{"id":509,"date":"2012-07-05T21:53:42","date_gmt":"2012-07-05T21:53:42","guid":{"rendered":"http:\/\/elearning.gbu.fr\/?p=509"},"modified":"2025-01-24T11:23:19","modified_gmt":"2025-01-24T09:23:19","slug":"jean-131-17-une-marque-supreme-de-son-amour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=509","title":{"rendered":"Jean 13.1-17 &#8211; Une marque supr\u00eame de son amour"},"content":{"rendered":"<p><em> Canevas r\u00e9alis\u00e9 par Nicolas Robin, Secr\u00e9taire itin\u00e9rant de la R\u00e9gion Est<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h2>Citations :<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0\u00bb Et comme chaque jour, je t&rsquo;aime davantage, Aujourd&rsquo;hui plus qu&rsquo;hier, et bien que moins que demain. \u00a0\u00bb (Rosemonde GERARD, Les Pipeaux)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Aimer, ce n&rsquo;est pas se regarder l&rsquo;un l&rsquo;autre, c&rsquo;est regarder ensemble dans la m\u00eame direction.\u00a0\u00bb (Saint-Exup\u00e9ry, Terre des Homme)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0La mesure de l&rsquo;amour, c&rsquo;est d&rsquo;aimer sans mesure\u00a0\u00bb (Saint AUGUSTIN)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Tout est triste dans l&rsquo;amour ; mais triste et tout ce que vous voudrez, c&rsquo;est la meilleure chose qui existe.\u00a0\u00bb (R. de CAMPOAMOR, Humoresques)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Qui jamais ne connut ce qu&rsquo;est l&rsquo;amour, n&rsquo;a jamais pu savoir ce que c&rsquo;est que la peine.\u00a0\u00bb (THOMAS, Tristan et Iseult)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Ce beau feu dont pour vous ce coeur est embras\u00e9, Trouvera tout possible, et l&rsquo;impossible ais\u00e9.\u00a0\u00bb (ROTROU, Venceslas)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Etre amoureux, c&rsquo;est voir dans celui ou dans celle qui vous aime ce qu&rsquo;on y souhaite, et non pas ce qu&rsquo;on y trouve.\u00a0\u00bb (Paul REBOUX, Le Nouveau Savoir-Ecrire)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Le moyen d&rsquo;aimer une chose est de se dire qu&rsquo;on pourrait la perdre\u00a0\u00bb (C.-K. CHESTERTON)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Aimer, c&rsquo;est se surpasser.\u00a0\u00bb (O.WILDE)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0L&rsquo;amour est l&rsquo;affaire du paresseux, mais la paresse de l&rsquo;occup\u00e9.\u00a0\u00bb (BULWER-LYTTON, Rienzi)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Vous ne devez pas d\u00e9sirer ardemment d&rsquo;\u00eatre aim\u00e9. On donne de l&rsquo;amour \u00e0 ceux qui, par l&rsquo;altruisme, s&rsquo;int\u00e9ressent aux autres plus qu&rsquo;\u00e0 eux-m\u00eames. C&rsquo;est pourquoi on aime rarement une personne de g\u00e9nie de son vivant.\u00a0\u00bb (Hugh, WALPOLE, John Cornelius)<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Quand on est jeune, on aime en fou ; Quand on est vieux, qui aime est fou.\u00a0\u00bb (Proverbe du XVII\u00e8me si\u00e8cle)<\/li>\n<\/ul>\n<h1>Etude : Jean 13:1-17 : Une marque supr\u00eame de son amour<\/h1>\n<p>Le but est que chacun des participants \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude biblique puissent recevoir une de ces citations (vous pouvez, par ex. les d\u00e9couper et les distribuer au hasard) et qu&rsquo;ils puissent ainsi r\u00e9agir au d\u00e9but de l&rsquo;\u00e9tude biblique \u00e0 ce qu&rsquo;elle dit de l&rsquo;amour. Cela peut \u00eatre fait (par ex.) lors du tour de pr\u00e9sentation.<\/p>\n<h2><a name=\"contexte\"><\/a> Le contexte :<\/h2>\n<ol>\n<li>A quel moment du minist\u00e8re de J\u00e9sus sommes-nous ? Qu&rsquo;a accompli J\u00e9sus dans sa vie ? Quels sentiments devaient \u00eatre ceux de J\u00e9sus \u00e0 l&rsquo;approche de sa mort ?