Il y a quelques d\u00e9cennies, les \u00e9vang\u00e9liques pol\u00e9miquaient vivement au sujet des diff\u00e9rentes th\u00e9ories autour de ces questions, c\u2019est-\u00e0-dire au sujet de l\u2019Eschatologie (la doctrine des choses de la fin). De nos jours, l\u2019atmosph\u00e8re s\u2019est quelque peu d\u00e9tendue, car la plupart sont d\u2019accord sur le fait que les divergences touchent \u00e0 des questions secondaires, l\u2019important est d\u2019\u00eatre d\u2019accord sur le fait que J\u00e9sus va revenir, et avec lui, le jugement, la r\u00e9surrection et la nouvelle cr\u00e9ation, youpi\u00a0! Mais toujours est-il que ces divergences subsistent.<\/p>\n
Le pr\u00e9mill\u00e9narisme est probablement l\u2019interpr\u00e9tation du mill\u00e9nium la plus r\u00e9pandue dans les \u00c9glises et aussi l\u2019une des plus ancienne, puisqu\u2019on en retrouve des versions d\u00e8s le 2\u00e8me si\u00e8cle avec Justin Martyr[1]<\/a>.\u00a0 On parle de \u00ab\u00a0pr\u00e9 \u00bb car, dans cette hypoth\u00e8se, J\u00e9sus revient avant l\u2019instauration du Mill\u00e9nium et de \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb pour la distinguer du pr\u00e9mill\u00e9narisme dispensationaliste qui fera l\u2019objet d\u2019un autre article.<\/p>\n Le mill\u00e9nium est compris comme un r\u00e8gne terrestre du Christ dans le monde qui va commencer par une venue visible et glorieuse de J\u00e9sus. Arrivant depuis le ciel, il \u00e9tablira son royaume sur terre avec son \u00c9glise.<\/p>\n Lors de sa venue, les morts vont ressusciter et les vivants vont \u00eatre transfigur\u00e9s, puis l\u2019\u00c9glise va \u00eatre enlev\u00e9e pour aller \u00e0 la rencontre du Seigneur, (d\u2019apr\u00e8s 1 Th 4) pour l\u2019escorter ensuite sur terre et instaurer ce Royaume de Mille ans sur terre. Apr\u00e8s les 1000 ans de r\u00e8gne terrestre, il y a une grande r\u00e9volte men\u00e9e par Satan qui a \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9, mais cette r\u00e9volte est r\u00e9prim\u00e9e par le Christ, le reste des morts ressuscitent, le jugement final vient puis la nouvelle cr\u00e9ation. \u00c0 noter \u00e9galement, que pour beaucoup de pr\u00e9mill\u00e9naristes, la terre commence \u00e0 \u00eatre renouvel\u00e9e d\u00e8s le mill\u00e9nium.<\/p>\n Il existe plusieurs variantes de cette position qui viennent avec leur lot de mots rigolos pour les distinguer. La diff\u00e9rence porte sur le rapport entre la tribulation (c.-\u00e0-d. une p\u00e9riode intense de pers\u00e9cutions qui aura lieu avant le mill\u00e9nium) et l\u2019enl\u00e8vement de l\u2019\u00c9glise. Si on est pr\u00e9tribulationiste, on pense que la tribulation vient avant l\u2019enl\u00e8vement de l\u2019\u00c9glise. Si on est posttribulationiste, on pense qu\u2019elle vient apr\u00e8s. Et si on est mitribulationiste, devinez quoi\u00a0! L\u2019enl\u00e8vement vient au milieu de la tribulation[2]<\/a>.<\/p>\n Le mill\u00e9nium donne aux croyants de maintenant l\u2019Espoir de voir la bont\u00e9 de Dieu se manifester \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9. Le salut ne se verra plus simplement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle individuelle mais \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la soci\u00e9t\u00e9. Le plan de Dieu se d\u00e9roule en plusieurs \u00e9tapes, le mill\u00e9nium en est une \u00e9tape interm\u00e9diaire entre la p\u00e9riode de l\u2019\u00c9glise marqu\u00e9e par la pers\u00e9cution, et la nouvelle cr\u00e9ation avec la disparition du p\u00e9ch\u00e9. La perspective de voir na\u00eetre une