Le livre de N\u00e9h\u00e9mie est l\u2019une des rares autobiographies dans la Bible. N\u00e9h\u00e9mie fait d\u00e9marrer son histoire la 20\u00e8me<\/sup> ann\u00e9e du r\u00e8gne d\u2019Artaxerx\u00e8s. Nous sommes donc 151 ans apr\u00e8s la d\u00e9portation des Juifs de Juda par l\u2019empire babylonien, et 92 ans apr\u00e8s le retour d\u2019une partie des d\u00e9port\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem, encourag\u00e9e par le roi Perse Cyrus II. Voici une petite chronologie pour mieux nous y retrouver :<\/p>\n\n\n\n N\u00e9h\u00e9mie se trouve \u00e0 Suse, c\u2019est-\u00e0-dire dans l\u2019une des 4 capitales de l\u2019empire perse, et plus particuli\u00e8rement dans la citadelle, c\u2019est-\u00e0-dire dans la zone fortifi\u00e9e de la ville o\u00f9 se trouvait le palais royal.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9h\u00e9mie r\u00e9side donc dans un des lieux de pouvoir de l\u2019empire perse. Sa famille n\u2019avait visiblement pas fait le choix de retourner en Juda lors du retour des exil\u00e9s. Dans ces circonstances, N\u00e9h\u00e9mie s\u2019est-il d\u00e9tach\u00e9 de son peuple ? D\u00e8s le verset 2, on voit que ce n\u2019est pas le cas : il prend des nouvelles de ceux qui r\u00e9sident \u00e0 J\u00e9rusalem. Quelles sont ces nouvelles ? La situation des habitants de Juda et de J\u00e9rusalem est d\u00e9crite avec des mots dramatiques (selon les traductions : \u00ab au comble du malheur \u00bb, \u00ab tr\u00e8s humiliante \u00bb, \u00ab grande mis\u00e8re \u00bb\u2026).<\/p>\n\n\n\n L\u2019ampleur de la r\u00e9action de N\u00e9h\u00e9mie face \u00e0 ces nouvelles peut surprendre. Qu\u2019est-ce qui explique autant d\u2019\u00e9motions ? Il y a d\u2019abord le grand amour de N\u00e9h\u00e9mie pour son peuple, un amour qu\u2019on retrouve par exemple en N\u00e9h\u00e9mie 5 v.19 : \u00ab Mon Dieu, souviens-toi [\u2026] de tout ce que j\u2019ai fait pour ce peuple \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Mais il y a plus que \u00e7a car N\u00e9h\u00e9mie prend \u00e0 c\u0153ur, non seulement la situation du peuple, mais aussi celle de la ville de J\u00e9rusalem. Pourquoi ? C\u2019\u00e9tait la ville que Dieu avait choisi pour \u00ab r\u00e9sidence \u00bb. Dieu avait promis qu\u2019elle redeviendrait \u00ab la cit\u00e9 de l\u2019\u00c9ternel \u00bb (\u00c9sa\u00efe 60.14). Or J\u00e9rusalem n\u2019a rien de cette gloire attendue. C\u2019est pourquoi N\u00e9h\u00e9mie se tourne vers Dieu pour qu\u2019il accomplisse ses promesses de restauration, \u00e0 la fois envers son peuple et envers J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n –> Aujourd\u2019hui, le peuple de Dieu est constitu\u00e9 des chr\u00e9tiens. A quel point est-ce que je suis attach\u00e9(e) au peuple de Dieu \u2013 ou \u00e0 un autre peuple aussi, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale ? Comment est-ce que cet attachement se manifeste chez moi ? <\/span><\/p>\n\n\n\n –> Les chr\u00e9tiens attendent aussi une restauration : celle qui aura lieu lors du retour de J\u00e9sus, lorsque la Terre et le c\u0153ur des chr\u00e9tiens seront enti\u00e8rement \u00ab r\u00e9par\u00e9s \u00bb. Qu\u2019est-ce qui me permet\/m\u2019emp\u00eache de croire en cette promesse ? Est-ce que j\u2019attends l\u2019accomplissement de cette promesse avec la m\u00eame attente que N\u00e9h\u00e9mie ? Est-ce que je prie pour cela ?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un juif au c\u0153ur de l\u2019empire perse (verset 1) Le livre de N\u00e9h\u00e9mie est l\u2019une des rares autobiographies dans la Bible. N\u00e9h\u00e9mie fait d\u00e9marrer son histoire la 20\u00e8me ann\u00e9e du r\u00e8gne d\u2019Artaxerx\u00e8s. 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<\/a><\/figure>\n\n\n\nUn juif attach\u00e9 \u00e0 son peuple (versets 2-3)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Un juif attach\u00e9 aux promesses de Dieu (verset 4)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n