<\/li>\n<li>Quelle signification a le fait de laver les pieds \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque ? (A qui cet acte est-il r\u00e9serv\u00e9 ?) A quel acte pourrait-on le comparer dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle ?<\/li>\n<\/ol>\n<dl>\n<dt>Contexte du passage :<\/dt>\n<dd>J\u00e9sus est rentr\u00e9 triomphalement \u00e0 J\u00e9rusalem quelques jours plus t\u00f4t, acclam\u00e9 par une foule nombreuse (le jour des rameaux), m\u00eame si les autorit\u00e9s religieuses ne lui r\u00e9servent pas le m\u00eame accueil ( Jean 12 ). Quelques temps auparavant, J\u00e9sus a accompli un miracle incroyable en ressuscitant Lazare ( Jean 11 ). Dans ce texte, le repas que partagent J\u00e9sus et ses disciples est un repas d&rsquo;adieu. Dans quelques heures J\u00e9sus va \u00eatre livr\u00e9 par Judas et condamn\u00e9 \u00e0 la croix.<\/dd>\n<dt>Contexte culturel :<\/dt>\n<dd>La tradition juive voulait que les pieds de l&rsquo;h\u00f4te soient lav\u00e9s, lorsque celui-ci entrait chez quelqu&rsquo;un. C&rsquo;\u00e9tait au serviteur le plus humble de la maison qu&rsquo;incombait cette t\u00e2che particuli\u00e8rement ingrate, car si seuls les plus pauvres marchaient pieds nus, les sandales les plus courantes \u00e9taient tr\u00e8s a\u00e9r\u00e9es et laissaient aussi passer largement la poussi\u00e8re. Imaginer l&rsquo;\u00e9tat des pieds de votre visiteur apr\u00e8s plusieurs heures de marche&#8230;<\/dd>\n<\/dl>\n<div><em> Malgr\u00e9 tous les miracles accomplis, la gu\u00e9rison de nombreux malades, malgr\u00e9 le fait que J\u00e9sus ait ramen\u00e9 plusieurs personnes de la mort \u00e0 la vie, le texte nous dit : \u00ab\u00a0C&rsquo;est pourquoi il donna aux siens, qu&rsquo;il aimait et qui \u00e9taient dans le monde, une marque supr\u00eame de son amour pour eux\u00a0\u00bb (au verset 1). Quelle r\u00e9action cela vous inspire-t-il ? (Pourquoi l&rsquo;\u00e9vang\u00e9liste Jean dit que J\u00e9sus donna une marque supr\u00eame de son amour \u00e0 travers ce geste et non pas, p.ex., lors de la r\u00e9surrection de Lazare?). Nous allons essayer de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, au travers du reste de l&rsquo;Etude Biblique. <\/em><\/div>\n<h2><a name=\"symb\"><\/a> La symbolique du texte<\/h2>\n<ol>\n<li>Quel acte J\u00e9sus accomplit-il au cours de ce repas ? Que cherche-t-il \u00e0 montrer ?<\/li>\n<li>Lisez attentivement le verset 4 et le d\u00e9but du verset 12 ? Que remarquez-vous ?<\/li>\n<li>Que sugg\u00e8rent le verset 3 et la fin du verset 12 (\u00a0\u00bb Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? \u00ab\u00a0) ? Et vous, comprenez-vous ce qu&rsquo;Il leur a fait ?<\/li>\n<\/ol>\n<div><em> Au cours de ce repas, J\u00e9sus se met \u00e0 laver les pieds de ses disciples et \u00e0 les essuyer avec le linge dont il \u00e9tait ceint. Imaginer la sc\u00e8ne, la personne que vous respectez le plus dans votre entourage (un ami, un prof, un pasteur, votre p\u00e8re,&#8230;) qui lors d&rsquo;une rencontre avec vous se met \u00e0 vous laver les pieds ???? Cette marque d&rsquo;humilit\u00e9, je pense nous \u00e9chappe largement. Un \u00e9l\u00e9ment peut nous permettre d&rsquo;essayer de comprendre toute la port\u00e9e de ce geste, il r\u00e9side dans la symbolique \u00e0 laquelle le texte nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Il est \u00e9tonnant de remarquer en effet de quelle mani\u00e8re le verset 12 r\u00e9pond au verset 4 : \u00a0\u00bb Il se leva de table pendant le d\u00eener, posa son v\u00eatement (&#8230;) et commen\u00e7a de laver les pieds de ses disciples\u00a0\u00bb (v.4 et 5), et \u00a0\u00bb apr\u00e8s avoir leur avoir lav\u00e9 les pieds, il remit son v\u00eatement et se rassit \u00e0 table \u00a0\u00bb (v.12). Ces deux versets marquent le d\u00e9but