{"id":6234,"date":"2019-01-15T07:00:17","date_gmt":"2019-01-15T05:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6234"},"modified":"2025-01-23T12:17:14","modified_gmt":"2025-01-23T10:17:14","slug":"les-derniers-moments-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6234","title":{"rendered":"Matthieu 26.36-46\u00a0: Les derniers moments de J\u00e9sus I"},"content":{"rendered":"

Un homme comme nous (ou presque)<\/h2>\n

<\/h1>\n

36 L\u00e0-dessus, J\u00e9sus arrive avec eux au lieu dit Geths\u00e9mani et il dit aux disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je m’\u00e9loignerai pour prier. 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e. Il commen\u00e7a alors \u00e0 \u00e9prouver la tristesse et l’angoisse, 38 et il leur dit : Je suis triste \u00e0 mourir ; demeurez ici et veillez avec moi. 39 Puis il s’avan\u00e7a un peu, tomba face contre terre et pria ainsi : Mon P\u00e8re, si c’est possible, que cette coupe s’\u00e9loigne de moi ! Toutefois, non pas comme moi, je veux, mais comme toi, tu veux. 40 Il vient vers les disciples, qu’il trouve endormis ; il dit alors \u00e0 Pierre : Vous n’avez donc pas \u00e9t\u00e9 capables de veiller une heure avec moi ! 41 Veillez et priez, afin de ne pas entrer dans l’\u00e9preuve ; l’esprit est ardent, mais la chair est faible. 42 Il s’\u00e9loigna une deuxi\u00e8me fois et pria ainsi : Mon P\u00e8re, s’il n’est pas possible que cette coupe s’\u00e9loigne sans que je la boive, que ta volont\u00e9 soit faite ! 43 Il revint et les trouva encore endormis ; car ils avaient les yeux lourds. 44 Il les quitta, s’\u00e9loigna de nouveau et pria pour la troisi\u00e8me fois en r\u00e9p\u00e9tant les m\u00eames paroles. 45 Puis il vient vers les disciples et leur dit : Vous dormez encore, vous vous reposez ! L’heure s’est approch\u00e9e ; le Fils de l’homme est livr\u00e9 aux p\u00e9cheurs. 46 Levez-vous, allons ; celui qui me livre s’est approch\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Rupture dans le r\u00e9cit<\/h3>\n

Souvent quand on lit les histoires de J\u00e9sus, on pense inconsciemment que les choses \u00e9taient quand m\u00eame plut\u00f4t faciles pour lui. Un peu comme s’il \u00e9tait 80% Dieu et 20% homme. Pourtant la Bible affirme qu’il \u00e9tait bien un homme comme nous, le fils de sa m\u00e8re (100% homme) et en m\u00eame temps le fils de son P\u00e8re (100% Dieu). Le r\u00e9cit de la pri\u00e8re de Geths\u00e9man\u00e9 est un exemple \u00e9difiant de la parfaite humanit\u00e9 de J\u00e9sus et ouvre une s\u00e9quence extr\u00eamement p\u00e9nible au cours de laquelle sa nature divine est quasiment cach\u00e9e derri\u00e8re sa nature humaine. Dans ce passage, le Seigneur ne va pas bien (\u00ab Il commen\u00e7a alors \u00e0 \u00e9prouver la tristesse et l’angoisse \u00bb 37), il ne cache pas son \u00e9tat de faiblesse \u00e0 ses disciples (\u00ab  il leur dit : Je suis triste \u00e0 mourir \u00bb 38) et il ne veut justement pas \u00eatre seul (\u00ab demeurez ici et veillez avec moi. \u00bb 38) alors qu’il arrive aux portes de son \u00ab chemin de croix \u00bb. Ici, on n’a pas affaires \u00e0 un super-h\u00e9ros ou \u00e0 un demi-dieu. On comprend d’ailleurs pourquoi les 3 disciples, qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 avec lui lors de l’apparition fantastique de la Transfiguration, ne saisissent pas du tout le c\u00f4t\u00e9 dramatique de ce moment.<\/p>\n

Portraits du v\u00e9ritable Adam<\/h3>\n

Le but de la venue \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, c’est de se pr\u00e9parer au d\u00e9luge de souffrances qui va s’abattre sur J\u00e9sus. Il arrive au but principal de sa mission de sauvetage et il serait absolument catastrophique de craquer. Comment s’y prend-il ? Il se connecte \u00e0 son P\u00e8re au travers d’une pri\u00e8re bouleversante d’honn\u00eatet\u00e9 et d’humanit\u00e9 : \u00ab Mon P\u00e8re, si c’est possible, que cette coupe s’\u00e9loigne de moi ! Toutefois, non pas comme moi, je veux, mais comme toi, tu veux. \u00bb<\/p>\n

