{"id":487,"date":"2012-07-05T21:45:42","date_gmt":"2012-07-05T21:45:42","guid":{"rendered":"http:\/\/elearning.gbu.fr\/?p=487"},"modified":"2025-01-24T11:11:36","modified_gmt":"2025-01-24T09:11:36","slug":"romains-61-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=487","title":{"rendered":"Romains 6.1-14"},"content":{"rendered":"<p><em> Etude r\u00e9alis\u00e9e en f\u00e9vrier 2005 dans la s\u00e9rie de canevas sur l&rsquo;\u00e9pitre aux Romains.<\/em><\/p>\n<p><strong>Note pour l&rsquo;animateur :<\/strong> Il est recommand\u00e9 \u00e0 l&rsquo;animateur de lire l&rsquo;introduction \u00e0 l&rsquo;\u00e9p\u00eetre de Paul aux Romains <a href=\"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=264\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a>.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h2><a name=\"note\"><\/a>Notes pour animateurs<\/h2>\n<p>Ce chapitre pose de nombreuses difficult\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li>Les id\u00e9es que l&rsquo;ap\u00f4tre Paul avance dans cette section sont abstraites et complexes. Son argumentation est subtile et serr\u00e9e. Elle est \u00e0 prendre dans son ensemble car chacun de ses \u00e9nonc\u00e9s pris de fa\u00e7on isol\u00e9e pourrait nous conduire facilement dans l&rsquo;erreur.<\/li>\n<li>Les liens entre les diff\u00e9rentes id\u00e9es sont importants \u00e0 cerner : par exemple, la mort, le p\u00e9ch\u00e9 et la loi sont \u00e9troitement li\u00e9s. La vie, la r\u00e9surrection et la gr\u00e2ce le sont \u00e9galement.<\/li>\n<li>Le r\u00f4le que joue le temps est important. Paul \u00e9tablit un parall\u00e8le entre des actions diff\u00e9rentes et qui n&rsquo;ont pas eu lieu au m\u00eame temps. La mort de Christ, par exemple, \u00e9tait une mort bien physique qui a eu lieu \u00e0 un moment pr\u00e9cis dans l&rsquo;histoire. La mort au p\u00e9ch\u00e9 est un \u00e9v\u00e9nement dans la vie de chaque chr\u00e9tien. Il est de l&rsquo;ordre spirituel. De la m\u00eame mani\u00e8re, Paul parle de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, en faisant le parall\u00e8le avec notre vie pr\u00e9sente et future 6.8. Ainsi le langage de L&rsquo;ap\u00f4tre Paul est flexible. Il se sert des mots comme \u00abla mort\u00bb et \u00abla vie\u00bb, non pas de mani\u00e8re univoque. Il varie le sens qu&rsquo;il donne \u00e0 ces mots.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><a name=\"debat\"><\/a>\u00c0 D\u00c9BATTRE :<\/h2>\n<p>Martin Luther a \u00e9crit que le chr\u00e9tien est \u00ab&#8230; \u00e0 la fois juste et p\u00e9cheur\u00bb. Mais est-ce normal selon vous que le chr\u00e9tien continue de p\u00e9cher une fois qu&rsquo;il a connu le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s par le sacrifice de J\u00e9sus ?<\/p>\n<h2><a name=\"intro\"><\/a>INTRODUCTION<\/h2>\n<p>Soyons r\u00e9alistes !<\/p>\n<p>De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, ceux qui ne connaissent pas J\u00e9sus-Christ ont tendance \u00e0 minimiser le p\u00e9ch\u00e9, voire n&rsquo;y croire pas du tout. En revanche, le chr\u00e9tien qui r\u00e9fl\u00e9chit sait tr\u00e8s bien qu&rsquo;au fond, il est rebelle. Le p\u00e9ch\u00e9 est plus fort que nous. Que faire donc ? Comment le vaincre ?<br \/>\nL&rsquo;ap\u00f4tre Paul trouve inacceptable l&rsquo;id\u00e9e que le chr\u00e9tien continue dans cette r\u00e9bellion contre Dieu. (Romains 6.1-2) Par cette \u00e9tude nous d\u00e9couvrirons sur quoi il base ses arguments pour inciter le chr\u00e9tien \u00e0 ne pas continuer dans le p\u00e9ch\u00e9. Attention ! Paul ne nous donne pas une le\u00e7on de morale car la moralit\u00e9 est impuissante face \u00e0 l&#8217;emprise du p\u00e9ch\u00e9 sur nos vies. Il nous faut un antidote beaucoup plus fort ! Paul nous invite \u00e0 m\u00e9diter sur les implications de la mort de J\u00e9sus pour la vie de tous les jours. Pour ceux et celles qui aiment passer directement \u00e0 la mise en pratique, m\u00e9diter sur la mort de Christ peut vous sembler th\u00e9orique \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame. Mais attention, ce texte a la capacit\u00e9 de bouleverser votre vie enti\u00e8re !<\/p>\n<h2><a name=\"lect\"><\/a>LECTURE DU TEXTE<\/h2>\n<ol>\n<ol>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">Une r\u00e9flexion (6.1-10)<\/span>\n<ol>\n<ol>\n<li>Manifestement, la question que pose l&rsquo;ap\u00f4tre Paul au 6.1 est absurde. Pourquoi ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol>\n<li>Comment qualifie-t-il ces lecteurs au verset 2 ? Que veut-il dire par cela ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol>\n<li>Au verset 3, Paul fait un parall\u00e8le entre le bapt\u00eame du croyant et la mort de J\u00e9sus-Christ sur la croix. Aux versets 4 et 6, il exploite d&rsquo;avantage ce parall\u00e8le. Explorons ses contours par le tableau suivant en r\u00e9pondant aux questions.