{"id":483,"date":"2012-07-05T21:44:25","date_gmt":"2012-07-05T21:44:25","guid":{"rendered":"http:\/\/elearning.gbu.fr\/?p=483"},"modified":"2025-01-24T11:11:37","modified_gmt":"2025-01-24T09:11:37","slug":"romains-7-v-1-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=483","title":{"rendered":"Romains 7.1-25"},"content":{"rendered":"

Note pour l’animateur :<\/strong> Il est recommand\u00e9 \u00e0 l’animateur de lire l’introduction \u00e0 l’\u00e9p\u00eetre de Paul aux Romains ici<\/a>.<\/p>\n

Etude r\u00e9alis\u00e9e en mars 2005 dans la s\u00e9rie de canevas sur l’\u00e9pitre aux Romains.<\/em><\/p>\n

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<\/a>Note pour les animateurs<\/h2>\n

Depuis le d\u00e9but de la lettre de l’ap\u00f4tre Paul aux Romains, nous avons rencontr\u00e9 la notion de la \u00ab loi \u00bb. Romains 7 parle du r\u00f4le de la loi dans la vie du chr\u00e9tien. Il s’agit bien \u00e9videmment, non pas de la loi civile ou p\u00e9nale, mais de la loi de Dieu, connue \u00e9galement sous le nom de \u00ab la loi de Mo\u00efse \u00bb. Celle-ci est expos\u00e9e dans les 5 premiers livres de l’Ancien Testament et est r\u00e9sum\u00e9e par les 10 commandements (Exode 20).<\/p>\n

Les auteurs de la Bible parlent de la loi de plusieurs mani\u00e8res. Parfois le mot \u00ab loi \u00bb d\u00e9signe simplement les 5 premiers livres de l’Ancien Testament, par exemple, Josu\u00e9 1.7. Ainsi les Juifs connaissaient l’Ancien Testament dans son ensemble sous le nom de ses 3 sections : loi, proph\u00e8tes, \u00e9crits.
\nParfois \u00ab loi \u00bb d\u00e9signait la parole de Dieu au sens large – Psaume 19.8-11 (\u00e0 noter : le parall\u00e8le entre loi, ordres, commandements). Dans Romains 7, l’ap\u00f4tre Paul en parle \u00e0 plusieurs reprises, mais le sens qu’il donne au mot \u00ab loi \u00bb n’est pas toujours le m\u00eame. Par exemple, aux versets 21 et 21 Paul emploie le mot \u00ab loi \u00bb en lui donnant le sens de \u00ab principe \u00bb.<\/p>\n

<\/a>INTRODUCTION<\/h2>\n

Mis \u00e0 part le christianisme, aucun syst\u00e8me de pens\u00e9e n’arrive \u00e0 expliquer le ph\u00e9nom\u00e8ne du p\u00e9ch\u00e9 chez l’homme. Soit ils nient sa r\u00e9alit\u00e9, soit ils ne le prennent pas au s\u00e9rieux. Voici deux exemples :<\/p>\n