{"id":547,"date":"2012-07-05T22:13:11","date_gmt":"2012-07-05T22:13:11","guid":{"rendered":"http:\/\/elearning.gbu.fr\/?p=547"},"modified":"2025-01-24T11:23:55","modified_gmt":"2025-01-24T09:23:55","slug":"marc-71-23-la-religion-et-le-coeur-de-lhomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=547","title":{"rendered":"Marc 7.1-23 – La religion et le coeur de l’homme"},"content":{"rendered":"
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Etude de la s\u00e9rie \u00ab\u00a0Les pharisiens, des gens pas bien!\u00a0\u00bb, camp d’hiver 2003. Auteur : Nora Shafir, Secr\u00e9taire Itin\u00e9rante dans le Sud-Est<\/em><\/p>\n

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<\/a> Se laver les mains (v.1-2)<\/h2>\n

Pourquoi les pharisiens attirent-ils l’attention sur les mains non lav\u00e9es?<\/p>\n

Se laver les mains \u00e9tait un des actes c\u00e9r\u00e9moniels (Marc 7:1-4) qui tendaient \u00e0 la recherche d’une puret\u00e9 ext\u00e9rieure, sans pour autant apaiser la conscience. Se laver les mains au retour du march\u00e9 permettait sans doute de se purifier de transactions douteuses. Par d\u00e9rision, Pilate se lavera les mains devant la foule en disant : \u00ab\u00a0Je suis innocent du sang de ce juste\u00a0\u00bb ; puis il condamnera J\u00e9sus \u00e0 mort (27:24). <\/em><\/div>\n

<\/a> La tradition et le commandement de Dieu (v.3-9)<\/h2>\n

Le Seigneur d\u00e9nonce alors un syst\u00e8me religieux imagin\u00e9 par l’homme, \u00e0 son profit. Sous pr\u00e9texte de pi\u00e9t\u00e9, cet enseignement rabaisse l’homme au-dessous du niveau de sa conscience naturelle et de la morale g\u00e9n\u00e9ralement admise. J\u00e9sus rappelle d’abord le commandement de Dieu que ces pharisiens transgressaient : \u00ab\u00a0Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re\u00a0\u00bb. La loi condamnait \u00e0 mort celui qui injuriait et maudissait ses parents. Celui qui les honorait obtenait par contre provision de b\u00e9n\u00e9dictions divines (Deut.5:16; \u00c9ph.6:1-3). L’enseignement apostolique maintient le commandement, comme aussi la promesse qui est maintenant d’ordre spirituel. Le croyant montre sa pi\u00e9t\u00e9 et sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son Dieu en honorant ses parents ; il leur prodigue, dans toute la mesure possible, des soins d\u00e9vou\u00e9s jusqu’au dernier jour (1 Tim.5:4,8).<\/p>\n

J\u00e9sus d\u00e9nonce alors une supercherie de la tradition : \u00ab\u00a0Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire tout ce que je peux vous rapporter \u00e0 vous parents, je me dois de l’offrir plut\u00f4t en don \u00e0 Dieu, au temple. En apparence, c’\u00e9tait faire passer Dieu avant ses parents ; en r\u00e9alit\u00e9, c’\u00e9tait ne plus rien faire pour ses parents, m\u00eame d\u00e9munis (Marc 7:12; Prov.28:24) et offrir \u00e0 la place, au tr\u00e9sor du temple, des ressources administr\u00e9es ensuite par des \u00ab\u00a0hypocrites\u00a0\u00bb. Le Seigneur s’\u00e9l\u00e8vera plus tard avec force contre ces gens religieux qui d\u00e9voyaient le peuple (23:13,25-28).<\/p>\n

Rien n’est plus \u00e9loign\u00e9 de Dieu que d’utiliser son nom et le nom de J\u00e9sus pour asservir les consciences, sous couvert de pi\u00e9t\u00e9 et d’oeuvres m\u00e9ritoires. Ceux qui le font cherchent aussi \u00e0 retenir un peuple qui honore Dieu des l\u00e8vres, mais dont le coeur est fort \u00e9loign\u00e9 de lui (v.8) parce qu’envahi par les principes du monde : ambition, honneurs, richesses, rel\u00e2chement des moeurs. Ils lui offrent une forme de pi\u00e9t\u00e9, une morale \u00e0 son niveau et des pratiques apaisantes (2 Tim.3:5; 4:3,4).<\/p>\n

