{"id":4253,"date":"2016-04-28T11:06:31","date_gmt":"2016-04-28T11:06:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=4253"},"modified":"2025-01-24T12:20:32","modified_gmt":"2025-01-24T10:20:32","slug":"nombres-5-1-31-organisation-des-troupes-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=4253","title":{"rendered":"Nombres 5.1-31 \u2013 Organisation des troupes (8)"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: justify;\"><strong>Infid\u00e9lit\u00e9<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour mettre en garde les Isra\u00e9lites vis-\u00e0-vis de la r\u00e9bellion contre Dieu, l\u2019auteur cite deux instructions sp\u00e9cifiques\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>L\u2019infid\u00e9lit\u00e9 envers Dieu (v.5-10)\u00a0: c\u2019est int\u00e9ressant qu\u2019on ne parle pas ici d\u2019une infid\u00e9lit\u00e9 envers le prochain mais d\u2019une infid\u00e9lit\u00e9 envers Dieu (v.5). Le fait de tromper l\u2019autre en le volant, en l\u2019arnaquant, en le plagiant, en ne prenant pas soin de ce qu\u2019il nous a confi\u00e9 est d\u2019abord une faute envers Dieu. De quoi bien se rappeler \u00e0 qui on a affaire, m\u00eame s\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une faute \u00ab\u00a0aussi grave\u00a0\u00bb qu\u2019un meurtre ou un adult\u00e8re\u00a0!<\/li>\n<li>L\u2019infid\u00e9lit\u00e9 envers le conjoint (v.11-31)\u00a0: voil\u00e0 une pratique un peu bizarre\u00a0! Elle a pour but de lever le doute en rendant la femme adult\u00e8re st\u00e9rile (v.27) mais aussi en faisant justice \u00e0 la femme innocente (v.28). Les myst\u00e9rieux versets 23-24 sont s\u00fbrement un geste symbolique\u00a0: la mal\u00e9diction est dissoute dans l\u2019eau<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> que boit ensuite la femme, s\u2019appliquant ainsi la justice de Dieu. M\u00eame si, au v.27, c\u2019est l\u2019eau qui produit la mal\u00e9diction, le v.21 dit bien qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 c\u2019est Dieu qui applique son verdict.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que l\u2019auteur choisisse de citer ce qui touche \u00e0 l\u2019infid\u00e9lit\u00e9\u00a0: le fait de rompre notre relation avec Dieu, c\u2019est bien l\u00e0 le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9. Dieu prend souvent l\u2019image du couple pour parler de la r\u00e9bellion de son peuple envers lui. Et j\u2019ai l\u2019impression que rien qu\u2019en lisant le texte, on se trouve d\u00e9j\u00e0 dans le camp des infid\u00e8les\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Le fait de rendre un cinqui\u00e8me de plus du bien extorqu\u00e9 (v.7) peut nous faire tiquer alors que nous consid\u00e9rons parfois que c\u2019est d\u00e9j\u00e0 pas mal d\u2019avoir reconnu ses torts.<\/li>\n<li>Notre culture ambiante nous fait dire face aux v.11-31\u00a0: pourquoi n\u2019y a-t-il que la femme concern\u00e9e\u00a0? On oublie qu\u2019elle a quand m\u00eame a priori commis un adult\u00e8re et que si ce n\u2019est pas le cas, l\u2019homme se retrouvera tout penaud et la femme sera prot\u00e9g\u00e9e d\u2019une punition abusive.<\/li>\n<li>On a les poils qui se h\u00e9rissent face \u00e0 une pratique en apparence \u00ab\u00a0magique\u00a0\u00bb, en se disant que Dieu demande parfois des trucs bizarres.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre difficult\u00e9 \u00e0 vouer un amour inconditionnel \u00e0 Dieu se voit donc jusque dans nos arri\u00e8re-pens\u00e9es dont nous n\u2019avons parfois m\u00eame pas conscience\u00a0!<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><strong>APPLICATION<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ai-je conscience que Dieu est le premier offens\u00e9 quand j\u2019agis mal ou quand je pense mal\u00a0? Et que m\u00eame si personne n\u2019a su ce que j\u2019ai fait ou pens\u00e9, je me dois de demander pardon \u00e0 Dieu et d\u2019essayer de ne pas continuer dans cette voie (m\u00eame cach\u00e9e) ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ai-je conscience de la port\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9 en moi (jusqu\u2019\u00e0 influencer ma lecture de la Bible) ?<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00c0 chacun son r\u00f4le<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">En pointill\u00e9 de ces instructions donn\u00e9es aux Isra\u00e9lites, on voit un accent mis sur le r\u00f4le particulier des pr\u00eatres\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Les v.8-10, qui parlent de ce qui revient au pr\u00eatre, ne figurent pas dans L\u00e9vitique 5.20-26 qui rapporte les m\u00eames instructions.<\/li>\n<li>Les v.11-31\u00a0attribuent au pr\u00eatre le r\u00f4le d\u2019applicateur de la justice divine.<\/li>\n<li>Au chapitre 6, on verra que le pr\u00eatre est beaucoup mentionn\u00e9 dans les instructions sur le nazir\u00e9at et qu\u2019il a aussi le privil\u00e8ge de pouvoir b\u00e9nir le reste des Isra\u00e9lites.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Peut-\u00eatre qu\u2019en filigrane, le message pour les Isra\u00e9lites est que chacun a son r\u00f4le et qu\u2019il faut l\u2019accepter. En effet, dans les chapitres qui vont suivre, l\u2019autorit\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 certaines personnes (Mo\u00efse, les pr\u00eatres) sera une des sources de contestation des Isra\u00e9lites (<em>cf<\/em>. contestation de l\u2019autorit\u00e9 de Mo\u00efse au chapitre 12 et contestation de l\u2019autorit\u00e9 des pr\u00eatres au chapitre 16). C\u2019\u00e9tait donc bien un probl\u00e8me \u00e0 anticiper.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><strong>APPLICATION<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Suis-je contestataire\u00a0? Ai-je du mal \u00e0 accepter que certaines d\u00e9cisions reviennent \u00e0 mon responsable GBU, \u00e0 mon coordinateur r\u00e9gional des GBU, aux anciens de mon \u00e9glise\u2026\u00a0? Est-ce que je respecte le r\u00f4le particulier que Dieu donne \u00e0 chacun\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Note de la Bible d\u2019\u00e9tude du Semeur<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Marie-Aude R.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Infid\u00e9lit\u00e9 Pour mettre en garde les Isra\u00e9lites vis-\u00e0-vis de la r\u00e9bellion contre Dieu, l\u2019auteur cite deux instructions sp\u00e9cifiques\u00a0: L\u2019infid\u00e9lit\u00e9 envers Dieu (v.5-10)\u00a0: c\u2019est int\u00e9ressant qu\u2019on ne parle pas ici d\u2019une infid\u00e9lit\u00e9 envers le prochain mais d\u2019une infid\u00e9lit\u00e9 envers Dieu (v.5). 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