<\/p>\n\n\n\n
Prendre un repas avec J\u00e9sus n\u2019est pas sans risque si l\u2019on veut rester tranquille ! Certes, J\u00e9sus aimait la convivialit\u00e9 mais il se servait aussi des moments qu\u2019il vivait pour placer un enseignement appropri\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce qui fait qu\u2019une rencontre (un repas, une DAB\u2026) est conviviale ? <\/p>\n\n\n\n
Lc 14.1 Un jour de sabbat, J\u00e9sus \u00e9tait invit\u00e9 pour un repas chez l’un des dirigeants du parti pharisien. Ceux qui \u00e9taient \u00e0 table avec lui l’observaient attentivement. 2 Or, il y avait l\u00e0 un homme dont le corps \u00e9tait couvert d’oed\u00e8mes. 3 J\u00e9sus prit la parole et s’adressa aux enseignants de la Loi et aux pharisiens :<\/p>
\u2013 Est-il permis, oui ou non, de gu\u00e9rir quelqu’un le jour du sabbat ?<\/p>
4 Ils ne r\u00e9pondirent rien.<\/p>
Alors J\u00e9sus, saisissant le malade, le gu\u00e9rit et lui dit de rentrer chez lui. 5 Puis, se tournant vers les assistants, il leur demanda :<\/p>
\u2013 Qui de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l’en retire pas le plus t\u00f4t possible, m\u00eame si c’est le jour du sabbat ?<\/p>
6 L\u00e0 encore, ils ne surent que r\u00e9pondre.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
- Pourquoi un pharisien invite-t-il J\u00e9sus ?<\/li>
- Pourquoi la question de J\u00e9sus (v.3) est-elle bizarre ? <\/li>
- Pourquoi ne lui r\u00e9pond-on rien ?<\/li>
- Quelle est la r\u00e9ponse naturelle \u00e0 la question du v.5 ?<\/li>
- Quelle est l’ambiance du repas \u00e0 partir du v.6 ?<\/li>
- Quel rapport J\u00e9sus entretient-il avec les conventions sociales ? (il faut qu\u2019elles permettent d\u2019honorer Dieu et son prochain)<\/li><\/ul>\n\n\n\n
7 Ayant remarqu\u00e9 comment les invit\u00e9s cherchaient tous les places d’honneur, il leur dit cette parabole :<\/p>
8 \u2013 Si quelqu’un t’invite \u00e0 un repas de noces, ne va pas t’installer \u00e0 la place d’honneur. Peut-\u00eatre y a-t-il, parmi les invit\u00e9s, un personnage plus important que toi 9 et celui qui vous a invit\u00e9s l’un et l’autre viendra-t-il te dire : \u00ab C\u00e8de-lui cette place. \u00bb Il te faudra alors honteusement gagner la derni\u00e8re place ! 10 Non, quand tu es invit\u00e9, va, au contraire, te mettre tout de suite \u00e0 la derni\u00e8re place. Alors, quand ton h\u00f4te entrera dans la salle, il te dira : \u00ab Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens t’asseoir plus haut ! \u00bb Ainsi tu seras honor\u00e9 devant tous les convives.<\/p>
11 En effet, celui qui s’\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9, et celui qui s’abaisse sera \u00e9lev\u00e9.<\/p>
12 J\u00e9sus dit aussi \u00e0 son h\u00f4te :<\/p>
\u2013 Quand tu donnes un d\u00e9jeuner ou un d\u00eener, n’invite pas tes amis, tes fr\u00e8res, ta parent\u00e9 ou de riches voisins, car ils pourraient t’inviter \u00e0 leur tour et te payer ainsi de ta peine. 13 Non, si tu donnes une r\u00e9ception, invite des pauvres, des estropi\u00e9s, des paralys\u00e9s, des aveugles. 14 Si tu fais cela, tu en seras tr\u00e8s heureux, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que ces gens-l\u00e0 n’ont pas la possibilit\u00e9 de te rendre la pareille. Et Dieu te le revaudra lorsque les justes ressusciteront.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
- Qui sont les publics vis\u00e9s par J\u00e9sus ici ? (Les invit\u00e9s et l\u2019h\u00f4te)<\/li>
- Pourquoi vouloir \u00eatre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du ma\u00eetre ?<\/li>
- Quel est le risque quand on adopte la strat\u00e9gie du culot ? <\/li>
- Quel est le risque quand on adopte la strat\u00e9gie de l’humilit\u00e9 ?<\/li>
- Qui d\u00e9cide de toute fa\u00e7on de qui monte et qui descend ?<\/li>
- Quel est le crit\u00e8re qui fait monter ou descendre ? (La proximit\u00e9 relationnelle avec le Ma\u00eetre)<\/li>
- Dans quel but inviter les pauvres\/handicap\u00e9s plut\u00f4t que ses semblables ? (La gr\u00e2ce)<\/li>
- Pourquoi un rapport de gr\u00e2ce rend-il plus heureux qu’un rapport commercial (donnant-donnant) ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
15 \u00c0 ces mots, l’un des convives dit \u00e0 J\u00e9sus :<\/p>
\u2013 Qu’il est heureux celui qui prendra part au banquet dans le royaume de Dieu !<\/p>
16 J\u00e9sus lui r\u00e9pondit :<\/p>
\u2013 Un jour, un homme avait organis\u00e9 une grande r\u00e9ception. Il avait invit\u00e9 beaucoup de monde. 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invit\u00e9s :<\/p>
\u00ab Venez maintenant, tout est pr\u00eat. \u00bb<\/p>
18 Mais ceux-ci s’excus\u00e8rent tous l’un apr\u00e8s l’autre. Le premier lui fit dire :<\/p>
\u00ab J’ai achet\u00e9 un champ et il faut absolument que j’aille le voir. Excuse-moi, je te prie. \u00bb<\/p>
19 Un autre dit :<\/p>
\u00ab Je viens d’acqu\u00e9rir cinq paires de boeufs, et je m’en vais les essayer. Excuse-moi, je te prie. \u00bb<\/p>
20 Un autre encore dit :<\/p>
\u00ab Je viens de me marier, il m’est donc impossible de venir. \u00bb<\/p>
