<\/p>\n
35 L’un des proph\u00e8tes dit \u00e0 son compagnon, par la parole du SEIGNEUR : Frappe-moi, je te prie ! Mais l’homme refusa de le frapper. 36 Alors il lui dit : Parce que tu n’as pas \u00e9cout\u00e9 le SEIGNEUR, quand tu m’auras quitt\u00e9, un lion te tuera. Apr\u00e8s l’avoir quitt\u00e9, il rencontra un lion qui le tua.<\/p>\n
37 Il trouva un autre homme et lui dit : Frappe-moi, je te prie ! L’homme le frappa ; il le frappa et le blessa. 38 Le proph\u00e8te alla se tenir sur le chemin du roi. Il s’\u00e9tait masqu\u00e9 avec un bandeau sur les yeux.<\/p>\n
39 Lorsque le roi passa, il lui cria : Je m’\u00e9tais avanc\u00e9 dans le combat, lorsqu’un homme s’est \u00e9cart\u00e9 et m’a amen\u00e9 un homme, en disant : \u00ab Garde cet homme ; s’il est port\u00e9 manquant, ta vie r\u00e9pondra de sa vie, ou tu paieras un talent d’argent ! \u00bb 40 Pendant que j’\u00e9tais occup\u00e9 \u00e7\u00e0 et l\u00e0, l’homme a disparu. Le roi d’Isra\u00ebl lui dit : C’est l\u00e0 ton jugement ; tu l’as prononc\u00e9 toi-m\u00eame.<\/p>\n
41 Aussit\u00f4t le proph\u00e8te retira le bandeau de ses yeux, et le roi d’Isra\u00ebl le reconnut pour l’un des proph\u00e8tes. 42 Il dit alors au roi : Ainsi parle le SEIGNEUR : Parce que tu as laiss\u00e9 \u00e9chapper l’homme que j’avais frapp\u00e9 d’anath\u00e8me, ta vie r\u00e9pondra de sa vie et ton peuple de son peuple. 43 Le roi d’Isra\u00ebl s’en alla chez lui maussade, de mauvaise humeur ; il arriva \u00e0 Samarie.<\/p><\/blockquote>\n
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Proph\u00e8te\u00a0: un\u001d\u001d\u001d\u001d m\u00e9tier complet<\/h3>\n
On pense souvent qu’un proph\u00e8te est quelqu’un qui pr\u00e9dit surtout l’avenir mais il n’en est rien\u00a0! Si ces serviteurs peuvent annoncer des choses \u00e0 l’avance, ils sont surtout l\u00e0 pour rappeler les exigences de la loi ou bien d’autres paroles de Dieu (ici c’est l’oracle du proph\u00e8te du v.28) et d\u00e9noncer la d\u00e9sob\u00e9issance du peuple et ses dirigeants. Pour ce faire, il peut proclamer quelque chose, il peut mimer une situation actuelle ou future ou il peut raconter une histoire\/parabole. Dans notre r\u00e9cit, le proph\u00e8te projette de pi\u00e9ger Achab en jouant un r\u00f4le, mais avant cela il faut qu’il ait un physique de soldat bless\u00e9 pour que son histoire soit cr\u00e9dible.<\/p>\n
<\/p>\n
Deux mauvais<\/h3>\n
\u00c0 premi\u00e8re vue, les versets 35-37 sont vraiment tr\u00e8s bizarres mais quand lit l’histoire enti\u00e8re on comprend pourquoi le proph\u00e8te veut \u00eatre frapp\u00e9 mais surtout on constate que dans cette histoire il n’y a pas une mais deux personnes qui d\u00e9sob\u00e9issent sciemment \u00e0 un ordre du Seigneur. Bien s\u00fbr, \u00e0 chaque fois ce qui est demand\u00e9 semble assez illogique\u00a0: pourquoi frapper un coll\u00e8gue\u00a0? Pourquoi tuer un puissant roi qu’on pourrait se contenter d’assujettir\u00a0? Pourtant le roi et le proph\u00e8te devraient savoir que le plan de Dieu surpasse en qualit\u00e9 et en puissance toute logique humaine.<\/p>\n
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Ch\u00e2timents<\/h3>\n
On n’est pas encore \u00e0 la fin du cycle d’Achab (car il est li\u00e9 au cycle d’\u00c9lie) mais on sait d\u00e9j\u00e0 avec certitude qu’il ne mourra pas vieillesse\u00a0! De la m\u00eame mani\u00e8re que le lion a effectivement tu\u00e9 le proph\u00e8te, Achab va tr\u00e8s mal finir. Puisqu’il n’a pas vou\u00e9 Ben-Hadad \u00e0 l’interdit (= anath\u00e8me = destruction totale), il sera lui-m\u00eame vou\u00e9 \u00e0 l’interdit.<\/p>\n
<\/p>\n
Parabole<\/h3>\n
La capacit\u00e9 des humains \u00e0 \u00eatre aveugles devant leurs propres p\u00e9ch\u00e9s est vraiment hallucinante. La m\u00e9thode du proph\u00e8te avec Achab ressemble \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 celle de Nathan avec David ou… J\u00e9sus avec les pharisiens. Une bonne parabole qui transpose la r\u00e9alit\u00e9 qu’on ne veut pas voir dans une histoire sans enjeu et celui qui l’\u00e9coute se d\u00e9nonce lui-m\u00eame\u00a0! Pourtant, m\u00eame quand la faute est d\u00e9voil\u00e9e, la repentance n’est pas forc\u00e9ment au rendez-vous\u00a0: Achab repart seulement maussade et les pharisiens d\u00e9cident carr\u00e9ment de supprimer J\u00e9sus\u00a0! On dirait qu’il faut quelque chose de bien plus puissant qu’une parabole (Quelqu’un ?) pour qu’un changement de c\u0153ur s’op\u00e8re.<\/p>\n
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\u2192 \u00ab\u00a0Ce que je fais, tu ne le comprends pas pour l’instant, tu le comprendras plus tard.\u00a0\u00bb disait J\u00e9sus en voulant laver les pieds de Pierre (Jn 13.7) qui a longtemps refus\u00e9. Pas facile d’ob\u00e9ir quand on ne comprend pas ce qui est en train de se passer\u00a0! Pourtant Dieu nous demande parfois de faire preuve de \u00ab\u00a0la foi du charbonnier\u00a0\u00bb, celle qui ne demande aucune explication mais qui fait preuve d’une confiance aveugle. DIEU SAIT CE QU’IL FAIT\u00a0!<\/p>\n
\u2192 Pardon Seigneur car mon c\u0153ur est tortueux, orgueilleux et parfois je pense sinc\u00e8rement que je n’ai rien fait de mal. Que ton Esprit m’aide \u00e0 comprendre ce qui ne va pas et \u00e0 demander pardon \u00e0 mon prochain et surtout \u00e0 toi\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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