\u00ab\u00a0Soyez transform\u00e9s par le renouvellement de l’intelligence\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 l’encouragement que Paul adressait \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9glise de Rome. Mais que pouvait-il bien vouloir dire\u00a0? Quel est l’objet de ce renouvellement de l’intelligence\u00a0?<\/p>\n
Premi\u00e8rement,<\/strong> Paul pourrait vouloir dire que nous devons transformer notre intelligence, c’est \u00e0 dire travailler \u00e0 notre compr\u00e9hension intellectuelle de la foi et de l’\u00c9vangile. Peut-\u00eatre m\u00eame que Paul recommandait que chacun suive des cours de philosophie\u00a0? Paul dirait donc que la foi est essentiellement une affaire de compr\u00e9hension intellectuelle et donc d\u00e9pendrait de ce que notre cerveau pourrait bien comprendre de r\u00e9alit\u00e9s aussi complexes que la souverainet\u00e9 de Dieu, la trinit\u00e9 ou l’incarnation. Mais \u00e0 la lumi\u00e8re de nombreux autres passages dans lesquels Paul exhorte \u00e0 la sagesse, il est difficile de conclure que ce renouvellement n’est qu’une affaire de compr\u00e9hension intellectuelle.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement,<\/strong> cette transformation pourrait \u00eatre une augmentation des capacit\u00e9s intellectuelles et spirituelles de notre cerveau. C’est ce que pr\u00f4ne le transhumanisme (ou post-humanisme, ou h+), mouvement intellectuel et culturel qui met en avant la possibilit\u00e9 de d\u00e9passer les limitations inh\u00e9rentes \u00e0 la nature humaine par l’utilisation des NBIC (nanotechnologies, biotechnologies, intelligence artificielle, sciences cognitives). Dans une perspective chr\u00e9tienne, cela signifierait que la transformation de l’intelligence serait de port\u00e9e essentiellement technologique. Bien s\u00fbr, l’erreur est l\u00e0 aussi de croire que cette transformation est purement intellectuelle.<\/p>\n Troisi\u00e8mement,<\/strong> nous pourrions prendre cette exhortation de Paul comme une affirmation de la radicale diff\u00e9rence entre chr\u00e9tiens et non chr\u00e9tiens, diff\u00e9rence affectant m\u00eame le fonctionnement de notre cerveau. Le chr\u00e9tien serait donc compl\u00e8tement transform\u00e9 par l’Esprit, au point o\u00f9 l’intelligence m\u00eame ne serait plus la m\u00eame. Cette position aussi pr\u00e9sente plusieurs difficult\u00e9s, comme le constat que de nombreux non chr\u00e9tiens ont une meilleure compr\u00e9hension de bien des choses (cf. science, art, etc.)\u00a0!<\/p>\n Pour proposer une perspective plus \u00e9quilibr\u00e9e, il faut revenir sur ces deux versets. Notons que Paul explique ce \u00ab\u00a0renouvellement\u00a0\u00bb par un contraste, comme il le fait souvent. Le renouvellement de l’intelligence c’est, en essence, le contraire de la conformit\u00e9 au monde (v. 2)\u00a0; c’est vivre, raisonner, esp\u00e9rer, sur un fondement diff\u00e9rent que celui sur lequel \u00ab\u00a0ce monde-ci\u00a0\u00bb se construit. C’est changer de fondement, c’est changer de pr\u00e9suppos\u00e9s et de vision du monde. Cette transformation de la compr\u00e9hension nous conduit \u00e0 vivre et penser diff\u00e9remment, et non pas \u00e0 une certaine passivit\u00e9 ou retrait du monde comme dans certaines religions ou spiritualit\u00e9s.<\/p>\n Premi\u00e8re cons\u00e9quence\u00a0:<\/strong> ce renouvellement exige des efforts positifs de notre part, une sanctification incarn\u00e9e dans la pratique (Ph 2.12-13). C’est par le \u00ab\u00a0renouvellement de notre esprit\u00a0\u00bb, et surtout \u00ab\u00a0par l’esprit de notre intelligence\u00a0\u00bb (Ep 4.23) que passe cette transformation qui est donc un processus initi\u00e9 par la conversion et qui ne prend fin que lors de la restauration et glorification finale. Il n’y a donc pas de transformation magique et totale.