{"id":5506,"date":"2017-10-03T21:41:30","date_gmt":"2017-10-03T19:41:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=5506"},"modified":"2026-03-10T15:28:42","modified_gmt":"2026-03-10T13:28:42","slug":"juges-6-7-40-le-doute-la-peur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=5506","title":{"rendered":"Juges 6.7-40 : Le doute, la peur"},"content":{"rendered":"

Accroche<\/h1>\n

Regardez ces 3 citations et discutez en pendant 5min pas plus. (d\u2019accord, pas d\u2019accord, est-ce qu\u2019il est bon de douter\u00a0? etc\u2026) <\/strong><\/p>\n

Le doute est l’ennemi des grandes entreprises. Citation de <\/em>Napol\u00e9on Bonaparte<\/em><\/a> ; Maximes et pens\u00e9es (1769-1821)<\/em><\/strong><\/p>\n

Le doute engendre la recherche, la mod\u00e9ration, la tol\u00e9rance. Citation de <\/em>Henri-Fr\u00e9d\u00e9ric Amiel<\/em><\/a> ; Journal intime, (12 mai 1872)<\/em><\/strong><\/p>\n

Le doute est un mal n\u00e9cessaire, on peut dire qu’il est un grand bien, et que, subi avec douleur, avec humilit\u00e9, avec l’impatient d\u00e9sir d’arriver \u00e0 la foi, il est un des plus grands m\u00e9rites qu’une \u00e2me sinc\u00e8re puisse offrir \u00e0 Dieu. Oui, certes, si l’homme qui s’endort dans l’indiff\u00e9rence de la v\u00e9rit\u00e9 est vil, si celui qui s’enorgueillit dans une n\u00e9gation cynique est insens\u00e9 ou pervers, l’homme qui pleure sur son ignorance est respectable, et celui qui travaille hardiment \u00e0 en sortir est d\u00e9j\u00e0 grand, m\u00eame lorsqu’il n’a encore rien recueilli de son travail. Mais il faut une \u00e2me forte, ou une raison d\u00e9j\u00e0 assez m\u00fbre pour traverser cette mer tumultueuse du doute sans y \u00eatre englouti.\u00a0 Citation de <\/em>George Sand<\/em><\/a> ; Spiridion (1839<\/em>)<\/em><\/strong><\/p>\n

Contexte historique\u00a0:<\/strong> Le livre des Juges est un livre sp\u00e9cial qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9cris pour analyser la situation avant la p\u00e9riode des rois et pour expliquer pourquoi le peuple d’Isra\u00ebl en est arriv\u00e9 l\u00e0. Il d\u00e9peint une p\u00e9riode \u00e9tal\u00e9e sur 325 ans, avec 6 temps successifs d\u2019oppressions du peuple et 12 lib\u00e9rateurs donn\u00e9 par Dieu. La fa\u00e7on dont l\u2019histoire est d\u00e9crite, forme une spirale descendante. En effet des premiers juges aux derniers cela va de mal en pis. A cette \u00e9poque l\u00e0, Dieu ne voulait pas qu\u2019Isra\u00ebl ai un roi comme les autres nations, car c\u2019\u00e9tait Dieu qui \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre leur Roi et cela devait leur suffire, c\u2019est pourquoi il leurs donnait des Juges dans le but de les conduire ou les d\u00e9livrer. Le livre des Juges montre \u00e0 quel point l\u2019homme ne peut pas suivre Dieu correctement, et \u00e0 quel point il oublie avec le p\u00e9ch\u00e9 qui grandi. La promesse de protection de Dieu \u00e0 son peuple est faite sous forme d\u2019alliance\u00a0: le peuple devait \u00e9liminer tous les ennemis, enlever toutes les idoles du pays et se souvenir de Dieu. Ce sont les 3 cl\u00e9s de lecture de ce livre, comme ils n\u2019ont pas \u00e9limin\u00e9 les peuples pas plus que les idoles, ils se sont m\u00e9lang\u00e9s \u00e0 eux, ont ador\u00e9 leurs idoles et ont oubli\u00e9 Dieu<\/p>\n

Dans ce livre certains th\u00e8mes reviennent\u00a0: idol\u00e2trie, autosatisfaction, compromis, et d\u00e9clins.<\/p>\n

On retient un message de ce livre\u00a0: Dieu est celui qui d\u00e9livre son peuple, m\u00eame si le peuple est de pire en pire et ne l\u2019\u00e9coute pas Dieu fait gr\u00e2ce et sauve.<\/p>\n

Pr\u00e9c\u00e9demment dans Juges … <\/strong>G\u00e9d\u00e9on est le 5\u00e8me<\/sup> Juge en Isra\u00ebl, il est cit\u00e9 en H\u00e9breux 11 dans le nouveau testament comme h\u00e9ro de la foi. Leur peuple avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 lib\u00e9r\u00e9 de certains peuples qui les oppressaient. Mais comme \u00e0 chaque p\u00e9riode de juges, une fois le juge mort ils oublient Dieu, et deviennent Idol\u00e2tres. Dieu alors les laisse et les livre \u00e0 un autre peuple pour qu\u2019ils se souviennent de lui. C\u2019est \u00e0 ce moment qu\u2019on rencontre G\u00e9d\u00e9on, le peuple est aux mains des Madianites depuis 7 ans, ils sont forc\u00e9 d\u2019aller dans les montagnes pour se cacher pour que leurs r\u00e9coltes ne soient pas vol\u00e9es. C\u2019est l\u00e0 que G\u00e9d\u00e9on a son r\u00f4le puisqu\u2019il cache son aire de battage (l\u00e0 il s\u2019occupe du bl\u00e9) car il est agriculteur.<\/p>\n

Questions d\u2019observation\u00a0: Bande dessin\u00e9e<\/h1>\n

Raconter le contexte. Puis lire le texte. <\/strong><\/p>\n

Demandez leurs de dessiner les \u00e9v\u00e8nements du texte sous forme de bande dessin\u00e9e ( ou graphiques) Ensuite laissez-les partager ce qu\u2019ils ont fait.<\/p>\n

Mots difficiles possibles\u00a0: \u00ab\u00a0T\u00e9r\u00e9binthe\u00a0\u00bb grand arbre \u00e0 fruit qui donnait de l\u2019ombre, \u00ab\u00a0Battage\u00a0\u00bb travail qui consiste \u00e0 d\u00e9tacher le grain de son enveloppe. \u00ab\u00a0Autel\u00a0\u00bb endroit en pierre o\u00f9 les peuples du proche orient brulaient des offrandes aux dieux (v\u00e9g\u00e9taux ou animaux), \u00ab\u00a0Baal\u00a0\u00bb dieu \u00e9tranger, divinit\u00e9 de la fertilit\u00e9, souvent associ\u00e9 \u00e0 une d\u00e9esse, les Baal sont nomm\u00e9s selon leurs qualificatifs.<\/em><\/p>\n

C\u0153ur du Passage<\/h1>\n

V 7-14: Si Dieu est l\u00e0 pourquoi le malheur\u00a0? \u00a0<\/strong><\/p>\n