Par Mica\u00ebl Razzano, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des GBU.<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Dans les textes bibliques, l\u2019argent est rarement consid\u00e9r\u00e9 comme un objet neutre, mais comme un sujet qui agit aussi bien \u00e0 l\u2019\u00e9gard de celui qui ne l\u2019a pas (et qui alors le d\u00e9sire ou plut\u00f4t est d\u00e9sir\u00e9 par l\u2019argent) que de celui qui le poss\u00e8de et ob\u00e9it \u00e0 ses lois\u00a0\u00bb1<\/a>. Comme le remarque ici Jacques Ellul, l\u2019argent est un sujet sensible mais dont la Bible nous parle souvent. Nous y trouvons en effet plus de 2000 allusions aux biens mat\u00e9riels, et 16 des 38 paraboles de J\u00e9sus y font \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence. Si la Bible traite si fr\u00e9quemment de ce th\u00e8me, c\u2019est qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une zone test pour notre foi, un lieu de vigilance. En effet, l\u2019argent peut, parfois \u00e0 notre insu, devenir un tyran qui contr\u00f4le notre vie\u00a0surtout dans une soci\u00e9t\u00e9 comme la n\u00f4tre o\u00f9 l\u2019argent est roi : \u00ab\u00a0celui qui aime l\u2019argent dit l\u2019Eccl\u00e9siaste n\u2019est pas rassasi\u00e9 par l\u2019argent\u00a0\u00bb (Ec 5.9).<\/p>\n Si l’accumulation des richesses est la tentation du riche, l’inqui\u00e9tude et la frustration peuvent devenir la tentation du pauvre. J\u00e9sus attire lui-m\u00eame notre attention sur ce point quand, apr\u00e8s avoir d\u00e9nonc\u00e9 l\u2019emprise du \u00ab\u00a0Mamon\u00a0\u00bb, il en vient aux soucis de la vie quotidienne. Ceux qui ont du mal \u00e0 joindre les deux bouts se retrouvent sans peine dans ses propos : \u00ab que mangerons-nous\u00a0? que boirons-nous ? de quoi serons-nous v\u00eatus ? \u00bb (Mt 6.31). Ces pr\u00e9occupations peuvent vite devenir une obsession et l’argent un objet de convoitise cens\u00e9 assurer notre s\u00e9curit\u00e9. Le pauvre et le riche se retrouvent ainsi dans le m\u00eame esprit de convoitise nourri par le m\u00eame manque de confiance en Dieu. Ce qui importe dans l\u2019\u00c9vangile, ce n\u2019est donc pas tant la quantit\u00e9 des richesses que nous poss\u00e9dons (le combien) que la relation que nous entretenons avec elles (le comment).<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 la pratique du don et de lib\u00e9ralit\u00e9 prend toute sa place. Le don introduit le principe de gratuit\u00e9 dans un domaine qui, a priori, lui est \u00e9tranger, mais que les auteurs bibliques aiment pourtant r\u00e9concilier : \u00ab\u00a0Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer\u00a0\u00bb nous dit le proph\u00e8te \u00c9s (55.1). Comment acheter sans argent, sans payer\u00a0? Impossible quand on est dans une logique du \u00ab\u00a0donnant-donnant\u00a0\u00bb ! Mais n\u2019est-ce pas le principe m\u00eame de la gr\u00e2ce qui est au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile\u00a0? C\u2019est parce que nous avons re\u00e7u gratuitement que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 donner gratuitement comme J\u00e9sus lui-m\u00eame nous le dit (Mt 10.8).<\/p>\n Voici le premier des dix principes que John Stott retient sur la lib\u00e9ralit\u00e9\u00a0: les dons faits par un chr\u00e9tien sont une expression de la gr\u00e2ce de Dieu2<\/a>. Ce qui est frappant dans l\u2019exemple des chr\u00e9tiens de Mac\u00e9doine que Paul mentionne en introduction de son exhortation \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 en faveur des chr\u00e9tiens de J\u00e9rusalem (2 Co 8.1-6), c\u2019est que ce sont des gens pauvres et \u00e9prouv\u00e9s. Ils n\u2019en consid\u00e8rent pas moins leur participation \u00e0 cette collecte comme un privil\u00e8ge (4). Leur don d\u00e9coule de l\u2019offrande premi\u00e8re de leur vie au Seigneur (5). C\u2019est ce qui lui conf\u00e8re tout son sens et c\u2019est la raison pour laquelle ils donnent avec lib\u00e9ralit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 la limite de leur moyens (3), ce que Paul n\u2019encourage pas lui-m\u00eame puisqu\u2019il exhorte chacun \u00e0 donner selon ses moyens (2 Co 8.11, 1 Co 16.2). Mais, John Stott de remarquer que pour l\u2019ap\u00f4tre, cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des Mac\u00e9doniens est avant tout l\u2019expression de la gr\u00e2ce de Dieu, comme il le d\u00e9clare lui-m\u00eame au tout d\u00e9but de son expos\u00e9 (2 Co 8.1).