Ces questions permettent d\u2019animer la r\u00e9union et lancer la discussion. Des r\u00e9ponses sont donn\u00e9es en italiques, elles le sont \u00e0 titre indicatif pour orienter l\u2019animateur car il n\u2019est jamais ais\u00e9 de poser les questions qui ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es par quelqu\u2019un d\u2019autre. Le but n\u2019est pas d\u2019atteindre la r\u00e9ponse qui a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e mais que le groupe puisse trouver ses propres r\u00e9ponses. L\u2019id\u00e9al \u00e9tant toujours de pr\u00e9parer son propre canevas de questions. Celui-ci n\u2019est qu\u2019un exemple.<\/p>\n\n\n\n
Chaque canevas commence par une accroche pour lancer le sujet avant m\u00eame de s\u2019int\u00e9resser au texte. Elles sont tir\u00e9es de l\u2019actualit\u00e9 ou de l\u2019art ou de la culture. Elles ont pour but de faire le pont entre le contexte ou les probl\u00e9matiques des participants et le message de la Bible.<\/p>\n\n\n\n
Des m\u00e9thodes d\u2019observations vari\u00e9es vous sont propos\u00e9es pour \u00e9viter l\u2019aspect parfois trop \u00ab\u202fscolaire\u202f\u00bb de cette phase. Bien s\u00fbr, toutes les activit\u00e9s propos\u00e9es sont optionnelles et appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre modifi\u00e9e pour mieux coller avec le groupe.<\/p>\n\n\n\n
- Des \u00e9clairages compl\u00e9mentaires<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Ceux-ci sont donn\u00e9s pour aider l\u2019animateur \u00e0 mieux saisir le texte. Vous pourrez trouver dans cette section : des informations sur le texte, des notes sur les difficult\u00e9s potentielles du texte, des questions suppl\u00e9mentaires pour approfondir ou relancer la discussion, des d\u00e9tails qui ne sont peut-\u00eatre pas indispensable \u00e0 la discussion mais que l\u2019auteur de l\u2019article aurait trouv\u00e9 trop frustrants de ne pas mentionner.<\/p>\n\n\n\n
Le Canevas<\/h1>\n\n\n\n
Mat\u00e9riel \u00e0 pr\u00e9voir<\/h2>\n\n\n\n
Des feutres, une grande feuille (d\u00e9bat muet), 5 feuilles blanches pour les dessins, 1 feuille blanche pour remplir le tableau.<\/p>\n\n\n\n
Accroche:\u202f<\/h2>\n\n\n\n
Faire \u00e9couter la chanson :\u202f\u00ab\u202fil faut que tu respires\u202f\u00bb de Mickey 3D<\/a> ou le remake avec Bigflo & Oli<\/a><\/p>\n\n\n\n
- Quel message cette chanson veut faire passer ?<\/li>
- Partagez-vous le pessimisme de cette chanson<\/li>
- Ne vaudrait-il pas mieux faire dispara\u00eetre les hommes avant qu\u2019ils ne fassent tout dispara\u00eetre ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Lecture du texte<\/h2>\n\n\n\n
Observation<\/h2>\n\n\n\n
Diviser le groupe en 5, leur donner une feuille blanche et leur r\u00e9partir les diff\u00e9rentes strophes du Psaume :<\/p>\n\n\n\n
v.\u202f1-4 ; v.\u202f5-13 ; v.\u202f14-23 ; v.\u202f24-30 ; v.\u202f31-35<\/p>\n\n\n\n
Dessiner la sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n
Comprendre le texte<\/h2>\n\n\n\n
Dans le tableau suivant, notez le rapport des uns avec les autres pour chaque partie. (toutes les cases ne sont pas forc\u00e9ment remplies)<\/p>\n\n\n\n
<\/td> Dieu<\/td> Humains<\/td> Nature\/Animaux<\/td><\/tr> v.\u202f1-4<\/td> Se sert des \u00e9l\u00e9ments de la nature et les domine<\/span><\/em><\/td> <\/td> Sert d\u2019accessoire \u00e0 Dieu<\/span><\/em><\/td><\/tr> v.\u202f5-13<\/td> Fixe des limites aux \u00e9l\u00e9ments de la nature ; utilise l\u2019eau pour les besoin des animaux<\/span><\/em><\/td> <\/td> Est limit\u00e9e par Dieu<\/span><\/em><\/td><\/tr> v.\u202f14-23<\/td> Subvient aux besoins des animaux ; donne aux humains les moyens de subvenir \u00e0 leurs besoins, \u00e9tablit le cycle jour\/nuit des \u00eatre vivants<\/span><\/em><\/td> Tire de la nature ce qu\u2019il faut pour ses besoins, et m\u00eame plus : la joie<\/span><\/em><\/td> D\u00e9pend de Dieu pour ses besoins<\/span><\/em><\/td><\/tr> v.\u202f24-30<\/td> Renouvelle la nature<\/span><\/em><\/td> <\/td> Leur multitude montre la sagesse de Dieu<\/em> Comptent sur Dieu<\/em><\/span><\/td><\/tr> v.\u202f31-35<\/td> Se r\u00e9jouit de ses \u0153uvres<\/span><\/em><\/td> Trouve sa joie en Dieu<\/span><\/em><\/td> <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n Synth\u00e8se du tableau<\/h3>\n\n\n\n