et la fin de l&rsquo;accomplissement du lavement des pieds, mais il est int\u00e9ressant de relever aussi le verset fascinant qui pr\u00e9c\u00e8de cet interm\u00e8de du lavement des pieds, le verset 3 : \u00a0\u00bb J\u00e9sus savait (&#8230;) qu&rsquo;il \u00e9tait venu d&rsquo;aupr\u00e8s de Dieu et aller retourner aupr\u00e8s de lui. \u00a0\u00bb ainsi que le verset 12 o\u00f9 J\u00e9sus interpelle les disciples en leur demandant \u00a0\u00bb Avez-vous compris ce que je viens de vous faire ? \u00ab\u00a0&#8230; comme s&rsquo;il y avait plus \u00e0 comprendre au-del\u00e0 de l&rsquo;acte en lui-m\u00eame (la r\u00e9elle humilit\u00e9&#8230;) mais aussi au-del\u00e0 de ce repas ce qui va se passer le lendemain. La bible nous dit de J\u00e9sus qu&rsquo;il est Dieu incarn\u00e9, qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 sur la croix, qu&rsquo;il est ressuscit\u00e9, et qu&rsquo;il est retourn\u00e9 aupr\u00e8s de Dieu (l&rsquo;ascension). Or ce texte semble \u00eatre une m\u00e9taphore de ce myst\u00e8re : <\/em><\/div>\n<ul>\n<li>\n<div><em> [se leva de table et posa son v\u00eatement \/\/ incarnation] <\/em><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div><em> [laver les pieds \/\/ vie terrestre au service des autres, qui le conduit jusqu&rsquo;\u00e0 la crucifixion] <\/em><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div><em> [remet son v\u00eatement \/\/ r\u00e9surrection] <\/em><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div><em> [se rassit \u00e0 table \/\/ ascension] <\/em><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><em> En bon p\u00e9dagogue, J\u00e9sus interpelle ses disciples, afin que quand tout sera accompli, ils comprennent. <\/em><\/div>\n<h2><a name=\"jesus\"><\/a> J\u00e9sus : \u00a0\u00bb le fils de Dieu \u00a0\u00bb :<\/h2>\n<ol>\n<li>Quelle est la r\u00e9action de Pierre au moment o\u00f9 J\u00e9sus s&rsquo;avance pour lui laver les pieds ? Quelle serait votre r\u00e9action ? Qu&rsquo;est-ce que cela traduit ?<\/li>\n<li>Qu&rsquo;est-ce qui dans ce texte montre que J\u00e9sus avait pleinement conscience de sa position unique ? Et malgr\u00e9 cela, il s&rsquo;abaisse \u00e0 l&rsquo;un des actes les plus humiliant de l&rsquo;\u00e9poque (lavant m\u00eame les pieds de celui qui allait le trahir), pourquoi \u00e0 votre avis ? Est-ce que vous imaginez un autre proph\u00e8te (Mo\u00efse, Abraham..) laver les pieds de leurs amis ?<\/li>\n<li>En quoi alors le myst\u00e8re de l&rsquo;incarnation de J\u00e9sus r\u00e9volutionne notre compr\u00e9hension de Dieu ?<\/li>\n<\/ol>\n<div><em> Pierre refuse tout d&rsquo;abord que J\u00e9sus-Christ lui lave les pieds. Pourquoi ? Plus que tout autre, il a de l&rsquo;admiration, de l&rsquo;estime, de l&rsquo;amour pour celui qu&rsquo;il a suivi depuis trois ans sur les routes, mais pour Pierre plus que tout autre sans doute, il n&rsquo;est pas digne du rang de J\u00e9sus de s&rsquo;abaisser \u00e0 laver les pieds de ses disciples. Il voit en J\u00e9sus un leader, mais il transf\u00e8re sur lui la propre image qu&rsquo;il se fait d&rsquo;un leader (son attachement \u00e0 J\u00e9sus est d&rsquo;ailleurs tel, qu&rsquo;\u00e0 la r\u00e9ponse de ce dernier, il tombe dans l&rsquo;exc\u00e8s inverse). Peut-\u00eatre n&rsquo;aurions-nous pas tous l&rsquo;attitude de Pierre ? Mais comme lui, nous nous taillons des dieux \u00e0 notre image et c&rsquo;est pour cela que nous ne comprenons pas toujours tr\u00e8s bien ce que Dieu veut nous montrer. Car Pierre ne se trompe pas, il a bien devant lui quelqu&rsquo;un de la plus haute importance, J\u00e9sus ne le cache pas \u00a0\u00bb Vous m&rsquo;appelez Ma\u00eetre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. \u00a0\u00bb (dans d&rsquo;autres textes de la Bible il atteste qu&rsquo;il est le Fils de