<\/p>\n Deuxi\u00e8me cons\u00e9quence\u00a0:<\/strong> nous aurons \u00e0 identifier comment d\u00e9montrer dans notre foi quotidienne que nous ne nous conformons pas au monde. Cela demande une certaine pratique et le discernement n\u00e9cessaire \u00e0 la destruction de toutes les idoles qui envahissent et asservissent le monde dans lequel nous vivons. C’est certainement ce dernier aspect qui est l’un des plus importants dans cette transformation de la compr\u00e9hension.<\/p>\n Troisi\u00e8me cons\u00e9quence\u00a0:<\/strong> nous ne sommes pas abandonn\u00e9s seuls face notre exp\u00e9rience, essayant tant bien que mal de comprendre le fonctionnement du monde et de notre cerveau. Nous sommes beaucoup plus que ce que ces processus chimiques font de nous\u00a0: cette transformation est celle de notre personne et inclut donc la volont\u00e9 et la spiritualit\u00e9 humaine. En Ep 4.23-24 ce renouvellement est cens\u00e9 \u00eatre directement cons\u00e9quence d’une cr\u00e9ation en nous d’un \u00ab\u00a0esprit nouveau\u00a0\u00bb selon la justice, saintet\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9 que produit Dieu. Ainsi, cette transformation de l’intelligence, donc non seulement de notre pens\u00e9e mais aussi de notre compr\u00e9hension, est catalys\u00e9e par notre mise \u00e0 l’\u00e9coute de la v\u00e9rit\u00e9 biblique.<\/p>\n Quatri\u00e8me cons\u00e9quence\u00a0:<\/strong> cette transformation par la confrontation avec la justice, saintet\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9 biblique se fait en grande partie dans la communaut\u00e9 de foi. En effet cette exhortation \u00e0 la transformation de l’intelligence et de la vie, devait \u00eatre particuli\u00e8rement frappante pour une \u00e9glise vivant dans la capitale de l’empire\u00a0! Ne pas se conformer \u00e0 l’empire mais d\u00e9montrer par un sacrifice vivant la bont\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 du Dieu qui lib\u00e8re. Les empires n’ont pas disparus\u00a0: ils ont simplement d’autres noms. Consommation, technique, etc. La t\u00e2che proph\u00e9tique de l’\u00e9glise c’est d’\u00eatre un terreau propice dans lequel la transformation de l’intelligence fera germer l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n Enfin, reste le but ultime de ce renouvellement pour Paul\u00a0: ce qui est bon, agr\u00e9\u00e9 et parfait. Cette transformation, ce renouvellement \u00e0 une direction\u00a0: vivre la volont\u00e9 de Dieu que nous ne d\u00e9couvrons pas mystiquement par une parole venue directement de Dieu mais par l’exercice de ce qui est bon, agr\u00e9able et parfait. C’est lorsque ces choses sont visibles dans nos vies que nous d\u00e9montrons la r\u00e9alit\u00e9 de ce renouvellement dans toutes les dimensions de notre vie. Car nous sommes plus que la simple \u00e9volution mat\u00e9rielle de notre cerveau et de notre corps. Nous sommes des \u00eatres entiers, conduits par une certaine compr\u00e9hension (vision) de notre monde. R\u00e9sistons donc \u00e0 la conformit\u00e9 d’un monde li\u00e9 par tout ce qui le rend esclave afin de proclamer, par cette transformation qu’initie le don de l’Esprit qui renouvelle, et que nourrit la v\u00e9rit\u00e9 de la Parole, la pr\u00e9sence du Dieu qui nous transforme \u00e0 l’image de Christ, celui qui est Paix et Justice.<\/p>\n <\/p>\n Yannick Imbert<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Je vous encourage donc, mes fr\u00e8res, au nom de toute la magnanimit\u00e9 de Dieu, \u00e0 offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et agr\u00e9\u00e9 de Dieu ; voil\u00e0 quel sera pour vous le culte conforme \u00e0 la Parole. 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