{"id":4009,"date":"2016-02-28T13:38:28","date_gmt":"2016-02-28T13:38:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=4009"},"modified":"2025-01-24T12:20:39","modified_gmt":"2025-01-24T10:20:39","slug":"article-1-le-pere-le-fils-et-le-saint-esprit-sont-un-dans-la-divinite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=4009","title":{"rendered":"Article 1 : Le Pe\u0300re, le Fils et le Saint Esprit sont un dans la divinite\u0301"},"content":{"rendered":"

La base doctrinale des GBU expliqu\u00e9e – Article 1<\/h1>\n
\n

\u00ab\u00a0Celui qui croit comprendre la trinit\u00e9, le doigt dans l\u2019\u0153il il se fourre\u00a0\u00bb[1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

La base doctrinale des GBU <\/a>commence par Dieu, avec une affirmation qui le d\u00e9crit. Lorsqu\u2019on essaie de le d\u00e9crire, il convient d\u2019aborder la t\u00e2che avec modestie. Dieu est Dieu et nous ne sommes pas Dieu, Dieu nous d\u00e9passe. Comment des \u00eatres limit\u00e9s pourraient appr\u00e9hender dans sa totalit\u00e9 un \u00eatre illimit\u00e9\u00a0? Cela dit, ce n\u2019est pas parce qu\u2019on ne peut pas dire tout sur lui qu\u2019on ne peut rien dire \u00e0 son propos non plus. Dieu lance quelques lumi\u00e8res sur lui-m\u00eame dans l\u2019\u00e9criture qui devraient nous pousser \u00e0 plonger nos regards vers ces divins rayons.<\/p>\n

L\u2019affirmation de la trinit\u00e9 n\u2019est pas instinctive, certes vraie. Comment le P\u00e8re, le Fils et le Saint Esprit pourraient \u00eatre un\u00a0? Plusieurs fausses conceptions de la trinit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es au cours de l\u2019histoire (r\u00e9sum\u00e9es par ce sch\u00e9ma<\/a>). La raison de ces errements vient de la difficult\u00e9 qu\u2019il y a \u00e0 tenir ensemble d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la distinction des personnes au sein de la \u00ab\u00a0triade\u00a0\u00bb et de l\u2019autre leur unit\u00e9 d\u2019\u00eatre. Il n\u2019y a pas trois dieux mais il n\u2019y a pas non plus une seule personne qui prendrait tour \u00e0 tour la fonction de P\u00e8re puis celle de Fils et celle de Saint-Esprit. Alors est-ce que 1+1+1=1\u00a0? Comment expliquer ce qui semble \u00eatre une contradiction\u00a0?<\/p>\n

Avant d\u2019essayer de comprendre, on va \u00e9tablir les fondements bibliques de l’affirmation \u00abLe Pe\u0300re, le Fils et le Saint Esprit sont un dans la divinite\u0301 \u00bb en la d\u00e9composant\u00a0 : 1) Il y a un seul Dieu 2) Le P\u00e8re est pleinement Dieu, 3) le Fils est pleinement Dieu et 4) le Saint-Esprit est pleinement Dieu 5) Les trois sont distincts (Le P\u00e8re est distinct du Fils qui est lui-m\u00eame distinct du Saint-Esprit). \u00c9videmment on pourrait \u00e9crire des pages et des pages sur ce sujet, on ne se contentera que de quelques exemples\u00a0non exhaustifs.<\/p>\n