Dieu, p.ex. Matthieu 16.16-17 ), mais c&rsquo;est une toute autre compr\u00e9hension de ce rang que J\u00e9sus est en train de lui donner. Au moment o\u00f9 J\u00e9sus d\u00e9cide d&rsquo;accomplir ce geste de service, il est clairement conscient de sa position unique \u00a0\u00bb J\u00e9sus savait que le P\u00e8re avait tout remis entre ses mains, qu&rsquo;il \u00e9tait venu d&rsquo;aupr\u00e8s de Dieu et allait retourner aupr\u00e8s de lui \u00ab\u00a0(v.3). Le r\u00e9cit sugg\u00e8re au minimum que J\u00e9sus n&rsquo;a pas consid\u00e9r\u00e9 que laver les pieds des disciples \u00e9tait incompatible avec la ressemblance de Dieu. Mais le texte va probablement plus loin : \u00e0 cet instant, J\u00e9sus \u00e9tait pouss\u00e9 par le d\u00e9sir de faire quelque chose d&rsquo;incomparable, de semblable \u00e0 Dieu et de divin, et il a consid\u00e9r\u00e9 l&rsquo;accomplissement de cette t\u00e2che servile comme l&rsquo;action qui mieux que toute autre serait conforme au fait qu&rsquo;il venait de Dieu et retournait vers Dieu. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu&rsquo;il \u00e9tait Dieu qu&rsquo;il n&rsquo;a pas fait valoir ses droits. Laver les pieds de ses disciples semblait alors le mieux exprimer \u00e0 cet instant pr\u00e9cis, ce que justement Dieu \u00e9tait en train de faire pour l&rsquo;homme en s&rsquo;incarnant et en allant bient\u00f4t mourir pour lui. Ce passage r\u00e9volutionne l&rsquo;image que nous nous faisons de Dieu (les miracles, tes que la r\u00e9surrection de Lazare, sont des signes qui attestent que J\u00e9sus est Fils de Dieu, mais \u00a0\u00bb nous nous attendons \u00a0\u00bb \u00e0 de tels prodiges de la part de Dieu, par contre laver les pieds de ses disciples est incroyablement plus surprenant). Nous croyons en un Dieu glorieux, majestueux et saint&#8230;et nous faisons bien, mais l&rsquo;id\u00e9e que nous avons de ces attributs est d\u00e9form\u00e9e. Nous ne voyons pas Dieu tel qu&rsquo;il est&#8230;.. <\/em><\/div>\n<h2><a name=\"amour\"><\/a> L&rsquo;amour de Dieu au coeur de notre amour pour les autres<\/h2>\n<ol>\n<li>Que nous invite ce texte \u00e0 exp\u00e9rimenter ?<\/li>\n<li>Qu&rsquo;est-ce qui d&rsquo;apr\u00e8s ce texte semble au coeur de l&rsquo;amour (divin) ? Qu&rsquo;est-ce qui permet \u00e0 J\u00e9sus de ne pas regarder \u00e0 lui-m\u00eame ? Quel est l&rsquo;enseignement en pratique pour nous vis-\u00e0-vis des autres ?<\/li>\n<li>En tant qu&rsquo;humain nous avons tendance \u00e0 dissocier Dieu et l&rsquo;amour, alors que le Bible nous dit que \u00a0\u00bb Dieu est amour \u00ab\u00a0, pourquoi ?<\/li>\n<\/ol>\n<div><em> \u00a0\u00bb Je viens de vous donner un exemple, pour qu&rsquo;\u00e0 votre tour vous agissiez comme j&rsquo;ai agi envers vous \u00ab\u00a0(v.15) &amp; \u00a0\u00bb Si vous savez ces choses vous \u00eates heureux \u00e0 condition de les mettre en pratique \u00ab\u00a0(v.17). Nous recherchons la consid\u00e9ration des autres, \u00e0 \u00eatre aim\u00e9s, or J\u00e9sus nous montre que le v\u00e9ritable amour consiste non pas \u00e0 regarder \u00e0 ses propres droits (\u00a0\u00bb Car le Fils de l&rsquo;homme est venu, non pour se faire servir, mais pour servir lui-m\u00eame&#8230; \u00a0\u00bb Marc 10.45 ), mais \u00e0 regarder \u00e0 ce qui concerne les autres. J\u00e9sus sait qui il est (Fils de Dieu), et c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il n&rsquo;est pas centr\u00e9 sur lui-m\u00eame, mais parfaitement altruiste. Nous ne sommes certes pas J\u00e9sus-Christ, mais nous pouvons \u00e0 sa mani\u00e8re pleinement exp\u00e9rimenter notre identit\u00e9 d&rsquo;enfant de Dieu, afin d&rsquo;arriver dans notre vie \u00e0 renoncer \u00e0 nos propres droits (et \u00e0 ce que nous croyons qui nous est d\u00fb) et ce notamment parce que J\u00e9sus a promis de