- D\u2019apr\u00e8s ce qui a \u00e9t\u00e9 relev\u00e9, que voit-on de la volont\u00e9 de Dieu pour sa cr\u00e9ation ?<\/li>
- Comment ce texte montre la sagesse de Dieu (cf v.\u202f24)<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Harmonie de ce qui compose la terre, La multitude des \u00eatres vivants : il faut \u00eatre balaise pour concevoir tout cela. Les v.\u202f27-30 d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e de renouvellement de la terre. C\u2019est le cycle vie\/mort des \u00eatres vivants qui permet ce renouvellement. <\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
- Quels sont les points communs et les diff\u00e9rences entre les humains et les animaux ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
L\u2019homme travaille le jour et profite de son travail, les hommes d\u00e9pendent des plantes que Dieu fait pousser, et de leur travail pour faire le pain. Les animaux d\u00e9pendent directement de Dieu pour leur g\u00eete et leur nourriture (les herbes v.\u202f14, les arbres pour les oiseaux, v. 17-18, les proies pour les lions). L\u2019homme s\u2019occupe de lui-m\u00eame sur la base de ce que Dieu place dans la nature, Dieu s\u2019occupe directement des animaux.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
Si personne ne le remarque, il vaut la peine de souligner le th\u00e8me de la joie. Il est le seul \u00e0 tirer de la joie du fruit de son travail.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
- Que peut-on en d\u00e9duire sur la place sp\u00e9ciale qu\u2019a l\u2019homme au sein de la cr\u00e9ation ?
- Cette place sp\u00e9ciale lui permet-elle de faire ce qu\u2019il veut avec la nature ?<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n
Il est \u00e0 la fois une partie de la nature, et \u00e0 la fois une place sp\u00e9ciale dans cette nature, il y travaille de mani\u00e8re plus autonome que les animaux (mais pas totalement autonome, il d\u00e9pend aussi de Dieu) et peut en profiter.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9ponses peuvent \u00eatre diverses \u00e0 cette question, ne vous battez pas trop. Mais s\u2019il abime trop la plan\u00e8te, il ne pourra plus en tirer de quoi faire son pain. Si les lions n\u2019existent plus pour adresser leurs pri\u00e8res \u00e0 Dieu, ce n\u2019est pas s\u00fbr qu\u2019il appr\u00e9cie)<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
- Diviser le groupe en deux camps qui devront d\u00e9battre de la question suivante :\u202fLa description de la nature dans ce Psaume est-elle id\u00e9ale ou r\u00e9aliste ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Dans le camp r\u00e9aliste, il y a toutes les descriptions de ce qui se passe dans la nature, dans le camp id\u00e9aliste : les eaux ne couvriront plus la terre mais il y a des d\u00e9luges de temps \u00e0 autre quand m\u00eame, le travail est pr\u00e9sent\u00e9 sans l\u2019aspect frustration et difficult\u00e9, on ne parle pas des animaux sauvages qui peuvent aussi faire des humains leur proie.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
Conclusion du texte (v.\u202f32-35)<\/h3>\n\n\n\n
- Quel est le point commun entre Dieu et l\u2019homme ?\u202f
- Qu\u2019est-ce qui donnait de la joie \u00e0 l\u2019homme au v.\u202f15 ?<\/li>
- Quel est le rapport entre la joie en Dieu et la joie dans le vin\u202f?<\/li>
- Qu\u2019en d\u00e9duire sur la relation humains\/Dieu ?<\/li><\/ul><\/li><\/ol>\n\n\n\n
Les deux \u00e9prouvent de la joie. L\u2019homme tire sa joie en Dieu, mais dans la partie pr\u00e9c\u00e9dente, il tirait de la joie du vin. Le vin est le fruit du travail de l\u2019homme et il en tire de la joie. L\u2019homme (et le reste aussi) est le fruit du travail de Dieu, et il en tire de la joie. L\u2019homme et Dieu tirent de la joie du fruit de leur travail. Encore une fois, \u00e7a souligne la place sp\u00e9ciale de l\u2019homme par rapport au reste de la cr\u00e9ation, en se r\u00e9jouissant il reproduit \u00e0 son \u00e9chelle quelque chose de Dieu.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une relation qui a pour but la joie.<\/span><\/p>\n\n\n\n