Fondements bibliques<\/h2>\n

1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dieu est un<\/h3>\n

C\u2019est probablement l\u2019affirmation qui est la moins controvers\u00e9e, le christianisme est monoth\u00e9iste. Il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu, les autres ne sont rien. Le texte fondamental est Dt 6.4\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9coute, Isra\u00ebl ! Le Seigneur, notre Dieu, le Seigneur <\/em>est un<\/em>\u00a0\u00bb que J\u00e9sus lui-m\u00eame citera (Mc 12.29). \u00c9sa\u00efe a \u00e9crit quelques chapitres particuli\u00e8rement incisifs pour mettre en avant le n\u00e9ant que sont les idoles (chapitres 41\u00a0; 44\u00a0; 45\u00a0;\u00a046), absolument incomparables \u00e0 Dieu\u00a0: Es 45.5-6 \u00ab\u00a0Je suis le Seigneur (YHWH), <\/em>et il n\u2019y en a pas d\u2019autre, <\/em>\u00e0 part moi il n\u2019y a pas de Dieu ; (\u2026) <\/em>en dehors de moi il n\u2019y a que n\u00e9ant : <\/em>je suis le Seigneur (YHWH), et il n\u2019y en a pas d\u2019autre<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Dans le Nouveau-Testament, Paul affirme en 1 Co 8.6\u00a0: \u00ab\u00a0n\u00e9anmoins, pour nous, il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu, le P\u00e8re, de qui tout vient et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, J\u00e9sus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes\u00a0<\/em>\u00bb[2]<\/a>. Notons d\u00e9j\u00e0 que Paul n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 associer J\u00e9sus au P\u00e8re en le qualifiant de seul Seigneur. Or le titre de Seigneur, s\u2019il peut avoir un sens assez large, d\u00e9signe souvent Dieu car les juifs ne pronon\u00e7ait plus le nom de Dieu (Yahv\u00e9) et le rempla\u00e7aient par \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb donc lorsque Paul dit qu\u2019il n\u2019y qu\u2019un<\/em> Seigneur<\/em>, il s\u2019agit du m\u00eame Seigneur que dans \u00c9sa\u00efe 44.5-6.<\/p>\n

2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le P\u00e8re est pleinement Dieu<\/h3>\n

Dans l\u2019Ancien-Testament, Dieu est rarement pr\u00e9sent\u00e9 comme le P\u00e8re. Dans Ex 4.22-23, Dieu pr\u00e9sente Isra\u00ebl comme son fils premier-n\u00e9, ce qui implique une divine paternit\u00e9. Dans 2 S 7.14, Dieu promet \u00e0 David qu\u2019il sera un p\u00e8re pour Salomon (Voir \u00e9galement le Psaume 2 qui se base sur cette promesse). Mais c\u2019est surtout avec le Nouveau-Testament que Dieu est pr\u00e9sent\u00e9 comme P\u00e8re. Il est d\u2019abord le P\u00e8re de J\u00e9sus-Christ mais aussi, par extension, un P\u00e8re pour tous ceux qui sont \u00ab\u00a0en Christ\u00a0\u00bb. J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le son p\u00e8re, il parle de Dieu comme \u00ab\u00a0mon P\u00e8re\u00a0\u00bb, il apprend \u00e0 prier \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re c\u00e9leste\u00a0\u00bb Mt 6.9. Notons aussi que Paul commence souvent ses lettres par des salutations en souhaitant \u00ab\u00a0gr\u00e2ce et paix de la part de Dieu notre P\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p>\n

De toute fa\u00e7on, ce n\u2019est pas la divinit\u00e9 du P\u00e8re qui est la plus contest\u00e9e, c\u2019est surtout la divinit\u00e9 du Fils et de l\u2019Esprit Saint qui va l\u2019\u00eatre par divers mouvements dissidents du christianisme anciens et contemporains.<\/p>\n

3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Fils est pleinement Dieu<\/h3>\n

Quelques passages l\u2019affirment directement comme Jn 1.1, 18\u00a0; 20.28\u00a0; Ro 9.5\u00a0; Ti 2.13\u00a0; Hb 1.8-9. Mais on peut \u00e9galement avancer plusieurs arguments indirects. Ainsi J\u00e9sus fait ce que seul Dieu peut faire, comme pardonner les p\u00e9ch\u00e9s (Mc 2.6) ou cr\u00e9er le monde (Col 1.16). Dans \u00c9sa\u00efe 6, le proph\u00e8te a une vision de Dieu plein de gloire, or en Jn 12.41 Jean affirme qu\u2019\u00c9sa\u00efe a vu sa gloire (celle de J\u00e9sus). Dans Ap 1.17-18 J\u00e9sus (le fils d\u2019homme v.\u00a013) dit \u00ab\u00a0c\u2019est moi qui suit le premier et le dernier\u00a0\u00bb ce qui fait \u00e9cho \u00e0 Es 44.6 o\u00f9 Dieu dit \u00ab\u00a0Je suis le premier et je suis le dernier, en dehors de moi il n\u2019y a pas de Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Saint-Esprit est pleinement Dieu<\/h3>\n

