\n| R\u00e9sumez en une phrase chacune des deux parties de la pri\u00e8re<\/span><\/td>\n | <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nEtude collaborative du Notre P\u00e8re (15 min)<\/h1>\nLe Notre P\u00e8re<\/em> est la pri\u00e8re que J\u00e9sus donna \u00e0 ses disciples quand ils lui demand\u00e8rent ce qu’il fallait dire quand ils priaient. Il en existe trois versions :<\/p>\n\n- une version courte, que l’on trouve dans l\u2019\u00c9vangile selon Luc (11.1-4) ;<\/li>\n
- une version explicit\u00e9e, que l’on trouve dans\u00a0l\u2019\u00c9vangile selon\u00a0Matthieu (6.9-13) ;<\/li>\n
- une version rallong\u00e9e : au cours de l’histoire de l’Eglise, la version matth\u00e9enne a \u00e9t\u00e9 rallong\u00e9e probablement parce qu’elle n’\u00e9tait pas assez triomphaliste ; on lui a ajout\u00e9 : \u00ab\u00a0car c’est \u00e0 toi qu’appartiennent le r\u00e8gne, la puissance et la gloire, pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n
Elle est r\u00e9cit\u00e9e par un grand nombre de chr\u00e9tiens. Certains la r\u00e9citent ou la prient en priv\u00e9. Elle est aussi souvent r\u00e9cit\u00e9e en Eglise, collectivement et \u00e0 haute voix, comme une proclamation.<\/p>\n Lecture du texte : Nouveau Testament, Matthieu 6.9-13<\/b><\/h2>\n9 Priez donc ainsi :<\/span><\/p>\nNotre P\u00e8re,\u00a0<\/span><\/p>\ntoi qui es dans les cieux,\u00a0<\/span><\/p>\nque tu sois reconnu pour Dieu,<\/span><\/p>\n10 que ton r\u00e8gne vienne,<\/span><\/p>\nque ta volont\u00e9 soit faite,<\/span><\/p>\net tout cela, sur la terre comme au ciel.<\/span><\/p>\n11 Donne-nous aujourd’hui<\/span><\/p>\nle pain dont nous avons besoin,<\/span><\/p>\n12 pardonne-nous nos torts envers toi<\/span><\/p>\ncomme nous pardonnons nous-m\u00eames<\/span><\/p>\nles torts des autres envers nous.<\/span><\/p>\n13 Garde-nous de c\u00e9der \u00e0 la tentation,<\/span><\/p>\net surtout, d\u00e9livre-nous du diable.<\/span><\/p>\n[Traduction Semeur]<\/p>\n <\/b>Questions pour l’\u00e9tude du Notre P\u00e8re
\n<\/b><\/h2>\n\n\n\n\nAppeler Dieu<\/b><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| Qui parle \u00e0 Dieu ?<\/span><\/td>\n | Les croyants, en communaut\u00e9 (\u201cnous\u201d)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n| Par quel nom Dieu est-il nomm\u00e9 ?<\/span><\/td>\n | Un nom commun qui indique une relation : P\u00e8re<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n| *Quelle proximit\u00e9 ou distance cette pri\u00e8re met-elle entre le croyant et Dieu ? Justifiez.<\/span><\/td>\n | La figure paternelle implique deux voire trois choses :<\/span><\/p>\n\n- proximit\u00e9 & intimit\u00e9<\/span><\/li>\n
- autorit\u00e9 reconnue en m\u00eame temps<\/li>\n
- invitation \u00e0 grandir jusqu\u2019\u00e0 lui ressembler (?)<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n\nFormes de pri\u00e8re<\/b><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| *Cette pri\u00e8re a deux grandes parties. De qui parle-t-on en 1\u00e8re partie ? En deuxi\u00e8me ?<\/span><\/p>\n Pourquoi cet ordre ?<\/span><\/td>\n | partie 1 : Dieu et le monde pr\u00e9sent<\/span><\/p>\n partie 2 : les croyants<\/span><\/p>\nParce qu\u2019\u00e0 Dieu doit revenir toute la gloire (?)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n| Comment peut-on appeler le type de pri\u00e8re de chaque partie ?<\/span><\/td>\n | partie 1 : aspiration \/ soupir, apr\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu<\/span><\/p>\n partie 2 : demande \/ requ\u00eate \/ supplication<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n\nPartie 1<\/b><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| Quelles sont les caract\u00e9ristiques de Dieu ?<\/span><\/td>\n | Au-dessus de nous<\/span><\/p>\n Aimant<\/span><\/p>\nProvidentiel<\/span><\/p>\nMis\u00e9ricordieux<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n| *Dieu r\u00e8gne-t-il ? A quel point ?<\/span><\/td>\n | Oui, mais c\u2019est en cours de r\u00e9alisation.<\/span><\/p>\n Son r\u00e8gne est destin\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9tablir sur la terre m\u00eame.<\/span><\/p>\nTout n\u2019est pas clairement soumis \u00e0 ce qu\u2019il d\u00e9sire (voir H\u00e9breux 2.8)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n\nPartie 2<\/b><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| *Qu\u2019est-ce que celui qui prie demande \u00e0 Dieu ?<\/span><\/td>\n | La nourriture<\/span><\/p>\n Le pardon<\/span><\/p>\nLa protection de la tentation<\/span><\/p>\nLe secours face au mal et au Malin<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n| *Quelle image de nous-m\u00eames la pri\u00e8re invite-elle \u00e0 avoir ?<\/span><\/td>\n | Nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s avec des besoins physiques sommaires.<\/span><\/p>\n Nous sommes moralement faibles :<\/span><\/p>\n\n- nous avons d\u00e9j\u00e0 p\u00e9ch\u00e9<\/span><\/li>\n
- la tentation pourrait \u00eatre trop forte pour nous.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n| A quelle action la pri\u00e8re nous invite-t-elle ?<\/span><\/td>\n | D\u00e9sirer ardemment la venue de Dieu ;<\/span><\/p>\n Reconna\u00eetre notre d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de Dieu ;<\/span><\/p>\nPardonner aux autres ;<\/span><\/p>\nSe reconna\u00eetre p\u00e9cheur ;<\/span><\/p>\nSe reconna\u00eetre faible et \u00e9viter la tentation.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n| \n | | | | | | | | | | | | | | | |
![\"\"](\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/b_1_q_0_p_0-5-1.png\")
<\/a><\/b><\/h1>\n