{"id":6569,"date":"2019-02-09T00:01:58","date_gmt":"2019-02-08T22:01:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6569"},"modified":"2025-01-23T12:40:33","modified_gmt":"2025-01-23T10:40:33","slug":"les-paraboles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6569","title":{"rendered":"Les paraboles"},"content":{"rendered":"<h1>\u00catre un bon samaritain, le retour du fils fils prodigue, \u00e7a vous dit quelque chose ? Ces expressions encore utilis\u00e9es aujourd&rsquo;hui viennent des paraboles que J\u00e9sus racontait r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 ses auditeurs afin que ceux-ci captent son enseignement. Voici une petite aide pour bien les comprendre.<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pour d\u00e9livrer son message r\u00e9volutionnaire, J\u00e9sus avait plusieurs m\u00e9thodes dans son arsenal argumentatif : les enseignements simples, la d\u00e9nonciation, les controverses \u00e0 propos de la loi de Mo\u00efse et&#8230; les paraboles. Ces petites histoires sont tr\u00e8s efficaces car :<\/p>\n<ol>\n<li>Elles sont <strong>tir\u00e9es de la vie quotidienne<\/strong> et donc accessibles \u00e0 tout type de public ;<\/li>\n<li>Leur sc\u00e9nario est simple avec <strong>des personnages st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s<\/strong> et contrast\u00e9s ;<\/li>\n<li>Elles comportent <strong>un \u00e9l\u00e9ment de surprise<\/strong> qui prend les auditeurs \u00e0 contre-pied ;<\/li>\n<li>Elles exigent une r\u00e9action, une r\u00e9ponse. Parce qu&rsquo;elles ne laissent personne indiff\u00e9rent, <strong>chacun est oblig\u00e9 de prendre position <\/strong>de mani\u00e8re tranch\u00e9e ;<\/li>\n<li>\u00c0 la fin les auditeurs se rendent compte que <strong>la parabole parlait en fait de Dieu&#8230; et d&rsquo;eux ! <\/strong>Souvent la position qu&rsquo;ils ont prise en r\u00e9ponse \u00e0 cette histoire les met dans une situation inconfortable car ils s&rsquo;aper\u00e7oivent que, dans la vraie vie, ils font le contraire.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Exemples :<\/h2>\n<ul>\n<li>\n<h3>Parabole simple : La brebis perdue de Luc 15.4-7<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Le contexte : <\/strong>les pharisiens critiquent J\u00e9sus qui c\u00f4toie des gens qui ont mauvaise r\u00e9putation. J\u00e9sus se sert donc de cette parabole pour expliquer pourquoi il est avec eux et pas avec les personnes respectables.<\/p>\n<p><strong>Explication de la parabole : <\/strong>J\u00e9sus se sert d&rsquo;un exemple que tout le monde conna\u00eet : un berger avec son troupeau. Ensuite il se compare au berger qui s&rsquo;occupe en priorit\u00e9 d&rsquo;une b\u00eate en danger plut\u00f4t que de rester avec celles qui vont bien. La transposition est tr\u00e8s simple : les brebis perdue, se sont justement ces gens de mauvaise vie que J\u00e9sus, le bon berger, va chercher pour les sauver.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\n<h3>Parabole de retournement : Le pharisien et le collecteur d&rsquo;imp\u00f4ts Luc 18.10-14<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Le contexte :<\/strong> J\u00e9sus veut donner une le\u00e7on \u00e0 ses contemporains qui pensent \u00eatre en r\u00e8gle avec Dieu parce qu&rsquo;ils sont dans les normes de la respectabilit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Explication de la parabole :<\/strong> J\u00e9sus prend deux personnes diam\u00e9tralement oppos\u00e9es pour illustrer son propos : un pharisien, religieux tr\u00e8s fid\u00e8le \u00e0 la loi de Mo\u00efse et consid\u00e9r\u00e9 par tous comme \u00ab\u00a0un saint\u00a0\u00bb, et un collecteur d&rsquo;imp\u00f4ts, juif qui pr\u00e9l\u00e8ve des taxes pour le compte des romains et consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab\u00a0collabo\u00a0\u00bb. Tout