J\u00e9sus ne veut pas subir l’injustice, les coups, l’abandon des siens, les quolibets mais surtout porter le P\u00e9ch\u00e9 du monde et mourir. J\u00e9sus est bien un homme. Personne n’aurait envie d’endurer tout \u00e7a (\u00e0 part certains masochistes peut-\u00eatre), lui non plus. Pourtant il sait que l’extr\u00eame souffrance est l’aboutissement de sa mission de sauvetage de la terre alors il fait ce qu’il a toujours fait : il s’en remet, se soumet totalement \u00e0 son P\u00e8re. J\u00e9sus est bien un homme de Dieu, un homme tel qu’Adam aurait d\u00fb rester.<\/p>\n

R\u00e9sister \u00e0 la tentation<\/h3>\n

Alors que J\u00e9sus prie pour rester sur les rails de la volont\u00e9 de son P\u00e8re, les disciples dorment. Trois fois la sc\u00e8ne se r\u00e9p\u00e8te, comme pour accentuer l’incapacit\u00e9 du trio de comprendre l’enjeu r\u00e9el de cette pri\u00e8re. C’est pourquoi la phrase centrale du passage concerne l’attitude que devrait avoir les disciples : \u00ab Veillez et priez, afin de ne pas entrer dans l’\u00e9preuve ; l’esprit est ardent, mais la chair est faible. \u00bb<\/p>\n

Prier est le meilleur moyen pour ne pas c\u00e9der \u00e0 la tentation, passer l’\u00e9preuve avec succ\u00e8s (en grec, tentation et \u00e9preuve sont un seul et m\u00eame mot) car c’est donner la priorit\u00e9 \u00e0 Dieu sur tous les domaines de la vie. Le P\u00e9ch\u00e9 enlace, manipule si facilement les hommes qu’il \u00ab font ce qu’ils ne veulent pas et ne font pas ce qu’ils veulent \u00bb (Rm 7.15). Sans l’aide de Dieu, toute bonne volont\u00e9 est inutile. \u00c0 partir de G\u00e9ths\u00e9man\u00e9, J\u00e9sus va constamment \u00eatre tent\u00e9 de faire \u00e9clater sa gloire, de mettre fin \u00e0 cette parodie de r\u00e9alit\u00e9. C’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le but des paroles de Satan dans la premi\u00e8re tentation (Matthieu 4), c’est tr\u00e8s probablement le but des humiliations qui vont suivre. Adam n’\u00e9tait qu’un homme et il a voulu se faire Dieu, J\u00e9sus est un homme… qui doit \u00ab se retenir \u00bb d’\u00eatre ce qu’il est : Dieu ! C’est pourquoi il a besoin de veiller et de prier. Il va ainsi ob\u00e9ir \u00e0 son P\u00e8re, remplir sa mission et nous sauver la vie ! Il va vivre sa nature humaine jusqu’\u00e0 son extr\u00e9mit\u00e9 : l’injustice, la torture puis la mort.<\/p>\n

A contrario, ceux qui dorment dans cette histoire ne vont (bien \u00e9videmment) pas tenir le coup. Malgr\u00e9 ses belles d\u00e9clarations (\u00ab je ne t’abandonnerai pas \u00bb) et m\u00eame ses vell\u00e9it\u00e9s de combat (voire le passage suivant), Pierre abandonnera J\u00e9sus. Malgr\u00e9 leur statut de \u00ab Fils du tonnerre \u00bb qui veulent d\u00e9truire un village de samaritains r\u00e9calcitrants (Luc 9.52) Jacques et Jean vont suivre les \u00e9v\u00e9nements de loin et vont, morts de peur comme les autres, se planquer dans une maison pour ne pas finir comme leur Ma\u00eetre. L’esprit a beau \u00eatre ardent, la chair est faible et d\u00e8s que la situation \u00e9chappe \u00e0 nos pr\u00e9visions le Satan sait appuyer sur les bons boutons \u00e9motionnels pour nous faire manquer la cible.<\/p>\n

<\/h3>\n

APPLICATIONS<\/h3>\n