<\/a> Les pharisiens aveugl\u00e9s (v.12-14)<\/h2>\n

La v\u00e9rit\u00e9 scandalisera toujours les hypocrites. D\u00e9noncer leurs pratiques pour mettre en lumi\u00e8re leur v\u00e9ritable \u00e9tat moral n’a jamais fait plaisir aux professants religieux. Le seigneur continue en montrant que toute plante croissant sur un terrain st\u00e9rile (une profession sans vie), m\u00eame si elle a belle apparence, sera d\u00e9racin\u00e9e ; on ne trompe pas Dieu. La plante qui demeure est celle qui est d’origine divine ; le p\u00e8re c\u00e9leste la met en terre et en prend soin.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Laissez-les\u00a0\u00bb dit J\u00e9sus. Ce n’est pas notre affaire d’entreprendre avec ces aveugles une pol\u00e9mique st\u00e9rile ; Dieu s’occupera d’eux un jour (Jean 9:39-41). Certains d’entre eux pr\u00e9tendent avoir re\u00e7u des lumi\u00e8res nouvelles, comme les chefs de sectes religieuses qui s\u00e9duisent des adeptes na\u00effs (2 Tim.3:6-9). En r\u00e9alit\u00e9, ces conducteurs sont aveugl\u00e9s par Satan (2 Cor.4:3:4) ; ils cherchent leur profit et conduisent ceux qui les suivent loin de la lumi\u00e8re de l’\u00e9vangile, vers les t\u00e9n\u00e8bres de dehors.<\/p>\n

<\/a> Le coeur, source de toute souillure (v.10,11,15-20)<\/h2>\n

Les conducteurs Juifs avaient donn\u00e9 \u00e0 bien des commandements de la loi, non seulement une application strictement litt\u00e9rale, mais encore des interpr\u00e9tations diverses tir\u00e9es de l’esprit de l’homme. Par contraste, dans le discours sur la montagne (5:1 \u00e0 7:29), J\u00e9sus avait communiqu\u00e9 \u00e0 partir de la loi un enseignement spirituel qui d\u00e9veloppait la vraie pens\u00e9e de Dieu. Les disciples eux-m\u00eames ne l’avaient gu\u00e8re compris et il doit leur dire : \u00ab\u00a0Et vous aussi, \u00eates-vous encore sans intelligence\u00a0\u00bb? (v.16).<\/p>\n

<\/a> Conclusion<\/h2>\n

Les pharisiens \u00e9taient \u00e0 l’origine des chercheurs de Dieu, voulant mettre Dieu dans tous les gestes de leur vie. Leur fondamentalisme les a conduit \u00e0 s’\u00e9loigner du sens int\u00e9rieur de la loi. C’est \u00e0 cet esprit de la loi, cette int\u00e9riorit\u00e9 qui conduit \u00e0 l’amour de Dieu et du prochain que le Christ les appelle. Et nous ?<\/p>\n

Il est bien difficle d’arracher une \u00e2me aux formes religieuses traditionnelles pour la placer dans la pleine lumi\u00e8re de Dieu (v.19), en face du v\u00e9ritable \u00e9tat moral de l’homme d\u00e9chu. Le coeur trompeur veut \u00e9chapper \u00e0 ce faisceau r\u00e9v\u00e9lateur, parce qu’il demeure incurable (J\u00e9r.17:9,10). J\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9 que les mauvaises pens\u00e9es, les mauvaises paroles, pouvaient conduire au meurtre (5:21,22). IL y a dans le coeur de tout homme un monde d’iniquit\u00e9 qui s’exprime une fois ou l’autre par la bouche (v.11) (Jac.3:6). L’hypocrite peut bien se laver les mains et s’essuyer la bouche (v.11,20)(Prov.30:20), il reste un p\u00e9cheur perdu tant qu’il n’accepte pas la pleine et gratuite gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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