{"id":6245,"date":"2019-02-05T09:00:30","date_gmt":"2019-02-05T07:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6245"},"modified":"2025-01-23T12:17:14","modified_gmt":"2025-01-23T10:17:14","slug":"les-derniers-moments-de-jesus-2-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6245","title":{"rendered":"Matthieu 27.1-26\u00a0: Les derniers moments de J\u00e9sus IV"},"content":{"rendered":"

MANIPULATIONS<\/h2>\n

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27.1 Le matin venu, tous les grands pr\u00eatres et les anciens du peuple tinrent conseil contre J\u00e9sus, pour le faire mettre \u00e0 mort. 2 Apr\u00e8s l’avoir li\u00e9, ils l’emmen\u00e8rent et le livr\u00e8rent \u00e0 Pilate, le gouverneur.\u00a03 Voyant qu’il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, Judas, qui l’avait livr\u00e9, fut pris de remords et rapporta les trente pi\u00e8ces d’argent aux grands pr\u00eatres et aux anciens, 4 en disant : J’ai p\u00e9ch\u00e9, en livrant le sang innocent. Ils r\u00e9pondirent : Que nous importe ? C’est ton affaire. 5 Judas jeta les pi\u00e8ces d’argent dans le sanctuaire et s’\u00e9loigna pour aller se pendre.\u00a06 Les grands pr\u00eatres ramass\u00e8rent les pi\u00e8ces et dirent : Il n’est pas permis de les remettre dans le korbanas, puisque c’est le prix du sang. 7 Apr\u00e8s avoir tenu conseil, ils achet\u00e8rent avec cet argent le champ du potier, pour y ensevelir les \u00e9trangers. 8 C’est pourquoi ce champ a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 champ du sang, jusqu’\u00e0 ce jour. 9 Alors s’accomplit ce qui avait \u00e9t\u00e9 dit par l’entremise du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie : Ils ont pris les trente pi\u00e8ces d’argent, le prix attribu\u00e9 par les Isra\u00e9lites \u00e0 celui qu’ils ont appr\u00e9ci\u00e9, 10 et ils les ont donn\u00e9es pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonn\u00e9.\u00a011 J\u00e9sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lui demanda : Es-tu le roi des Juifs, toi ? J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : C’est toi qui le dis. 12 Mais il ne r\u00e9pondit rien aux accusations des grands pr\u00eatres et des anciens. 13 Alors Pilate lui dit : Tu n’entends pas tout ce dont ils t’accusent ? 14 Mais il ne lui r\u00e9pondit sur aucun point, ce qui \u00e9tonna beaucoup le gouverneur.\u00a015 A chaque f\u00eate, le gouverneur avait coutume de rel\u00e2cher un prisonnier pour la foule, celui qu’elle voulait. 16 Ils avaient alors un prisonnier fameux, appel\u00e9 J\u00e9sus Barabbas. 17 Comme ils \u00e9taient rassembl\u00e9s, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous rel\u00e2che, J\u00e9sus Barabbas, ou J\u00e9sus qu’on appelle le Christ ? 18 Car il savait que c’\u00e9tait par envie qu’ils l’avaient livr\u00e9.\u00a019 Pendant qu’il \u00e9tait assis au tribunal, sa femme lui fit dire : Ne te m\u00eale pas de l’affaire de ce juste, car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en r\u00eave \u00e0 cause de lui.\u00a020 Les grands pr\u00eatres et les anciens persuad\u00e8rent les foules de demander Barabbas et de faire dispara\u00eetre J\u00e9sus. 21 Le gouverneur leur demanda : Lequel des deux voulez-vous que je vous rel\u00e2che ? Ils r\u00e9pondirent : Barabbas ! 22 Pilate leur dit : Que ferai-je donc de J\u00e9sus, celui qu’on appelle le Christ ? Tous r\u00e9pondirent : Qu’il soit crucifi\u00e9 ! 23 Il reprit : Quel mal a-t-il donc fait ? Mais ils cri\u00e8rent de plus belle : Qu’il soit crucifi\u00e9 !\u00a024 Pilate, voyant que cela ne servait \u00e0 rien, mais que l’agitation augmentait, prit de l’eau, se lava les mains devant la foule et dit : Je suis innocent du sang de cet homme. C’est votre affaire. 25 Tout le peuple r\u00e9pondit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! 26 Alors Pilate leur rel\u00e2cha Barabbas ; et apr\u00e8s avoir fait flageller J\u00e9sus, il le livra pour qu’il soit crucifi\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