soci\u00e9t\u00e9 juste encourage le croyant \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer malgr\u00e9 les situations d\u2019injustice qu\u2019il peut rencontrer \u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n Mais en m\u00eame temps, cette \u00e9tape montre que m\u00eame dans des situations id\u00e9ales o\u00f9 le r\u00e8gne de Dieu est visible avec paix et justice, l\u2019attachement des hommes \u00e0 Dieu est superficiel et que leur c\u0153ur est d\u00e9cid\u00e9ment bien corrompu puisque nombreux seront ceux qui se r\u00e9volteront contre Dieu lorsque Satan sera rel\u00e2ch\u00e9. Cette manifestation de la r\u00e9bellion humaine met alors en lumi\u00e8re le bienfond\u00e9 du jugement final de Dieu.<\/p>\n Le pr\u00e9mill\u00e9narisme fait une lecture chronologique plut\u00f4t litt\u00e9rale de la derni\u00e8re s\u00e9quence de visions de l\u2019Apocalypse. Suite au jugement de la b\u00eate et du faux proph\u00e8te, Satan est li\u00e9 pour mille ans (ch.\u00a020.1-3) et est mis hors d\u2019\u00e9tat de nuire de mani\u00e8re quasi-compl\u00e8te puisqu\u2019il ne peut plus s\u00e9duire les nations, ce qui laisse au Christ, les pleins pouvoirs sur terre.<\/p>\n La premi\u00e8re r\u00e9surrection (Ap.\u00a020.4-5) est comprise comme une r\u00e9surrection physique qui ne s\u2019appliquera qu\u2019aux croyants lors du retour de J\u00e9sus. Le texte d\u2019Ap 20 ne parle cependant pas de la venue de J\u00e9sus sur terre mais il est associ\u00e9 avec celui d\u20191 Th 4 qui le mentionne. Cette strat\u00e9gie d\u2019interpr\u00e9tation repose sur une d\u00e9marche d\u2019association dans laquelle on va combler les silences d\u2019un texte par un autre texte (et vice-versa)<\/a>. Ce qui est parfois risqu\u00e9\u00a0: il faut pr\u00e9supposer que \u00a0la r\u00e9surrection mentionn\u00e9e dans 1 Thessaloniciens est la premi\u00e8re r\u00e9surrection d\u2019Ap 20. Si ce n\u2019est pas le cas, on va faire un contresens. 1 Thessaloniciens ne mentionne que la r\u00e9surrection de croyants et pas celle des non-croyants, ce qui peut correspondre avec le texte d\u2019Apocalypse. Parler de premi\u00e8re r\u00e9surrection enseignerait avant tout que la r\u00e9surrection se d\u00e9roulera en deux temps.<\/p>\n Ces ressuscit\u00e9s r\u00e8gnent alors pour 1000 ans avec le Christ. La dur\u00e9e est comprise soit litt\u00e9ralement soit de mani\u00e8re symbolique, les 1000 ans indiquant une longue p\u00e9riode. Le texte est bref et n\u2019explique pas la nature de ce r\u00e8gne, est-il terrestre ou spirituel\u00a0? Dire que ce r\u00e8gne se d\u00e9roule sur terre avec J\u00e9rusalem pour capitale est une supposition.<\/p>\n Puis Satan est rel\u00e2ch\u00e9 \u00e0 la fin des 1000 ans (v.\u00a07). Il s\u00e9duit \u00e0 nouveau les nations sur toute la terre et les rassemble pour combattre le peuple de Dieu (v.\u00a08-9) mais il est d\u00e9finitivement d\u00e9fait et jet\u00e9 dans l\u2019\u00e9tang de feu. Le rassemblement r\u00e9utilise certains termes de la proph\u00e9tie d\u2019\u00c9z\u00e9chiel 38&39 o\u00f9 l\u2019on d\u00e9crit un roi, Gog, qui s\u2019appr\u00eate \u00e0 attaquer Isra\u00ebl qui vit en paix, dans la tranquillit\u00e9 et est sans d\u00e9fense suite au retour d\u2019Exil et au salut d\u00e9crit dans les chap.\u00a034 \u00e0 37. Ce texte est en arri\u00e8re-plan d\u2019Ap 20 et comme Gog s\u2019attaque \u00e0 un Royaume, c\u2019est un des points forts en faveur d\u2019un mill\u00e9nium terrestre si on pense que la proph\u00e9tie va s’accomplir de mani\u00e8re plut\u00f4t litt\u00e9rale.