- N\u2019est-ce pas abus\u00e9 de vouloir faire dispara\u00eetre les p\u00e9cheurs du monde ? (ou une formulation moins choc :\u202fest-ce la volont\u00e9 de Dieu de faire disparaitre tous les p\u00e9cheurs ?)<\/li>
- Qui peuvent-\u00eatre ces p\u00e9cheurs ? Pourquoi l\u2019auteur du Psaume voudrait-il les voir dispara\u00eetre ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
\u00c0 la premi\u00e8re r\u00e9ponse, les gens r\u00e9pondent comme ils le veulent :] Les p\u00e9cheurs pourraient \u00eatre ceux qui ne reconnaissent pas Dieu comme l\u2019auteur de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit jusqu\u2019ici, et ne pas reconna\u00eetre l\u2019auteur de la joie des hommes, c\u2019est injuste. Nous sommes dans un contexte de r\u00e9action au polyth\u00e9isme o\u00f9 les gens adoraient les \u00e9l\u00e9ments de la nature plut\u00f4t que le cr\u00e9ateur des \u00e9l\u00e9ments de la nature.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui nous voyons ce texte \u00e0 travers le prisme de la question \u00e9cologique mais c\u2019est anachronique. Mais on peut tout de m\u00eame tirer des implications sur l\u2019\u00e9cologie. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 le texte s\u2019opposerait \u00e0 ceux qui auraient tendance \u00e0 diviniser la cr\u00e9ation pour la pr\u00e9server et d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les p\u00e9cheurs peuvent aussi \u00eatre ceux qui g\u00e2chent la cr\u00e9ation qui a \u00e9t\u00e9 id\u00e9alement d\u00e9crite jusqu\u2019ici. En d\u00e9crivant la nature sans l\u2019aspect abim\u00e9 par les p\u00e9cheurs, on souligne le scandale que sont ceux qui la g\u00e2chent.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n
Et nous alors ?<\/h3>\n\n\n\n
- Comment l\u2019auteur du Psaume aurait r\u00e9agi \u00e0 la chanson ?<\/li>
- Pour certains, le sens de la vie se trouve dans la recherche du plaisir ? Qu\u2019est-ce que ce texte aurait \u00e0 leur dire ?<\/li>
- Que vision \u00e9cologique biblique peut-on tirer de ce texte ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Finalement, proposez de prendre un temps de 5min en silence o\u00f9 chaque personne peut noter, une chose qu\u2019elle veut retenir pour elle du texte\/de la discussion.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9fi pour la prochaine fois\u202f: que chacun parle de ce qu\u2019il a retenu \u00e0 un.e ami.e que \u00e7a pourrait int\u00e9resser.<\/p>\n\n\n\n
Les Notes compl\u00e9mentaires et questions suppl\u00e9mentaires en vrac<\/h1>\n\n\n\n
Sur la structure du texte<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019image suivante r\u00e9sume la structure de ce texte qui est comme la plupart des Psaumes, un po\u00e8me. Celui-ci est d\u00e9compos\u00e9 en 5 strophes qui se reconnaissent au fait que le d\u00e9but et la fin de chaque strophe se font \u00e9cho.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Ps\u202f104-1-1024x558.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nCe po\u00e8me qui nous transporte dans la cr\u00e9ation de Dieu et nous fait voyager en nous faisant emprunter \u00e0 chaque strophe une nouvelle escale, et chacune de ces escales va d\u00e9peindre un tableau de la cr\u00e9ation. Le point de d\u00e9part du voyage, c\u2019est Dieu. Le psaume commence par : \u00ab que tout mon \u00eatre b\u00e9nisse l\u2019\u00c9ternel \u00bb. Et on va nous pr\u00e9senter le Dieu majestueux qui est au-dessus de la cr\u00e9ation. Et puis de ce point de d\u00e9part le Psaume va nous faire un mouvement de zoom, puisqu\u2019apr\u00e8s Dieu on va avoir une fen\u00eatre sur le monde dans la deuxi\u00e8me strophe puis sur les habitants du monde dans la troisi\u00e8me strophe et \u00e0 partir de l\u00e0 on va refaire un mouvement de d\u00e9zoom, on va repartir dans le monde pour finir avec Dieu dans la derni\u00e8re strophe, et le Psaume finit comme il a commenc\u00e9 