<br \/>\n<table style=\"width: 500px;\" border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"3\">\n<tbody>\n<tr bgcolor=\"#cccccc\">\n<td>Verset<\/td>\n<td>CHRIST<\/td>\n<td>NOUS LES CROYANTS<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>4<\/td>\n<td>Enseveli dans la mort<\/td>\n<td>Ensevelis o\u00f9 et comment ?<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>5<\/td>\n<td>Mort<\/td>\n<td>Conformes avec lui, mais comment ?<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>5<\/td>\n<td>Ressuscit\u00e9<\/td>\n<td>Conformes avec lui, mais comment ?<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>6<\/td>\n<td>Crucifi\u00e9<\/td>\n<td>Notre vieille nature est &#8230; ?<br \/>\nLe corps de p\u00e9ch\u00e9 en nous est &#8230; ?<br \/>\nNous ne sommes plus esclaves par rapport au &#8230; ?<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol>\n<li>Le terme \u00a0\u00bb afin que&#8230; \u00a0\u00bb figure aux versets 4 et 6. Cela implique que la mort au p\u00e9ch\u00e9 du croyant se fait en vue de quelque chose.\n<ul>\n<li>Qu&rsquo;est-ce que c&rsquo;est ?<\/li>\n<li>Que veut dire, \u00a0\u00bb ne plus \u00eatre esclave du p\u00e9ch\u00e9 \u00a0\u00bb au verset 6 ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<ol>\n<li>\u00a0\u00bb Celui qui n&rsquo;est pas en Christ, ne peut que p\u00e9cher tandis que pour le chr\u00e9tien, p\u00e9cher n&rsquo;est pas une fatalit\u00e9. Le chr\u00e9tien p\u00e8che toujours mais contrairement au non-croyant, il a le choix de ne pas le faire. Le p\u00e9ch\u00e9 n&rsquo;est pas plus fort que le croyant. \u00a0\u00bb Comment r\u00e9agissez-vous par rapport \u00e0 ces id\u00e9es ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<li>Paul parle de la nouvelle vie en Christ comme \u00e9tant une r\u00e9alit\u00e9 maintenant pour le croyant.\n<ul>\n<li>Pourquoi, selon vous, \u00e9voque-t-il \u00e9galement la vie future avec J\u00e9sus-Christ ? (versets 5 et 8)<\/li>\n<li>En quoi cet enseignement est-il source d&rsquo;esp\u00e9rance pour le chr\u00e9tien aujourd&rsquo;hui ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">Passer \u00e0 l&rsquo;action (6.11-14)<\/span>\n<ol>\n<ol>\n<li>La premi\u00e8re \u00e9tape est d&rsquo;adopter la bonne attitude. (Verset 11). Trouvez chacun un exemple qui traduira une telle attitude pendant la semaine prochaine.<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n<ol>\n<li>Versets 12 et 13 parlent de la lutte quotidienne du croyant.\n<ul>\n<li>Comment pouvons-nous \u00eatre un encouragement les uns pour les autres ? Soyez concrets.<\/li>\n<li>Comment ces versets vous aideront-ils \u00e0 apporter une r\u00e9ponse \u00e0 celui qui dit que \u00a0\u00bb mort au p\u00e9ch\u00e9 \u00a0\u00bb voudrait dire que le chr\u00e9tien est sans p\u00e9ch\u00e9 maintenant.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Etude r\u00e9alis\u00e9e en f\u00e9vrier 2005 dans la s\u00e9rie de canevas sur l&rsquo;\u00e9pitre aux Romains. Note pour l&rsquo;animateur : Il est recommand\u00e9 \u00e0 l&rsquo;animateur de lire l&rsquo;introduction \u00e0 l&rsquo;\u00e9p\u00eetre de Paul aux Romains ici.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2250,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[651,23,559],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discussions-autour-de-la-bible","tag-ecrit","tag-nouveau-testament","tag-romains"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Romains-1.jpg","author_info":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"author_meta":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Romains-1.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">Discussions autour de la Bible<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">Discussions autour de la Bible<\/span>"]},"tags":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">\u00e9crit<\/a>","<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">Nouveau-Testament<\/a>","<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">romains<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">\u00e9crit<\/span>","<span class=\"advgb-post-tax-term\">Nouveau-Testament<\/span>","<span class=\"advgb-post-tax-term\">romains<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 14 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 5 juillet 2012","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 5 juillet 2012 21h45","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025 11h11"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=487"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10806,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/487\/revisions\/10806"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=487"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=487"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=487"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=487"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=487"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=487"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}