{"id":5172,"date":"2017-06-22T18:04:51","date_gmt":"2017-06-22T16:04:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=5172"},"modified":"2025-01-23T17:12:28","modified_gmt":"2025-01-23T15:12:28","slug":"lalcool-dans-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=5172","title":{"rendered":"L’Alcool dans la Bible"},"content":{"rendered":"

L\u2019alcool est une pr\u00e9occupation majeure pour les \u00e9tudiants. C\u2019est malheureusement aussi une occupation majeure pour beaucoup d\u2019entre eux, pour le meilleur mais la plupart du temps pour le pire.<\/h2>\n

M\u00eame si le lendemain matin on ne se r\u00e9veille pas forc\u00e9ment dans la cellule de d\u00e9grisement d\u2019un commissariat de police ou dans le lit d\u2019un(e) inconnu(e), la forte consommation d\u2019alcool conduit trop souvent \u00e0 faire ou dire des choses que l\u2019on regrette ensuite.<\/p>\n

Comment se positionner face aux d\u00e9rives et aux dangers encourus\u00a0? Comment \u00eatre un bon t\u00e9moin de J\u00e9sus au milieu d\u2019une soir\u00e9e alcoolis\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

Les auteurs de la Bible nous donnent un bon cadre de r\u00e9flexion sur le th\u00e8me de l\u2019alcool. L\u2019alcool (en particulier le vin) est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les textes bibliques car il a toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent dans la vie des \u00eatres humains.<\/p>\n

Du d\u00e9but \u00e0 la fin de la Bible<\/h3>\n

La vigne est cit\u00e9e tout au long des \u00c9critures, d\u00e8s la Gen\u00e8se, comme un signe de prosp\u00e9rit\u00e9. Les proph\u00e8tes l\u2019ont souvent utilis\u00e9e comme une image du peuple d\u2019Isra\u00ebl. Qui dit vigne dit vin, immanquablement. Comme en France aujourd\u2019hui, la production de vin faisait partie int\u00e9grante de l\u2019\u00e9conomie du pays et \u00e9tait m\u00eame export\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tranger (2 Ch 2).<\/p>\n

Le vin \u00e9tait consomm\u00e9 de mani\u00e8re courante pendant les repas et \u00e9tait vu comme une b\u00e9n\u00e9diction divine (De 7.13). Ses bienfaits \u00e9taient appr\u00e9ci\u00e9s\u00a0: \u00ab le vin [\u2026] r\u00e9jouit le c\u0153ur de l\u2019homme et fait plus que l\u2019huile resplendir son visage. \u00bb (Ps 104.15) et il \u00ab\u00a0rend la vie joyeuse\u00a0\u00bb (Ec 10.19). <\/span>Il pouvait m\u00eame servir d\u2019offrande \u00e0 Dieu dans certains cas (Lv 23.13).<\/p>\n

Le minist\u00e8re terrestre de J\u00e9sus a commenc\u00e9 et s\u2019est achev\u00e9 autour d\u2019un verre de vin. Son premier miracle a \u00e9t\u00e9 la transformation de l\u2019eau en vin \u00e0 Cana et en fin de parcours il a instaur\u00e9 un repas symbolique compos\u00e9 de pain et de vin. Entre les deux, il n\u2019a pas d\u00e9daign\u00e9 les bons gueuletons bien arros\u00e9s (Lc 7.34) et il a parfois utilis\u00e9 le vin comme image pour illustrer ses enseignements (Mc 2.22).<\/p>\n

Attention : danger !<\/h3>\n

Cependant, les auteurs bibliques nous invitent \u00e0 \u00eatre lucides sur les dangers qui accompagnent le vin. L\u2019ivresse de No\u00e9 est d\u00e9crite comme ayant eu des cons\u00e9quences dramatiques pour lui et ses enfants (Ge 9). Les filles de Loth ont enivr\u00e9 leur p\u00e8re pour pouvoir le violer (Ge 19). Absalom a fait boire son fr\u00e8re Amnon pour le faire assassiner plus facilement (2 Sa 13.28). \u00c9sa\u00efe parlait des dirigeants du royaume du Nord comme \u00e9tant des ivrognes qui \u00ab\u00a0titubent sous l\u2019effet du vin et les liqueurs fortes les \u00e9garent ; pr\u00eatres et proph\u00e8tes titubent sous l\u2019effet des liqueurs fortes, ils sont troubl\u00e9s par le vin, ils s\u2019\u00e9garent \u00e0 cause des liqueurs fortes. Ils titubent en proph\u00e9tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. Toutes les tables sont pleines de vomissements infects\u00a0\u00bb (Es 28.7-8). Longue est la liste des m\u00e9faits commis sous l\u2019emprise du vin ou en profitant de l\u2019ivresse d\u2019une autre personne.<\/p>\n

Le proph\u00e8te Os\u00e9e l\u2019exprimait de mani\u00e8re assez directe\u00a0: \u00ab\u00a0la prostitution, le vieux vin et le vin nouveau font perdre la raison\u00a0\u00bb (Os 4.11). Et c\u2019est pourquoi les pr\u00eatres devaient s\u2019abstenir de boissons alcoolis\u00e9es quand ils \u00e9taient en service, afin de garder une parfaite ma\u00eetrise de leurs actes (Lv 10.9).<\/p>\n

L\u2019ambivalence du vin est bien d\u00e9crite par le myst\u00e9rieux roi Lemuel\u00a0: \u00ab ce n\u2019est pas aux rois de boire du vin, ni aux princes de rechercher des boissons fortes. En effet, en buvant ils pourraient oublier les lois et porter atteinte \u00e0 la cause des plus malheureux. Donnez des liqueurs fortes \u00e0 celui qui va mourir, du vin \u00e0 celui qui est rempli d\u2019amertume : qu\u2019il boive et oublie ainsi sa pauvret\u00e9, qu\u2019il ne se souvienne plus de sa peine \u00bb (Pr 31.4-7).<\/span><\/p>\n