en disant : \u00ab\u202fque tout mon \u00eatre b\u00e9nisse l\u2019\u00c9ternel\u202f\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ce po\u00e8me qui nous transporte dans la cr\u00e9ation de Dieu et nous fait voyager en nous faisant emprunter \u00e0 chaque strophe une nouvelle escale, et chacune de ces escales va d\u00e9peindre un tableau de la cr\u00e9ation. Le point de d\u00e9part du voyage, c\u2019est Dieu. Le psaume commence par : \u00ab que tout mon \u00eatre b\u00e9nisse l\u2019\u00c9ternel \u00bb. Et on va nous pr\u00e9senter le Dieu majestueux qui est au-dessus de la cr\u00e9ation. Et puis de ce point de d\u00e9part le Psaume va nous faire un mouvement de zoom, puisqu\u2019apr\u00e8s Dieu on va avoir une fen\u00eatre sur le monde dans la deuxi\u00e8me strophe puis sur les habitants du monde dans la troisi\u00e8me strophe et \u00e0 partir de l\u00e0 on va refaire un mouvement de d\u00e9zoom, on va repartir dans le monde pour finir avec Dieu dans la derni\u00e8re strophe, et le Psaume finit comme il a commenc\u00e9 en disant : \u00ab\u202fque tout mon \u00eatre b\u00e9nisse l\u2019\u00c9ternel\u202f\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Dieu est grand (V.\u202f1-4)<\/h2>\n\n\n\n
Dans le premier tableau, on se focalise sur Dieu et sur son rapport \u00e0 la cr\u00e9ation. Le Psalmiste va montrer \u00e0 quel point Dieu est grand.<\/p>\n\n\n\n
- \u00c0 quoi sont compar\u00e9s les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments de la nature ? Pourquoi faire ces comparaisons ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Il utilise ces \u00e9l\u00e9ments comme des accessoires, c\u2019est une mani\u00e8re de montrer que Dieu est bien au-dessus de sa cr\u00e9ation et qu\u2019il la ma\u00eetrise, d\u2019autant que ces \u00e9l\u00e9ments, de notre point de vue sont impressionnants ou nous d\u00e9passent.<\/p>\n\n\n\n
- Sachant que ce texte s\u2019adresse \u00e0 des personnes dont la culture ambiante est polyth\u00e9iste dans laquelle on adore le soleil, les \u00e9toiles etc., quel effet a pu faire aux premiers lecteurs de comparer les rayons du soleil, les nuages \u00e0 un char, etc. ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Le psalmiste fait des dieux ador\u00e9s par les peuples alentours (que les isra\u00e9lites pouvaient \u00eatre tent\u00e9s d\u2019imiter) des accessoires. C\u2019est assez piquant en fait contre l\u2019idol\u00e2trie.<\/p>\n\n\n\n
Les Conditions de la vie sur Terre (v.\u202f5-13)<\/h2>\n\n\n\n
Le th\u00e8me central de cette partie, c\u2019est l\u2019eau. C\u2019est une strophe dynamique o\u00f9 l\u2019on suit le parcours de l\u2019eau jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit bues par les animaux. Globalement dans ce Psaume, il y a beaucoup de r\u00e9f\u00e9rences au r\u00e9cit de la cr\u00e9ation et ici se trouve certainement la r\u00e9f\u00e9rence la plus claire parce que le Psalmiste raconte \u00e0 nouveau ce qui se passe au 3\u00e8me<\/sup> jour o\u00f9 Dieu rassemble l\u2019eau pour qu\u2019elle laisse para\u00eetre la terre mais de mani\u00e8re plus actualis\u00e9e et dynamique.<\/p>\n\n\n\n
- Comment Dieu utilise-t-il l\u2019eau dans les v.\u202f5 \u00e0 13 ? Quel est le but de l\u2019eau ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Il met des limites \u00e0 l\u2019eau, il l\u2019utilise pour faire du bien, pour s\u2019y abreuver. Ici l\u2019auteur nous fait voyager en suivant le parcours de l\u2019eau d\u2019une montagne jusqu\u2019\u00e0 sa vall\u00e9e<\/p>\n\n\n\n
- Sachant que les Isra\u00e9lites auxquels cette po\u00e9sie s\u2019adresse n\u2019\u00e9taient pas un peuple de marin et associaient les eaux au chaos et au mal. Comment ce texte a pu les faire r\u00e9agir ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
C\u2019est rassurant de voir que ce qui est per\u00e7u comme nous d\u00e9passant et qui hors de notre contr\u00f4le n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 Dieu<\/p>\n\n\n\n
- Quel rapport entre Dieu et la nature peut-on d\u00e9duire de ces versets ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
