\u2019encha\u00eene : Sim\u00e9on est appel\u00e9 par l\u2019Esprit \u00e0 se rendre sur les lieux et \u00e0 s\u2019\u00e9merveiller de vivre l\u2019accomplissement de la promesse ; Anne est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et quand elle entend Sim\u00e9on qui parle aux parents de J\u00e9sus elle comprend \u00e0 son tour qu\u2019elle est en train d\u2019assister au jour J (comme J\u00e9sus bien s\u00fbr). Sim\u00e9on a pour fonction de r\u00e9v\u00e9ler (et confirmer) \u00e0 Joseph et Marie le destin extraordinaire de leur enfant, Anne est l\u00e0 pour interpeller les fid\u00e8les venus adorer Dieu afin qu\u2019ils le louent pour son intervention capitale dans l\u2019Histoire.<\/p>\n
Dieu se sert aussi d\u2019anonymes, de gens normaux et discrets pour se r\u00e9v\u00e9ler et cela doit nous encourager. Mais n\u2019oublions pas leurs caract\u00e9ristiques : parce qu\u2019ils sont conscients du d\u00e9labrement spirituel de leur peuple, ils attentent que Dieu agisse et donc ils l\u2019\u00e9coutent, ils \u201crecherchent sa face\u201d bref, ils m\u00e9ditent sa Parole et ils prient. Observons aussi les deux r\u00e9actions \u201cnaturelles\u201d qui sont les leurs quand ils voient le Seigneur \u00e0 l\u2019\u0153uvre : ils s\u2019\u00e9merveillent et ils parlent. Comprendre ce que Dieu a fait, s\u2019en r\u00e9jouir, interc\u00e9der pour qu\u2019il agisse, t\u00e9moigner de son action aupr\u00e8s de tous : c\u2019est aussi la mission des chr\u00e9tiens. Mais pour y arriver il faut faire preuve de patience et de pers\u00e9v\u00e9rance… comme Anne et Sim\u00e9on.<\/p>\n
Zacharie est pr\u00eatre, sa vocation est d’\u00eatre au service du culte \u00e0 l’\u00c9ternel. Nous faisons sa connaissance alors qu’il a l’honneur supr\u00eame, unique, d’entrer dans le lieu saint du temple pour y offrir l’encens qui symbolise les pri\u00e8res du peuple montant vers Dieu. C’est alors… qu’il fait preuve d’incr\u00e9dulit\u00e9 face \u00e0 un ange ! Il est tr\u00e8s int\u00e9ressant que, parmi tous les protagonistes de la p\u00e9riode de No\u00ebl, ce soit le plus saint, le seul qui ne soit pas quelqu’un de \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb, qui ait le plus de doutes. Il est aussi tr\u00e8s piquant de voir que lui, le garant du respect de la Torah, l’irr\u00e9prochable observateur de la loi (v.6), refuse de croire \u00e0 une promesse qui ressemble fortement \u00e0 celle d’Abraham, le p\u00e8re fondateur de la foi de son peuple ! Et c’est s\u00fbrement parce que Zacharie aurait d\u00fb, plus que toute autre personne, avoir la bonne r\u00e9action devant l’ange que celui-ci le ch\u00e2tie. \u00catre au service du Seigneur est synonyme de plus grand honneur mais aussi de plus grande responsabilit\u00e9.<\/p>\n
Quel semble \u00eatre le probl\u00e8me fondamental du tr\u00e8s fid\u00e8le Zacharie ? Il accomplit scrupuleusement son travail mais ne s’attend plus \u00e0 Dieu. Il fait une s\u00e9paration entre le sacerdoce et sa vie personnelle, entre l’histoire d’Isra\u00ebl et son histoire familiale. Pourtant, l’ange lui annonce que la seconde va servir la premi\u00e8re et que, m\u00eame si \u00e0 son \u00e2ge il n’esp\u00e9rait plus grand chose, Dieu avait encore de merveilleux projets pour lui… et les autres Juifs.<\/p>\n
L’histoire de Zacharie nous pose la question de notre foi en Dieu. Pas la foi th\u00e9orique mais la foi pratique, celle qui nous engage et qui bouscule notre quotidien. Nous attendons-nous toujours \u00e0 Dieu ou bien nous sommes-nous \u00ab\u00a0fait une raison\u00a0\u00bb comme si Dieu s’occupait uniquement de son \u00ab\u00a0Grand plan\u00a0\u00bb mais pas de ses \u00ab\u00a0petits serviteurs\u00a0\u00bb ? Nous devons reconna\u00eetre que notre humilit\u00e9 peut aboutir \u00e0 une certaine incr\u00e9dulit\u00e9 et que nos manques nous paraissent parfois pr\u00e9f\u00e9rables \u00e0 des dons de Dieu qui seraient beaucoup trop encombrants, bouleversant notre quotidien bien huil\u00e9.<\/p>\n
Alors, \u00eates-vous pr\u00eats \u00e0 ce que Dieu fasse une incursion dans votre vie pour votre bien et celui de son Royaume ? C’est finalement \u00e7a la d\u00e9finition de No\u00ebl.<\/p>\n