Si la Bible ne dit pas une phrase aussi explicite que\u00a0: \u00ab\u00a0le Saint-Esprit est Dieu\u00a0\u00bb, c\u2019est peut-\u00eatre parce que c\u2019est \u00e9vident qu\u2019il l\u2019est. Globalement, ce que l\u2019Esprit de Dieu fait, c\u2019est ce que Dieu fait. Le parall\u00e8le entre Dieu est son Esprit est tr\u00e8s<\/u> fort, par exemple\u00a0: Ps 139.7 \u00ab\u00a0O\u00f9 pourrais-je aller loin de ton Esprit, <\/em>o\u00f9 pourrais-je fuir loin de ta pr\u00e9sence\u00a0<\/em>?<\/em>\u00a0\u00bb, \u00eatre loin de l\u2019Esprit, c\u2019est \u00eatre loin de Dieu. Dans Actes 5, mentir au Saint-Esprit (v.\u00a04), c\u2019est mentir \u00e0 Dieu (v.\u00a05). \u00c0 plusieurs occasions, ce que le Saint-Esprit dit, c\u2019est ce que Dieu dit. Par exemple, en Actes 28.25-27, Paul affirme que le Saint-Esprit a parl\u00e9 en disant\u00a0: \u00ab va vers ce peuple, et dis<\/em>\u2026\u00bb. Or dans \u00c9sa\u00efe 6.8ss, c\u2019est le Seigneur qui dit cela. On retrouve le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne dans Hb 10.15-17 qui cite J\u00e9r\u00e9mie 31.31-34.<\/p>\n

Il y a un certain nombre d\u2019affirmations qui sont assez folles \u00e0 propos du Saint Esprit, s\u2019il n\u2019est pas Dieu\u00a0: il \u00ab\u00a0sonde les profondeurs de Dieu<\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0connait\u00a0ce qui rel\u00e8ve de Dieu<\/em>\u00a0\u00bb (1 Co 2.10, 11), en gros, il est omniscient. Il est \u00e9ternel (Hb 9.14). Il a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus et nous ressuscitera aussi (Ro 8.11). Les croyants sont qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0Temple \u00bb (1 Co 3.16-17\u00a0; 6.19) parce que le Saint-Esprit habite en eux, or le temple est le lieu o\u00f9 Dieu habite.<\/p>\n

5)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les trois sont distincts<\/h3>\n

Cerise sur le g\u00e2teau, la Bible distingue le P\u00e8re du Fils et du Saint-Esprit. Lors du bapt\u00eame de J\u00e9sus, on voit dans la m\u00eame sc\u00e8ne J\u00e9sus, le P\u00e8re qui s\u2019exprime et le Saint-Esprit qui descend. Soit les personnes de la trinit\u00e9 sont distinctes, soit c\u2019est un grand exercice de ventriloquisme divin, ce qui serait un peu clownesque. Dans Jean 14.16, 26\u00a0; 15.26 et J\u00e9sus annonce \u00e0 ses disciples qu\u2019il va leur envoyer d\u2019aupr\u00e8s du P\u00e8re un autre d\u00e9fenseur. S\u2019il n\u2019y a aucune distinction P\u00e8re \u2013 Fils \u2013 Saint-Esprit, cela veut dire qu\u2019il va s\u2019envoyer lui-m\u00eame d\u2019aupr\u00e8s de lui-m\u00eame\u00a0? La lecture la plus naturelle de ces textes, c’est qu’il y a bien une distinction entre le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit.<\/p>\n

Sur cette base biblique, on peut assur\u00e9ment dire \u00ab\u00a0Le P\u00e8re, le Fils et le Saint Esprit sont un dans la divinite\u0301\u00a0\u00bb CQFD. Et ce sch\u00e9ma<\/a> rassemble de mani\u00e8re visuelle les diff\u00e9rentes affirmations que nous avons d\u00e9montr\u00e9es.<\/p>\n

Quelques clefs pour commencer \u00e0 comprendre<\/h2>\n

Maintenant, il s\u2019agit d\u2019essayer de comprendre, comment Dieu peut-il \u00eatre un et trois \u00e0 la fois\u00a0? Dire que c\u2019est myst\u00e9rieux n\u2019est-il pas une mani\u00e8re un peu facile de cacher une contradiction logique ? Un n\u2019est pas \u00e9gal \u00e0 trois !<\/p>\n