On voit Dieu \u00e0 la fois distingu\u00e9 de la nature, il n\u2019est pas la nature et \u00e0 la fois qui a une ma\u00eetrise de tout.<\/p>\n\n\n\n
Les activit\u00e9s des hommes et des b\u00eates (v.\u202f14-23)<\/h2>\n\n\n\n
Attention, l\u2019abus d\u2019alcool est dangereux pour la sant\u00e9. Cette strophe nous am\u00e8ne au sein du quotidien des hommes et des b\u00eates et montre comment leurs besoins sont satisfaits dans le cadre que Dieu a plac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
- Quel est le r\u00f4le du travail pour les humains ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Le travail permet \u00e0 l\u2019homme de se nourrir et de prendre du plaisir avec ce qu\u2019il produit. Le travail n\u2019est pas une finalit\u00e9 ni une valeur en soi (\u00e0 comparer avec la \u00ab\u202fvaleur travail\u202f\u00bb que d\u00e9fendent les hommes politiques) mais un moyen pour atteindre un but : se r\u00e9jouir.<\/p>\n\n\n\n
- Qu\u2019est-ce qui donne de la joie aux humains ? Pourquoi mentionner la joie\u202f?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Le vin et le pain. Souligner la joie montre que l\u2019homme n\u2019est pas fait que pour travailler, que Dieu a voulu que l\u2019homme existe aussi pour prendre du plaisir.<\/p>\n\n\n\n
Il vaut \u00e9ventuellement la peine de remarquer, \u00e0 un moment, que le pain est repr\u00e9sentatif des besoins quotidiens, et le vin repr\u00e9sentatif de ce qui donne du plaisir et l\u2019occasion de se r\u00e9jouir. \u00c7a ne veut pas dire qu\u2019on est oblig\u00e9 de ne manger que du pain et de boire du vin, c\u2019est une po\u00e9sie, rappelez-vous : l\u2019abus d\u2019alcool est dangereux pour la sant\u00e9, \u00e0 consommer avec mod\u00e9ration ;). <\/p>\n\n\n\n
D\u00e9bat possible : puisque l\u2019homme tire ses besoins de la nature, il n\u2019a plus besoin de Dieu. D\u2019accord \/ Pas d\u2019accord ? Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n
Et tout l\u2019enjeu du texte est justement de montrer que certes, la nature subvient \u00e0 nos besoins, mais c\u2019est seulement en tant qu\u2019elle est le moyen que Dieu a mis en place pour subvenir \u00e0 nos besoins mais ultimement, c\u2019est Dieu qui subvient \u00e0 nos besoins et aux besoins de la nature.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, nous n\u2019avons pas toujours un rapport tr\u00e8s sain avec le Plaisir. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui est essentiellement h\u00e9doniste en affirmant que le sens de la vie se trouve dans le plaisir, j\u2019existe pour prendre du plaisir. Et je crois qu\u2019il y a du vrai, dans une certaine mesure nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour la joie. Le probl\u00e8me de notre soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est qu\u2019elle cherche un plaisir sans Dieu, et un plaisir sans limite. Alors que la joie auquel le psalmiste nous invite, c\u2019est une joie qui se d\u00e9roule dans le cadre de Dieu. Et sans ce cadre, il y a un exc\u00e8s, une course au plaisir qui devient plus destructrice qu\u2019\u00e9panouissante. Le plaisir devient le salut de toutes les autres difficult\u00e9s de la vie. Pourtant l\u2019\u00e9chappatoire n\u2019est pas le divertissement, mais c\u2019est Dieu.<\/p>\n\n\n\n
La multitude de la vie sur terre (v.\u202f24-30)<\/h3>\n\n\n\n
Cette strophe fait de nouveau prendre de la hauteur en faisant contempler la multitude des cr\u00e9atures comme preuve de la sagesse de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Un \u00e9l\u00e9ment du texte peut faire d\u00e9bat chez les chr\u00e9tiens :\u202fau v.\u202f29-30, le cycle vie\/mort des animaux est pr\u00e9sent\u00e9 comme le moyen par lequel Dieu renouvelle la terre. La mort \u00e9tant fortement associ\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9 partout ailleurs, il peut \u00eatre surprenant de la voir utilis\u00e9e de mani\u00e8re positive.<\/p>\n\n\n\n