A consommer avec mod\u00e9ration<\/h3>\n

\u00catre sage, c\u2019est boire avec mod\u00e9ration\u00a0: \u00ab\u00a0Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes\u00a0; s\u2019en enivrer n\u2019est pas sage\u00a0\u00bb (Pr 20.1). Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre particuli\u00e8rement prudent\u00a0: \u00ab\u00a0Ne regarde pas le vin parce qu\u2019il est d\u2019un beau rouge et qu\u2019il fait des perles dans la coupe : il s\u2019avale d\u2019un trait et il finit par mordre comme un serpent, par piquer comme une vip\u00e8re. Tes yeux auraient alors d\u2019\u00e9tranges visions et ton c\u0153ur exprimerait le d\u00e9r\u00e8glement\u00a0\u00bb (Pr 23.31-33).<\/p>\n

Dieu encourage l\u2019\u00eatre humain \u00e0 agir de mani\u00e8re responsable, \u00e0 avancer vers toujours plus de responsabilit\u00e9. La ma\u00eetrise de soi \u00e9tant l\u2019un des signes qui montrent que le Saint-Esprit est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans une vie (Ga 5.22), il est logique que le disciple de J\u00e9sus cherche \u00e0 \u00e9viter tout ce qui pourrait l\u2019amener \u00e0 perdre la ma\u00eetrise de ses actions ou de ses paroles. Le centre de la vie du croyant c\u2019est l\u2019\u00c9vangile, donc il se doit de manier avec pr\u00e9caution tout ce qui pourrait l\u2019amener \u00e0 faire ou dire des choses qu\u2019il pourrait regretter am\u00e8rement une fois l\u2019effet de l\u2019alcool dissip\u00e9, ou tout ce qui pourrait mettre en danger son corps ou son t\u00e9moignage.<\/p>\n

R\u00e9orienter nos priorit\u00e9s, voil\u00e0 ce que l\u2019ap\u00f4tre Paul recommande\u00a0: \u00ab\u00a0Ne vous enivrez pas de vin : cela m\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9bauche. Soyez au contraire remplis de l\u2019Esprit\u00a0\u00bb (\u00c9p 5.18). L\u2019ivrognerie fait partie des p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il d\u00e9non\u00e7ait de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re, et il lui oppose la joie du Saint-Esprit. A la place de boire pour oublier une situation douloureuse ou tuer le temps, se r\u00e9jouir de pouvoir conna\u00eetre toujours plus Dieu.<\/p>\n

Parmi les crit\u00e8res propos\u00e9s par l\u2019ap\u00f4tre pour les responsables d\u2019\u00c9glise, on trouve\u00a0: \u00ab\u00a0ne [\u2026] pas \u00eatre buveur\u00a0\u00bb (1 Ti 3.3). Il ne tombe toutefois pas dans un asc\u00e9tisme rigoriste qui n\u2019aurait rien de biblique car pour lui une consommation mod\u00e9r\u00e9e\u00a0peut \u00eatre tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour le corps : \u00ab\u00a0Cesse de ne boire que de l\u2019eau, prends un peu de vin \u00e0 cause de ton estomac et de tes fr\u00e9quents malaises\u00a0\u00bb (1 Ti 5.23).<\/p>\n

Pourquoi bois-je ?<\/h3>\n

Dans la perspective du retour de J\u00e9sus, Paul invite chaque croyant \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son comportement en g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 son rapport \u00e0 l\u2019alcool en particulier\u00a0: \u00ab conduisons-nous honn\u00eatement, comme en plein jour, sans orgies ni ivrognerie, sans immoralit\u00e9 ni d\u00e9bauche, sans dispute ni jalousie. Mais rev\u00eatez-vous du Seigneur J\u00e9sus-Christ et ne vous pr\u00e9occupez pas de votre nature propre pour satisfaire ses convoitises \u00bb (Rm 13.12-14). <\/span><\/p>\n

Cherchons-nous notre r\u00e9confort en Dieu ou dans la boisson\u00a0? Pla\u00e7ons-nous notre identit\u00e9 dans notre appartenance \u00e0 Dieu ou \u00e0 la communaut\u00e9 des buveurs\u00a0? Il peut \u00eatre utile de se poser r\u00e9guli\u00e8rement la question\u00a0: \u00ab\u00a0pourrais-je me passer de ce verre ou ai-je d\u00e9velopp\u00e9 une d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019alcool\u00a0m\u00eame si c\u2019est difficile \u00e0 admettre ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Bref, la prudence biblique est toujours d\u2019actualit\u00e9. Sachons dire non \u00e0 la pression sociale qui nous inciterait \u00e0 d\u00e9passer nos limites personnelles. Nos amis comprendront. Et s\u2019ils ne comprennent pas maintenant, ils comprendront plus tard. L\u2019alcoolisme est un fl\u00e9au\u00a0; la sobri\u00e9t\u00e9, c\u2019est \u00e7a l\u2019avenir.<\/p>\n

Apprenons \u00e0 boire avec sagesse et reconnaissance pour pouvoir continuer \u00e0 appr\u00e9cier la d\u00e9licatesse des joies alcoolis\u00e9es que notre Cr\u00e9ateur nous offre.<\/p>\n

Nicolas Blum,<\/strong><\/p>\n

Coordinateur R\u00e9gional des GBU \u00e0 Paris-Saclay<\/i><\/strong><\/p>\n

Pour aller plus loin\u00a0:<\/p>\n