dans la parabole incite les auditeurs \u00e0 les comparer puisqu&rsquo;ils sont dans le m\u00eame lieu (le temple) et qu&rsquo;ils font la m\u00eame chose (prier). Et tout le monde s&rsquo;attend \u00e0 ce que cela tourne en faveur de l&rsquo;enseignant religieux. Mais le contenu de la pri\u00e8re de chacun va totalement inverser la tendance : le collecteur d&rsquo;imp\u00f4t reconna\u00eet ses fautes et demande pardon \u00e0 Dieu tandis que le pharisien se montre plein d&rsquo;autosatisfaction et de m\u00e9pris envers le reste du peuple. Contre toute attente, J\u00e9sus \u00e9l\u00e8ve celui qui \u00e9tait tr\u00e8s mal vu de tous et abaisse celui qui \u00e9tait estim\u00e9 de tous. Il fait cela pour montrer que le crit\u00e8re pour juger de la \u00ab\u00a0respectabilit\u00e9 religieuse\u00a0\u00bb de quelqu&rsquo;un c&rsquo;est sa capacit\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre qu&rsquo;il a besoin du pardon de Dieu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\n<h3>Parabole \u00e0 suspens : Les vignerons Luc 20.9-19<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Le contexte : <\/strong>J\u00e9sus est constamment attaqu\u00e9 par les responsables religieux. Il d\u00e9cide alors de r\u00e9sumer la relation entre Dieu et Isra\u00ebl dans une parabole.<\/p>\n<p><strong>Explication de la parabole : <\/strong>Le propri\u00e9taire, personnage le plus important de la parabole repr\u00e9sente Dieu (dans les autres paraboles, ce peut \u00eatre aussi un roi, un p\u00e8re, un juge). La vigne repr\u00e9sente le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl et les vignerons les responsables religieux et politiques juifs. Le probl\u00e8me c&rsquo;est que les vignerons ne veulent plus rendre de comptes au propri\u00e9taire ! Celui-ci envoie donc des \u00e9missaires pour les rappeler \u00e0 l&rsquo;ordre mais les uns apr\u00e8s les autres, ils sont tu\u00e9s. Le fait que le m\u00eame processus se d\u00e9roule trois fois, cr\u00e9\u00e9e \u00e0 la fois un suspens et de l&rsquo;indignation pour le public : on attend le d\u00e9nouement de l&rsquo;histoire et on esp\u00e8re que ces vignerons vont \u00eatre mat\u00e9s. Puis, enfin, le fils du propri\u00e9taire va en personne raisonner ces employ\u00e9s. Mais, comble de l&rsquo;ignominie, ils tuent aussi le fils ! L&rsquo;explication devient alors claire : les trois premiers \u00e9missaires repr\u00e9sentent l&rsquo;ensemble des proph\u00e8tes de l&rsquo;Ancien Testament, le fils c&rsquo;est J\u00e9sus lui-m\u00eame. J\u00e9sus traite donc ces interlocuteurs de meurtriers infid\u00e8les \u00e0 Dieu et annonce par la m\u00eame occasion que lui-m\u00eame, le fils de Dieu, va p\u00e9rir \u00e0 cause d&rsquo;eux ! Et ce qui est int\u00e9ressant c&rsquo;est qu&rsquo;\u00e0 la fin de la parabole, ils le confirment.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Attention,<\/strong> pour ne pas faire fausse route avec les paraboles, il ne faut pas aller trop loin dans leur interpr\u00e9tation ! Il faut surtout saisir qui sont les personnages, retenir l&rsquo;id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale et bien observer l&rsquo;application qu&rsquo;en fait J\u00e9sus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vous \u00eates maintenant \u00e9quip\u00e9s pour parfaitement capter l&rsquo;enseignement du Ma\u00eetre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00catre un bon samaritain, le retour du fils fils prodigue, \u00e7a vous dit quelque chose ? Ces expressions encore utilis\u00e9es aujourd&rsquo;hui viennent des paraboles que J\u00e9sus racontait r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 ses auditeurs afin que ceux-ci captent son enseignement. 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