Pour certains, le propos du psalmiste serait de montrer que malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de la mort le monde continue de fonctionner. Pourtant ici, la mort n\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9e comme un moindre mal mais comme un m\u00e9canisme qui montre la sagesse de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Pour d\u2019autres, le fait que dans Gen\u00e8se 3, l\u2019homme retourne \u00e0 la poussi\u00e8re est une cons\u00e9quence de la faute d\u2019Adam et \u00c8ve. Mais \u00e7a n\u2019implique pas forc\u00e9ment que le fait que c\u2019est n\u00e9gatif pour les autres \u00eatres vivants. On pourrait m\u00eame dire que ce qui est dramatique avec la condamnation de Gen\u00e8se 3, c\u2019est que l\u2019homme rejoint la condition des autres animaux :\u202fretourner \u00e0 la poussi\u00e8re, alors qu\u2019il aurait d\u00fb y \u00e9chapper parce qu\u2019il est image de Dieu. <\/p>\n\n\n\n
- Comment l\u2019id\u00e9e d\u2019harmonie transpara\u00eet de cette section ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
La conclusion du Psaume : v.\u202f31-35<\/h2>\n\n\n\n
Dans la strophe finale, nous trouvons la r\u00e9ponse qui est attendue du lecteur face \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Dieu : la louange. On trouve aussi la r\u00e9ponse oppos\u00e9e :\u202fles p\u00e9cheurs sont appel\u00e9s \u00e0 dispara\u00eetre. Ce verset peut para\u00eetre surprenant voir choquant pour beaucoup, surtout que le th\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9 n\u2019a pas du tout \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 jusqu\u2019ici.<\/p>\n\n\n\n
Le psalmiste exprime une grande frustration qui vient de ce que la terre n\u2019est pas comme celle qu\u2019elle devrait \u00eatre, et la cause de tout cela, c\u2019est l\u2019existence des p\u00e9cheurs. S\u2019il exprime sa frustration \u00e0 Dieu, c\u2019est qu\u2019il sait aussi que seul Dieu peut fournir une solution au probl\u00e8me des p\u00e9cheurs \u00e0 tous ceux qui g\u00e2chent la cr\u00e9ation, il place son esp\u00e9rance en Dieu. On peut imaginer que son esp\u00e9rance vient de ce qu\u2019il contemple de beau dans la cr\u00e9ation en sachant que \u00e7a vient de beau, et que si Dieu a cr\u00e9\u00e9 une si belle cr\u00e9ation, si il est tout puissant, il ne va pas laisser sa cr\u00e9ation \u00eatre g\u00e2ch\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Que les p\u00e9cheurs disparaissent, c\u2019est effectivement ce qui doit arriver pour enlever la t\u00e2che sur la cr\u00e9ation, et les t\u00e2ches c\u2019est nous. Et si ce que le Psalmiste prie devait s\u2019appliquer tous les hommes devraient dispara\u00eetre, et \u00e7a serait juste. Heureusement, avec J\u00e9sus, Dieu ne laisse pas tous les hommes se perdre, mais il r\u00e8gle le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9 et par la foi il nous change pour nous rendre acceptable \u00e0 ses yeux, il nous rend capable d\u2019exister pour lui et plus contre lui. On peut d\u2019autant plus se r\u00e9jouir en lui, parce que par gr\u00e2ce, il ne va pas nous faire dispara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
Et donc pour conclure, contempler la cr\u00e9ation et y discerner la main de Dieu, \u00e7a nous aide \u00e0 voir que notre existence, et l\u2019existence de l\u2019existant a un but, c\u2019est de r\u00e9jouir le Seigneur. Mais cette constatation cr\u00e9e une certaine frustration \u00e0 cause du d\u00e9calage entre ce qui r\u00e9jouit Dieu et le mal. Ce d\u00e9calage nous pousse au scandale : le mal, c\u2019est scandaleux, \u00e0 la fois le mal en nous et le mal autour de nous. Mais ce scandale nous pousse aussi \u00e0 esp\u00e9rer en Dieu pour trouver notre joie en lui, il nous pousse aussi \u00e0 vouloir mener cette vie qui pla\u00eet \u00e0 Dieu et \u00e0 vouloir que nos amis et nos proches aussi, puisse trouver leur joie dans le Seigneur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La d\u00e9marche Voici une s\u00e9rie de Discussions Autour de la Bible (DAB) pour faire d\u00e9couvrir la Bible \u00e0 des \u00e9tudiants d\u2019arri\u00e8re-plans religieux et philosophiques vari\u00e9s. Les textes s\u00e9lectionn\u00e9s permettront d\u2019aborder des th\u00e8mes