<\/p>\n L\u2019\u00c9tang de feu est le lieu du jugement final, la b\u00eate et le faux proph\u00e8te y avaient \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s au ch.\u00a019.20 et les hommes condamn\u00e9s y seront jet\u00e9s au 20.14 et 21.8, c\u2019est ce que Jean appelle la seconde mort.<\/p>\n Cette interpr\u00e9tation repose avant tout sur une lecture lin\u00e9aire des \u00e9v\u00e9nements que Jean a vus dans Ap\u00a020. La logique est la suivante\u00a0: si Jean a vu chacune des s\u00e9quences dans cet ordre, les \u00e9v\u00e9nements se d\u00e9rouleront dans cet ordre. Cette compr\u00e9hension est plut\u00f4t instinctive, elle n\u2019est pas absurde mais il faut se demander si c\u2019est la meilleure ou m\u00eame la seule pour rendre compte du texte. Remarquons tout d\u2019abord, que les \u00e9v\u00e9nements d\u00e9crits par l\u2019Apocalypse ne se d\u00e9roulent pas n\u00e9cessairement de mani\u00e8re lin\u00e9aire. Ainsi, au chap.\u00a012, l\u2019auteur fait un grand retour en arri\u00e8re dans le temps, en racontant la naissance de J\u00e9sus[3]<\/a> et de l\u2019\u00c9glise. Jean voit des visions dans un certain ordre, mais cela n\u2019implique pas n\u00e9cessairement un accomplissement chronologique de ces visions. Jean pourrait tr\u00e8s bien voir ces visions dans un ordre th\u00e9matique. Mais est-ce le cas au chap.\u00a020\u00a0?<\/p>\n Le texte d\u2019Ap 20.1-10, rapporte deux visions qui se trouvent, en fait, dans une s\u00e9rie de 7 visions qui commencent au chapitre 19, toutes introduites par \u00ab je vis\u00a0\u00bb et fonctionnent par paires comme suit\u00a0:<\/p>\n Dans la vision 3, les nations sont rassembl\u00e9es par la b\u00eate pour faire la guerre \u00e0 J\u00e9sus et son arm\u00e9e. La b\u00eate est jet\u00e9e dans l\u2019\u00c9tang de feu mais son arm\u00e9e est d\u00e9vor\u00e9e par les charognards envoy\u00e9s dans la vision 2. C\u2019est une allusion \u00e0 \u00c9z 39.4 dans laquelle Gog et son arm\u00e9e sont donn\u00e9s en p\u00e2ture aux charognards. Or dans la vision 5, il est encore question d\u2019un rassemblement des nations, cette fois par Satan avec Gog, et l\u2019arm\u00e9e re\u00e7oit une pluie de feu, ch\u00e2timent annonc\u00e9 par \u00c9z 38.22&39.6. Un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement annonc\u00e9 par \u00c9z\u00e9chiel est appliqu\u00e9 par Jean dans les visions 2, 3 et 5. Et si ces visions ne racontaient en fait, qu\u2019un seul \u00e9v\u00e9nement\u00a0? Le jugement final mais pris sous trois angles diff\u00e9rents, \u00a0l\u2019angle de la b\u00eate et du faux proph\u00e8te, l\u2019angle de Satan et l\u2019angle de tous les hommes.<\/p>\n \u00c0 aucun moment le texte ne parle de r\u00e8gne terrestre et de r\u00e9surrection physique\u00a0! Est-ce la seule explication qui s’impose ? Peut-on alors comprendre le texte autrement\u00a0? Oui, et d\u2019au moins deux fa\u00e7ons\u00a0:<\/p>\n En suivant les visions de Jean de mani\u00e8re lin\u00e9aire, le pr\u00e9mill\u00e9narisme offre une interpr\u00e9tation de l\u2019Apocalypse, en somme, assez simple. C\u2019est cette simplicit\u00e9 qui est sa principale force puisque son interpr\u00e9tation est coh\u00e9rente et plausible. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la question de la chronologie dans l\u2019Apocalypse n\u2019est pas aussi simple que cela et les \u00e9l\u00e9ments des visions de Jean peuvent trouver des explications alternatives convaincantes. Alors peut-\u00eatre serons-nous tous surpris au final.