Au cours des premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00c9glise, les th\u00e9ologiens ont quelque peu t\u00e2tonn\u00e9 pour essayer de comprendre, de mettre ensemble les donn\u00e9es bibliques, de formuler la doctrine de mani\u00e8re conforme \u00e0 la Bible. Les th\u00e9ologiens ont d\u00e9velopp\u00e9 un concept qui peut aider \u00e0 appr\u00e9hender la trinit\u00e9\u00a0: ils ont fait une distinction entre la nature et la personne. La nature est une cat\u00e9gorie universelle. C\u2019est l\u2019ensemble des caract\u00e9ristiques qui font qu\u2019une chose est une chose et pas une autre. La personne est l\u2019\u00e9l\u00e9ment particulier qui porte la nature. La nature subsiste dans une personne. Cette distinction est relativement facile \u00e0 comprendre avec les hommes, il y a une nature humaine et un ensemble de personnes particuli\u00e8res et distinctes qui sont humaines. L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a devient subtil, c\u2019est qu\u2019\u00e0 la diff\u00e9rence des humains o\u00f9 il y a plusieurs exemplaires de la m\u00eame nature, la nature divine est num\u00e9riquement une, il y a un seul \u00eatre Dieu mais qui existe en trois personnes. Les trois personnes partagent ensemble la nature divine. On pourrait dire qu\u2019ils cohabitent ensemble pleinement et \u00e9galement dans une seule instance de la nature Divine[3]<\/a>.<\/p>\n

Alors oui, ces concepts sont un peu compliqu\u00e9s mais ils permettent de lever l\u2019apparente contradiction du 3 en 1. Ainsi Dieu est un du point de vue de sa nature et trois du point de vue ses personnes. 1 personne + 1 personne + 1 personne = 3 personnes et n’est pas \u00e9gal \u00e0 1. Il n\u2019y a pas d\u2019addition fautive, on ne m\u00e9lange pas les choux et les patates.<\/p>\n

Et alors\u00a0?<\/h2>\n

Ce qui est particulier avec la trinit\u00e9, c\u2019est qu\u2019il y a des relations \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de Dieu. Or sans relation, pas d\u2019amour possible. Le fait que Dieu est amour n\u2019est possible que parce que Dieu est trinitaire. Dieu peut aimer et n\u2019a pas besoin de nous pour aimer. Il le fait d\u2019un amour non-\u00e9go\u00efste puisque chaque membre de la triade aime les autres. Et m\u00eame si il n\u2019a pas besoin de nous pour aimer, il a, tout de m\u00eame, d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er et de partager son amour \u00e0 ses cr\u00e9atures alors youpi et gloire \u00e0 Dieu.<\/p>\n

[1]<\/a> Ma\u00eetre Yoda<\/p>\n

[2]<\/a> Voir \u00e9galement 1 Ti 2.5\u00a0: \u00ab\u00a0Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul m\u00e9diateur entre Dieu et les humains, l\u2019humain J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb<\/p>\n

[3]<\/a> Les mots techniques utilis\u00e9 par les th\u00e9ologiens sont : \u00ab\u00a0p\u00e9richor\u00e8se\u00a0\u00bb qui vient d\u2019un mot grec ou \u00ab circuminsession \u00bb en latin qui veulent en gros dire \u00ab\u00a0habiter ensemble dans\u00a0\u00bb ce concept se base sur Jean 14.10<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La base doctrinale des GBU expliqu\u00e9e – Article 1 \u00ab\u00a0Celui qui croit comprendre la trinit\u00e9, le doigt dans l\u2019\u0153il il se fourre\u00a0\u00bb[1] La base doctrinale des GBU commence par Dieu, avec une affirmation qui le d\u00e9crit. Lorsqu\u2019on essaie de le d\u00e9crire, il convient d\u2019aborder la t\u00e2che avec modestie. Dieu est Dieu et nous ne sommes […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4016,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[892,728],"tags":[554,651,660,203,674],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-4009","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-base-doctrinale-des-gbu","category-la-trinite","tag-dieu-le-pere","tag-ecrit","tag-jesus-le-fils","tag-saint-esprit","tag-trinite"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/holy-trinity-1.jpg","author_info":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"author_meta":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/holy-trinity-1-300x151.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["Base doctrinale des GBU expliqu\u00e9e<\/a>","La Trinit\u00e9<\/a>"],"unlinked":["Base doctrinale des GBU expliqu\u00e9e<\/span>","La Trinit\u00e9<\/span>"]},"tags":{"linked":["Dieu le P\u00e8re<\/a>","\u00e9crit<\/a>","J\u00e9sus le Fils<\/a>","Saint-Esprit<\/a>","trinit\u00e9<\/a>"],"unlinked":["Dieu le P\u00e8re<\/span>","\u00e9crit<\/span>","J\u00e9sus le Fils<\/span>","Saint-Esprit<\/span>","trinit\u00e9<\/span>"]}},"comment_count":"11","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 10 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 28 f\u00e9vrier 2016","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 28 f\u00e9vrier 2016 13h38","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025 12h20"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11182,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4009\/revisions\/11182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4009"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=4009"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=4009"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=4009"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=4009"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=4009"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=4009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}