fondamentaux de la Bible en 5 s\u00e9ances : 1) la cr\u00e9ation 2) la chute 3) la venue de J\u00e9sus 4) le salut 5) l\u2019Esp\u00e9rance. Animer une […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7727,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[18,10],"tags":[651],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-7717","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dab-pour-etudiants","category-discussions-autour-de-la-bible","tag-ecrit"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/CLBps104-scaled-2.jpg","author_info":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"author_meta":{"display_name":"caillou","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=2"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/CLBps104-scaled-2-300x143.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["DAB pour \u00e9tudiants<\/a>","Discussions autour de la Bible<\/a>"],"unlinked":["DAB pour \u00e9tudiants<\/span>","Discussions autour de la Bible<\/span>"]},"tags":{"linked":["\u00e9crit<\/a>"],"unlinked":["\u00e9crit<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 5 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 19 mai 2021","modified":"Mise \u00e0 jour le 23 janvier 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 19 mai 2021 17h25","modified":"Mise \u00e0 jour le 23 janvier 2025 11h18"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7717"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10216,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7717\/revisions\/10216"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7717"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=7717"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=7717"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=7717"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=7717"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=7717"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=7717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- Comment l\u2019id\u00e9e d\u2019harmonie transpara\u00eet de cette section ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Qu\u2019est-ce qui donne de la joie aux humains ? Pourquoi mentionner la joie\u202f?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Quel est le r\u00f4le du travail pour les humains ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Quel rapport entre Dieu et la nature peut-on d\u00e9duire de ces versets ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Sachant que les Isra\u00e9lites auxquels cette po\u00e9sie s\u2019adresse n\u2019\u00e9taient pas un peuple de marin et associaient les eaux au chaos et au mal. Comment ce texte a pu les faire r\u00e9agir ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Comment Dieu utilise-t-il l\u2019eau dans les v.\u202f5 \u00e0 13 ? Quel est le but de l\u2019eau ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Sachant que ce texte s\u2019adresse \u00e0 des personnes dont la culture ambiante est polyth\u00e9iste dans laquelle on adore le soleil, les \u00e9toiles etc., quel effet a pu faire aux premiers lecteurs de comparer les rayons du soleil, les nuages \u00e0 un char, etc. ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- \u00c0 quoi sont compar\u00e9s les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments de la nature ? Pourquoi faire ces comparaisons ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Quel est le point commun entre Dieu et l\u2019homme ?\u202f
- Diviser le groupe en deux camps qui devront d\u00e9battre de la question suivante :\u202fLa description de la nature dans ce Psaume est-elle id\u00e9ale ou r\u00e9aliste ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Cette place sp\u00e9ciale lui permet-elle de faire ce qu\u2019il veut avec la nature ?<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Que peut-on en d\u00e9duire sur la place sp\u00e9ciale qu\u2019a l\u2019homme au sein de la cr\u00e9ation ?
- Quels sont les points communs et les diff\u00e9rences entre les humains et les animaux ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n