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Patate chaude<\/h3>\n

Il y a un mot qui donne le ton de ce passage\u00a0: affaire. Au v.4, les anciens disent \u00e0 Judas qui est rong\u00e9 par le remord \u00ab\u00a0C’est ton affaire\u00a0!\u00a0\u00bb, au v.19 la femme de Pilate qui est tourment\u00e9e par de mauvais r\u00eaves dit \u00e0 son mari \u00ab\u00a0ne te m\u00eale pas des affaires de ce juste\u00a0\u00bb et Pilate voyant qu’il assiste \u00e0 un coup mont\u00e9 des anciens se lave les mains en s’\u00e9criant \u00ab\u00a0le sang de cet homme, c’est votre affaire\u00a0!\u00a0\u00bb (24). Alors, la condamnation de J\u00e9sus, de qui est-ce l’affaire finalement\u00a0?<\/p>\n

Responsabilit\u00e9 des diff\u00e9rents acteurs<\/h3>\n

La chose frappante ici, c’est que le seul qui est affect\u00e9 par la condamnation, c’est Judas\u00a0! En trahissant, il a s\u00fbrement voulu forcer la main de J\u00e9sus afin que celui-ci se r\u00e9v\u00e8le et mette une racl\u00e9e aux autorit\u00e9s juives et romaines. Mais maintenant il est seul avec sa culpabilit\u00e9 car, apr\u00e8s l’avoir utilis\u00e9, les chefs juifs le laissent tomber. Par d\u00e9sespoir, il se suicide. Pilate aussi comprend, gr\u00e2ce aux faits et au r\u00eave de sa femme, que J\u00e9sus est innocent\u00a0; mais il ne veut pas risquer une r\u00e9volte orchestr\u00e9e par les chefs juifs donc, apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de le faire lib\u00e9rer, il l\u00e2che l’affaire. Cela n’emp\u00eachera pas sa destitution l’ann\u00e9e suivante (ainsi que celle du Grand-Pr\u00eatre). Au final, ceux qui vont assumer la responsabilit\u00e9 (aussi manipul\u00e9s par le Sanh\u00e9drin), ce sont les gens de la foule qui n’ont pas trop l’air de mesurer le poids de leur parole. Car, en effet, le sang de J\u00e9sus va avoir un effet sur eux\u00a0: rendre caduque l’Ancienne Alliance, ce qui aboutira \u00e0 la destruction de J\u00e9rusalem une g\u00e9n\u00e9ration plus tard (=leurs enfants).<\/p>\n

La faute \u00e0 qui\u00a0?<\/h3>\n

Les manipulateurs, v\u00e9ritables instigateurs de la crucifixion, ce sont tr\u00e8s clairement les chefs juifs qui ont r\u00e9ussi \u00e0 avoir ce qu’ils voulaient sans se salir les mains. Mais cela n’enl\u00e8ve pas la responsabilit\u00e9 de Judas le r\u00e9volutionnaire, de Pilate le politique ou du peuple versatile. Tous ont eu un int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas arr\u00eater ce processus de condamnation. Si le Sanh\u00e9drin a fait office de tentateur, ils ont tous plong\u00e9 avec joie dans la tentation. Mais il reste un acteur qui a lui aussi laiss\u00e9 faire\u00a0: J\u00e9sus lui-m\u00eame. Lui n’est manipul\u00e9 par personne mais il laisse les choses se faire parce que \u00e7a fait partie d’un plan pr\u00e9vu depuis tr\u00e8s longtemps (9-10). L’humanit\u00e9 enti\u00e8re (ami, chefs juifs, chef romain, juifs dans leur ensemble) devait porter le P\u00e9ch\u00e9 \u00e0 son paroxysme en mettant \u00e0 mort Dieu fait Homme. Heureusement, le plan pr\u00e9voit que ces coupables provoquent malgr\u00e9 eux les conditions du pardon de l’humanit\u00e9. Mais pour b\u00e9n\u00e9ficier du sang (purificateur) de J\u00e9sus sur leur t\u00eate, il faudra adopter l’attitude inverse de ce passage\u00a0: assumer et se repentir.<\/p>\n

Les m\u00eames aujourd’hui<\/h3>\n