<\/p>\n Ce qui importe plus que tout pour l\u2019ap\u00f4tre et pour les auteurs bibliques en g\u00e9n\u00e9ral, c\u2019est la motivation qui nous pousse \u00e0 donner. Si nous le faisons par devoir, nous ne le ferons pas avec joie. Or Dieu aime celui qui donne avec joie (1 Co 9.7), car la joie est l\u2019expression de notre cons\u00e9cration au Seigneur. Nous ne donnons pas parce que Dieu en a besoin. Tout lui appartient\u00a0! L\u2019or et l\u2019argent sont \u00e0 lui (Ag 2.8). Nous donnons parce que nous voulons exprimer au Seigneur notre reconnaissance pour sa fid\u00e9lit\u00e9, sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 envers nous. C\u2019est d\u2019ailleurs par cette exclamation de louange \u00ab\u00a0que Dieu soit remerci\u00e9 pour son don incomparable\u00a0\u00bb que Paul conclut ces deux chapitres consacr\u00e9s \u00e0 la collecte pour J\u00e9rusalem (2 Co 9.15). Andr\u00e9 Bi\u00e9ler de remarquer \u00ab\u00a0qu\u2019avant d\u2019\u00eatre un acte utilitaire, l\u2019offrande est un acte de reconnaissance n\u00e9cessaire \u00e0 notre vie spirituelle. C\u2019est l\u2019acte par lequel nous attestons, par le pr\u00e9l\u00e8vement d\u2019une partie de nos biens que nous reconnaissons en Dieu le seul auteur de notre vie, celui qui pourvoit \u00e0 tous nos besoins, et qui, en retour attend que nous placions sous son regard notre vie enti\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb3<\/a>. Ainsi c\u2019est bien nous qui avons besoin de donner. C\u2019est n\u00e9cessaire \u00e0 notre sant\u00e9 spirituelle. Cela nous aide \u00e0 entretenir une relation saine avec l\u2019argent en \u00e9vitant d\u2019en faire une finalit\u00e9.<\/p>\n Mais donner avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est aussi un signe de notre confiance en Dieu qui pourvoit \u00e0 tous nos besoins. Dans l\u2019ancienne alliance, on pr\u00e9levait sur les pr\u00e9mices des premiers fruits (Ex 23. 19 \u2013 Pr 3.9-10). C\u2019\u00e9tait un acte de foi qui exprimait une confiance dans la pr\u00e9voyance et la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. Quant \u00e0 la victime pour le sacrifice, elle devait \u00eatre sans d\u00e9faut. Pas question de se d\u00e9barrasser de l\u2019animal estropi\u00e9\u00a0! Le don g\u00e9n\u00e9reux, fait volontairement et sans contrainte, exprime aussi notre attachement \u00e0 Dieu. Il t\u00e9moigne \u00e9galement d\u2019une certaine solidarit\u00e9 financi\u00e8re qui s\u2019est manifest\u00e9e d\u00e8s le tout d\u00e9but de l\u2019\u00c9glise (Ac 2.44\u00a0; Rm 15.27). Ce qui fait dire \u00e0 Philippe Decorvet que pour Paul, \u00ab\u00a0la communion fraternelle s\u2019incarne jusque dans les porte-monnaie\u00a0\u00bb\u00a04<\/a><\/p>\n Alors oui\u00a0: \u00ab\u00a0que celui qui donne le fasse g\u00e9n\u00e9reusement\u00a0\u00bb (Ro 12.8)<\/p>\n \n \n 1<\/a> Jacques Ellul, \u00ab\u00a0l\u2019argent \u2013 \u00e9preuve du chr\u00e9tien\u00a0\u00bb, Tychique<\/i> 100, novembre 92, p. 38<\/p>\n<\/div>\n 2<\/a> John Stott, Le privil\u00e8ge de donner<\/i>, 10 principes sur la lib\u00e9ralit\u00e9<\/i> (IFES \u2013 GBU).<\/p>\n<\/div>\n 3<\/a> Andr\u00e9 Bi\u00e9ler, \u00ab\u00a0l\u2019offrande, signe d\u2019une cons\u00e9cration\u00a0\u00bb, Argent sur table<\/i>, PBU, 1989, p. 126<\/p>\n<\/div>\n 4<\/a> Philippe Decorvet, Un ap\u00f4tre au c\u0153ur de berger<\/i>, Emmaus, 2001, p. 55.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Il y a plus de bonheur \u00e0 donner qu\u2019\u00e0 recevoir\u00a0\u00bb, \u00e9crit l’ap\u00f4tre Paul (Actes 20.35), citant une parole de J\u00e9sus qu’il n’est pas toujours facile de mettre en pratique. Qu’est-ce qui pourrait donc nous motiver \u00e0 donner\u00a0? Par Mica\u00ebl Razzano, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des GBU. \u00ab\u00a0Dans les textes bibliques, l\u2019argent est rarement consid\u00e9r\u00e9 comme un objet […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4642,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[63,651,1106,1107],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-4639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-vie-chretienne","tag-argent","tag-ecrit","tag-generosite","tag-liberalite"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/gifts-570821_1280-1.jpg","author_info":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"author_meta":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/gifts-570821_1280-1-300x200.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["La vie chr\u00e9tienne<\/a>"],"unlinked":["La vie chr\u00e9tienne<\/span>"]},"tags":{"linked":["argent<\/a>","\u00e9crit<\/a>","g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/a>","lib\u00e9ralit\u00e9<\/a>"],"unlinked":["argent<\/span>","\u00e9crit<\/span>","g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/span>","lib\u00e9ralit\u00e9<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 9 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 30 novembre 2016","modified":"Mise \u00e0 jour le 23 janvier 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 30 novembre 2016 12h00","modified":"Mise \u00e0 jour le 23 janvier 2025 17h25"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4639"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10711,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4639\/revisions\/10711"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4639"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=4639"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=4639"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=4639"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=4639"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=4639"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=4639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Le combien ou le comment\u00a0?<\/h3>\n
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