21 Quand le serviteur fut de retour aupr\u00e8s de son ma\u00eetre, il lui rapporta toutes les excuses qu’on lui avait donn\u00e9es. Alors le ma\u00eetre de la maison se mit en col\u00e8re et dit \u00e0 son serviteur :<\/p>
\u00ab D\u00e9p\u00eache-toi ! Va-t’en sur les places et dans les rues de la ville et am\u00e8ne ici les pauvres, les estropi\u00e9s, les aveugles, les paralys\u00e9s… ! \u00bb<\/p>
22 Au bout d’un moment, le serviteur vint dire :<\/p>
\u00ab Ma\u00eetre, j’ai fait ce que tu m’as dit, mais il y a encore de la place. \u00bb<\/p>
23 \u00ab Eh bien, lui dit le ma\u00eetre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. 24 Une chose est s\u00fbre : pas un seul des premiers invit\u00e9s ne go\u00fbtera \u00e0 mon festin. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
- Que pensez-vous des excuses des invit\u00e9s\u00a0? Sont-elles l\u00e9gitimes d\u2019apr\u00e8s vous ? (\u00e0 l’\u00e9poque une invitation se faisait en 2 temps : premi\u00e8rement, assez longtemps avant l’\u00e9v\u00e9nement, les invit\u00e9s disaient s’ils venaient ou pas. Cela permettait de pr\u00e9voir assez de victuailles pour une f\u00eate de plusieurs jours. Ici nous sommes dans le second temps o\u00f9 les invit\u00e9s ont d\u00e9j\u00e0 dit \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb mais doivent confirmer \u00e0 quelques jour de la f\u00eate)<\/li>
- Pourquoi le ma\u00eetre de la maison prend-il aussi mal ces d\u00e9sistements ?<\/li>
- Pourquoi inviter les gens des bas-fonds ?<\/li>
- Que signifie cette parabole ? Qui sont les premiers invit\u00e9s et les seconds ?<\/li>
- Comparez par exemple avec Ac 13.44-49 ou Ac 18.4-6<\/li>
- Finalement que r\u00e9pond J\u00e9sus \u00e0 l\u2019exclamation de l\u2019invit\u00e9 (15) ? Pourquoi ?<\/li>
- \u00c9tablissez un rapport entre cette parabole et la partie pr\u00e9c\u00e9dente.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
APPLICATIONS<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- Dans vos habitudes, vos conventions, vos traditions bref ce que vous consid\u00e9rez comme un comportement \u00ab normal et juste \u00bb, qu\u2019est-ce qui est vraiment au service de Dieu et de votre prochain et qu\u2019est-ce qui est un frein \u00e0 ce service ?<\/li>
- Quel est votre rapport au \u00ab bling-bling \u00bb, \u00e0 ce qui brille, au succ\u00e8s apparent ? Vous avez tendance \u00e0 le rechercher, vous en m\u00e9fier, le rejeter ? Pourquoi ?<\/li>
- Aujourd\u2019hui tout le monde a \u00ab beaucoup de choses \u00e0 faire \u00bb : les agendas sont blind\u00e9s, les invitations sont nombreuses et les possibilit\u00e9s sont infinies. Qu\u2019est-ce qui vous emp\u00eache de mieux r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de suivre\/servir J\u00e9sus ?<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prendre un repas avec J\u00e9sus n\u2019est pas sans risque si l\u2019on veut rester tranquille ! Certes, J\u00e9sus aimait la convivialit\u00e9 mais il se servait aussi des moments qu\u2019il vivait pour placer un enseignement appropri\u00e9. Question d\u2019intro Qu\u2019est-ce qui fait qu\u2019une rencontre (un repas, une DAB\u2026) est conviviale ? Lc 14.1 Un jour de sabbat, J\u00e9sus \u00e9tait […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8279,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[18,10],"tags":[651,108,536],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-8278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dab-pour-etudiants","category-discussions-autour-de-la-bible","tag-ecrit","tag-humilite","tag-sabbat"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/spencer-davis-vJsj-hgOEG0-unsplash-1.jpg","author_info":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"author_meta":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/spencer-davis-vJsj-hgOEG0-unsplash-1-300x200.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["DAB pour \u00e9tudiants<\/a>","Discussions autour de la Bible<\/a>"],"unlinked":["DAB pour \u00e9tudiants<\/span>","Discussions autour de la Bible<\/span>"]},"tags":{"linked":["\u00e9crit<\/a>","humilit\u00e9<\/a>","sabbat<\/a>"],"unlinked":["\u00e9crit<\/span>","humilit\u00e9<\/span>","sabbat<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 4 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 1 an il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 11 juillet 2022","modified":"Mise \u00e0 jour le 22 janvier 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 11 juillet 2022 19h59","modified":"Mise \u00e0 jour le 22 janvier 2025 13h27"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8278"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10123,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8278\/revisions\/10123"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8278"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=8278"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=8278"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=8278"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=8278"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=8278"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=8278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}