<\/p>\n [1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cependant, le sujet ne fait d\u00e9j\u00e0 pas l\u2019unanimit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise \u00e0 l’\u00e9poque des P\u00e8res, dans Dialogue avec Tryphon, Chap.\u00a0LXXX, il explique que tous les chr\u00e9tiens et m\u00eame les vrais chr\u00e9tiens ne partagent pas le m\u00eame avis.<\/p>\n [2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour travailler votre diction, vous pouvez essayer de prononcer 10x de suite\u00a0: \u00ab je suis pr\u00e9mill\u00e9nariste posttribulationiste\u00a0\u00bb sans bafouiller.<\/p>\n [3]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Car c\u2019est bien J\u00e9sus, l\u2019enfant qui va \u00ab\u00a0faire pa\u00eetre les nations avec un sceptre de fer\u00a0\u00bb. C\u2019est une citation du Psaume 2.9, un Psaume messianique d\u00e9j\u00e0 appliqu\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus dans Ap.\u00a02.27 & 19.15.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LA\u00a0FIN\u00a0DU\u00a0MONDE\u00a0! J\u00e9sus va revenir et il va juger les vivants et les morts. O\u00f9\u00a0? Quand\u00a0? Comment\u00a0? Il y a quelques d\u00e9cennies, les \u00e9vang\u00e9liques pol\u00e9miquaient vivement au sujet des diff\u00e9rentes th\u00e9ories autour de ces questions, c\u2019est-\u00e0-dire au sujet de l\u2019Eschatologie (la doctrine des choses de la fin). De nos jours, l\u2019atmosph\u00e8re s\u2019est quelque peu d\u00e9tendue, car […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4949,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[91],"tags":[87,651,139,189],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-5102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-fin-des-temps","tag-apocalypse","tag-ecrit","tag-millenium","tag-premillenarisme"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/hourglass-1288828_640-1.jpg","author_info":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"author_meta":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/hourglass-1288828_640-1-300x196.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["La fin des temps<\/a>"],"unlinked":["La fin des temps<\/span>"]},"tags":{"linked":["Apocalypse<\/a>","\u00e9crit<\/a>","Millenium<\/a>","pr\u00e9mill\u00e9narisme<\/a>"],"unlinked":["Apocalypse<\/span>","\u00e9crit<\/span>","Millenium<\/span>","pr\u00e9mill\u00e9narisme<\/span>"]}},"comment_count":"7","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 9 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 26 mai 2017","modified":"Mise \u00e0 jour le 31 mars 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 26 mai 2017 21h51","modified":"Mise \u00e0 jour le 31 mars 2025 13h20"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5102"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11434,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5102\/revisions\/11434"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5102"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=5102"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=5102"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=5102"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=5102"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=5102"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=5102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Le sens du mill\u00e9nium<\/h2>\n
Qu\u2019en penser\u00a0?<\/h2>\n
Lecture pr\u00e9mill\u00e9nariste d\u2019Apocalypse 20.1-10<\/h3>\n
\u00c9valuation Critique<\/h3>\n
Un texte chronologique\u00a0?<\/h4>\n
\n
Un r\u00e8gne terrestre et une r\u00e9surrection physique\u00a0?<\/h4>\n
\n
Conclusion<\/h3>\n