venir habiter en nous par son Esprit. J\u00e9sus nous montre en effet que c&rsquo;est dans la nature m\u00eame de Dieu de renoncer \u00e0 ses droits (c&rsquo;est sans doute un des points qui nous tient le plus \u00e9loign\u00e9 de Dieu), il nous enseigne que le d\u00e9sir de servir est au coeur de la divinit\u00e9, et que ce d\u00e9sir de servir, peut-\u00eatre mieux que toute autre chose, est le reflet le plus fid\u00e8le de l&rsquo;amour&#8230;.selon Dieu. Nous avons tendance \u00e0 enfermer Dieu dans des bo\u00eetes religieuses, or \u00a0\u00bb Dieu est amour \u00a0\u00bb ( 1 Jean 3.8 ). Ainsi, m\u00eame si nous ne le comprenons pas toujours, car notre coeur est profond\u00e9ment r\u00e9volt\u00e9 contre Dieu, ce sont dans les gestes d&rsquo;amour les plus simples (on parle ici d&rsquo;amour ininteress\u00e9) dont nous sommes capables, que s&rsquo;exprime sans doute le plus clairement l&rsquo;ultime image de Dieu qui reste en nous. L&rsquo;amour est la derni\u00e8re connexion entre la terre et le ciel, car \u00a0\u00bb maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l&rsquo;esp\u00e9rance, l&rsquo;amour ; mais la plus grande de ces choses c&rsquo;est l&rsquo;amour. \u00a0\u00bb ( I Cor 13.13 ) <\/em><\/div>\n<div><em> Je vous propose de finir comme nous avons commenc\u00e9 par&#8230; une citation qui r\u00e9concilie assez bien je crois l&rsquo;amour et Dieu : \u00a0\u00bb L&rsquo;amour est l&rsquo;ultime signification de tout ce qui nous entoure. Ce n&rsquo;est pas un simple sentiment, c&rsquo;est la v\u00e9rit\u00e9, c&rsquo;est la joie qui est \u00e0 l&rsquo;origine de toute cr\u00e9ation. \u00a0\u00bb <\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Canevas r\u00e9alis\u00e9 par Nicolas Robin, Secr\u00e9taire itin\u00e9rant de la R\u00e9gion Est<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2021,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[651,131,23],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-509","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discussions-autour-de-la-bible","tag-ecrit","tag-jean","tag-nouveau-testament"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/jean13-1.jpg","author_info":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"author_meta":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/jean13-1.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">Discussions autour de la Bible<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">Discussions autour de la Bible<\/span>"]},"tags":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">\u00e9crit<\/a>","<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">Jean<\/a>","<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=10\" class=\"advgb-post-tax-term\">Nouveau-Testament<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">\u00e9crit<\/span>","<span class=\"advgb-post-tax-term\">Jean<\/span>","<span class=\"advgb-post-tax-term\">Nouveau-Testament<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 14 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 5 juillet 2012","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 5 juillet 2012 21h53","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 janvier 2025 11h23"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=509"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10834,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/509\/revisions\/10834"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=509"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=509"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=509"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=509"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=509"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=509"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}