Elle est la femme du pr\u00eatre Zacharie et descendante de Grand-Pr\u00eatre donc logiquement, elle devrait \u00eatre b\u00e9nie par l\u2019\u00c9ternel. Malheureusement elle est st\u00e9rile. Elle est vieille et a donc d\u00fb se faire \u00e0 la honte d\u2019\u00eatre \u201canormale\u201d, de ne pas avoir pu donner une descendance \u00e0 son mari. Et si elle \u00e9tait un peu le symbole d\u2019Isra\u00ebl qui aurait d\u00fb produire des fruits mais est rest\u00e9 st\u00e9rile ? Heureusement, Dieu a fait d\u2019une pierre deux coups en intervenant \u00e0 la fois pour son peuple et pour \u00c9lisabeth avec la conception de Jean-Baptiste, le proph\u00e8te qui intronisera le Messie. M\u00eame \u00e0 son \u00e2ge, il y avait encore des choses extraordinaires \u00e0 vivre : un grossesse miraculeuse, une communication intra-ut\u00e9rine entre son b\u00e9b\u00e9 et celui de Marie ou encore des paroles prononc\u00e9es inspir\u00e9es par l\u2019Esprit. Ces exp\u00e9riences l\u2019ont faite passer de la honte \u00e0 l\u2019assurance. Cela se voit particuli\u00e8rement bien quand il s\u2019agit de donner un nom au nouveau-n\u00e9 : alors que la pression sociale voulait imposer \u201cZacharie junior\u201d, elle tient t\u00eate \u00e0 tout le monde en voulant l\u2019appeler Jean, conform\u00e9ment aux instructions de l\u2019ange. \u00c9lisabeth \u00e9tait \u00e0 contre-courant parce qu’elle \u00e9tait st\u00e9rile (et maudite selon la soci\u00e9t\u00e9) maintenant elle est \u00e0 contre-courant parce qu’elle est b\u00e9nie et veut faire la volont\u00e9 de Dieu. Dans les deux cas la position est d\u00e9licate mais dans le second, \u00c9lisabeth est heureuse parce que Dieu est intervenu en sa faveur.<\/p>\n
Appartenir \u00e0 Dieu est quelque chose de merveilleux mais cela implique aussi de se d\u00e9marquer du reste de la soci\u00e9t\u00e9. Au lieu de se conformer au monde pr\u00e9sent il faut se laisser transformer par le Saint Esprit… et \u00eatre anormal. Mais peut-\u00eatre qu’il est plus facile de se d\u00e9marquer quand on est vieux et d\u00e9sabus\u00e9 comme \u00c9lisabeth. Quand on est jeune, on est encore na\u00eff, les illusions de ce monde n\u2019ont pas encore apport\u00e9 leur lot de d\u00e9ceptions. Finalement, l\u2019\u00c9vangile du Seigneur J\u00e9sus n\u2019est une bonne nouvelle que pour ceux qui en ont besoin. Et quand on la comprend, quand elle nous saisit, tout p\u00e2lit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle. Alors le regard \u00e9tonn\u00e9 ou inquisiteur des autres, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’elle, n\u2019est qu\u2019une piq\u00fbre de moustique !<\/p>\n
Quand on dit que Marie a \u00e9t\u00e9 \u00e9blouissante d’ob\u00e9issance, on a raison. Mais il faut s’empresser d’ajouter qu’elle \u00e9tait fianc\u00e9e \u00e0 un mec qui lui facilitait grandement la t\u00e2che. On le voit m\u00eame avant toute apparition ang\u00e9lique : Joseph est quelqu’un de bon qui cherche \u00e0 faire ce qui est juste. Il ne veut pas faire payer Marie pour cette grossesse suspecte mais choisit de rompre secr\u00e8tement. Puis, les 4 fois o\u00f9 un ange lui parle quand il dort, il ob\u00e9it sans discuter m\u00eame si cela signifie se marier plus vite que pr\u00e9vu, avoir un enfant tr\u00e8s sp\u00e9cial et fuir au loin (en \u00c9gypte puis en Galil\u00e9e dans la famille de Marie) pour lui sauver la vie. En cela, il accomplit les proph\u00e9ties. Marie a donc l’alli\u00e9 id\u00e9al pour remplir sa mission tr\u00e8s tr\u00e8s sp\u00e9ciale ; elle peut b\u00e9nir Dieu de ne pas avoir eu un homme du m\u00eame genre que Zacharie !<\/p>\n
Voulez-vous \u00eatre des justes, des faiseurs d’Histoire, des soutiens actifs comme Joseph ? Pour l’\u00eatre, pas besoin d’attendre une apparition ang\u00e9lique : le message biblique vous suffit pour conna\u00eetre votre mission g\u00e9n\u00e9rale. Pour votre mission particuli\u00e8re, il y a aussi dans la Bible des \u00e9l\u00e9ments qui peuvent vous aider \u00e0 y voir plus clair : votre personnalit\u00e9, vos dons, vos aspirations\/r\u00eaves, ce que les fr\u00e8res et s\u0153urs avis\u00e9s disent de vous, les opportunit\u00e9s qui s’offrent \u00e0 vous sont autant d’indices qui vous aiguillent pour peu que vous vous m\u00e9fiiez du P\u00e9ch\u00e9 qui pourrait les polluer. Mais m\u00eame si nous ne sommes pas \u00e0 l’abri de nous faire des illusions\/erreurs, je suis s\u00fbr que la volont\u00e9 primordiale d’\u00eatre juste, de faire la volont\u00e9 de Dieu, peut nous garder de nous fourvoyer compl\u00e8tement. Je pense s\u00e9rieusement que, si notre \u00ab\u00a0obsession\u00a0\u00bb est de faire avancer le Royaume, nous avons plus de chances de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la volont\u00e9 de Dieu en ne faisant rien, qu’en essayant des choses et voir si le r\u00e9sultat est \u00e0 Sa gloire.<\/p>\n
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Pendant la p\u00e9riode de No\u00ebl, il y a les stars, ceux dont on parle tout le temps comme J\u00e9sus et Marie. Et puis il y a ceux qui ont \u00e9t\u00e9 plus discrets mais tout de m\u00eame importants. Gros plan sur ces seconds r\u00f4les qui peuvent tellement nous apprendre. n\u00b04 ex \u00e6quo. 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