41 Du chef de choeur. Psaume. De David.<\/p>\n\n\n\n
2 Heureux celui qui a des \u00e9gards pour le faible !
Au jour du malheur le SEIGNEUR le d\u00e9livre ;
3 le SEIGNEUR le garde et le fait vivre ;
il est d\u00e9clar\u00e9 heureux sur la terre ;
tu ne le livreras pas au d\u00e9sir de ses ennemis.
4 Le SEIGNEUR le soutient sur son lit de douleur ;
tu changes son lit pendant sa maladie.
5 Moi, je dis : SEIGNEUR, fais-moi gr\u00e2ce !
Gu\u00e9ris-moi : j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre toi.
6 Mes ennemis parlent mal de moi :
Quand mourra-t-il ? Quand son nom dispara\u00eetra-t-il ?
7 Si quelqu’un vient me voir, c’est pour parler faussement ;
son coeur amasse le mal ;
il sort et il parle au dehors.
8 Tous ceux qui me d\u00e9testent chuchotent ensemble contre moi ;
contre moi, ils pr\u00e9parent mon malheur :
9 c’est la destruction qui fond sur lui !
Le voil\u00e0 couch\u00e9, il ne se rel\u00e8vera pas !
10 M\u00eame mon ami,
celui qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain,
l\u00e8ve le talon contre moi.
11 Mais toi, SEIGNEUR, fais-moi gr\u00e2ce, rel\u00e8ve-moi !
\u2013 Je les paierai de retour.
12 A ceci je sais que tu as pris plaisir en moi :
c’est que mon ennemi ne lance pas d’acclamation guerri\u00e8re contre moi.
13 Et moi, tu m’as soutenu dans mon int\u00e9grit\u00e9,
et tu m’as plac\u00e9 pour toujours devant toi.
14 B\u00e9ni soit le SEIGNEUR, le Dieu d’Isra\u00ebl, depuis toujours et pour toujours !
Qu’il en soit ainsi ! Qu’il en soit ainsi !<\/p><\/blockquote>\n\n\n\nAuteur<\/strong> : David. Il \u00e9tait roi, consacr\u00e9 (oint) \u00e0 la suite de Saul. Il est appel\u00e9 \u00ab homme selon le c\u0153ur de Dieu \u00bb en Actes 13.22<\/p>\n\n\n\n
Contexte<\/strong> : <\/h2>\n\n\n\n
- Dernier psaume du livre 1 <\/li>
- David a p\u00e9ch\u00e9 par adult\u00e8re avec Bath-Sch\u00e9ba et par meurtre pour pouvoir coucher avec elle. Sa faute aura des cons\u00e9quences \u00e0 savoir que l\u2019\u00e9p\u00e9e ne s\u2019\u00e9loignera pas de sa maison\u2026 le malheur sortira contre lui de sa propre maison et ses femmes seront donn\u00e9es \u00e0 un autre \u00e0 la vue du soleil (David a agi pour sa part dans le secret) 1 Sam 12.10-12. <\/li><\/ul>\n\n\n\n
Lecture du Psaume 41<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Proposition pour \u00e9tudier en sectionnant en 3 parties : <\/p>\n\n\n\n
- 1 \u00e0 4 : Il est question de Dieu <\/li>
- 5 \u00e0 10 : il est question de la souffrance de David <\/li>
- 11 \u00e0 14 : il est question de la d\u00e9livrance de David<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Partie 1 : 1 \u00e0 4 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- O : De qui David fait-il l\u2019\u00e9loge des v2 \u00e0 4 ? <\/strong>Celui qui se soucie des pauvres<\/em><\/li>
- O : Que fait Dieu pour ce type de personnes et quand (regarder le temps des verbes) ? <\/strong>L\u2019Eternel le d\u00e9livre, le prot\u00e8ge, pr\u00e9serve sa vie, le rend heureux sur terre, ne le livre pas aux ennemis, le soutient sur son lit de souffrance et il refait son lit. Il le fait l\u00e0 et pas dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. <\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n
Partie 2 : 5 \u00e0 10 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- O : Que font les gens \u00e0 l\u2019\u00e9gard de David ? <\/strong>vv.6 \u00e0 9 : Ils parlent m\u00e9chamment, mentent, m\u00e9disent sur son malheur\u2026 et son ami \u00ab s\u2019est tourn\u00e9 contre lui \u00bb (Sem), \u00aba lev\u00e9 le talon \u00bb (version LSG, TOB, Crampon) et ne partage plus son pain. L\u2019ami de David est son conseiller Achipotel (pr\u00e9figuration de Judas).<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n
Pour info : le verset 10 avec l\u2019ami qui trahi est repris par J\u00e9sus en Jn 13.18 pour parler de Judas l\u2019Iscariot en introduisant par \u00ab mais il faut que s\u2019accomplisse l\u2019\u00e9criture \u00bb. On pourrait se poser la question sur la messianit\u00e9 du psaume car J\u00e9sus le cite pour son compte et en m\u00eame temps J\u00e9sus n\u2019a pas p\u00e9ch\u00e9. J\u00e9sus et m\u00eame certains auteurs du nouveau testament sont assez libres lors des citations de l\u2019AT. <\/em><\/p>\n\n\n\n
- OI : Pourquoi ces personnes se comportent-elles comme \u00e7a ? Qu\u2019est ce qui trouble David ? <\/strong>v5 : David a p\u00e9ch\u00e9 et il est bless\u00e9 car il demande \u00e0 Dieu de le gu\u00e9rir. David a aussi le souvenir de son p\u00e9ch\u00e9. Il est mal quand il y pense, son p\u00e9ch\u00e9 a laiss\u00e9 une marque en lui. Son p\u00e9ch\u00e9 a des cons\u00e9quences dans sa vie personnelle et communautaire. <\/em><\/li>
- I : David dit avoir p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu (v5) et en m\u00eame temps il dit \u00eatre int\u00e8gre ou innocent (v13 suivant la traduction). Comment comprendre ? <\/strong>Si David est int\u00e8gre ou innocent devant Dieu c\u2019est qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9 de son p\u00e9ch\u00e9. On remarque que David demande la gu\u00e9rison et non le pardon. On suppose que David est d\u00e9j\u00e0 pardonn\u00e9 (1 Sm 15) devant Dieu sinon il ne serait pas int\u00e8gre, innocent mais coupable. <\/em><\/li>
- I : Quelle est la diff\u00e9rence entre gu\u00e9rison et le pardon ? <\/strong>Le pardon est l\u00e9gal, objectif et la gu\u00e9rison est personnelle, subjective. Dans le texte de Luc 7.36-50, J\u00e9sus va utiliser une parabole avec l\u2019histoire d\u2019un cr\u00e9ancier qui remet deux dettes \u00e0 ses d\u00e9biteurs. J\u00e9sus conclut en disant : la personne \u00e0 qui on remet la plus grosse dette aime plus. Celui \u00e0 qui on pardonne peu, aime peu. Le pardon c\u2019est remettre la dette \u00e0 quelqu\u2019un. Dans la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re il est \u00e9crit : pardonne-nous comme nous pardonnons aussi \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s. Dans d\u2019autres traductions c\u2019est : remet-nous nos dettes comme nous remettons \u00e0 nos d\u00e9biteurs. Chaque homme \u00e0 une dette envers Dieu qui est la vie. J\u00e9sus remet cette dette \u00e0 ceux qui le souhaitent. En revanche, une personne peut \u00eatre gu\u00e9rie d\u2019un accident m\u00eame si l\u2019auteur de l\u2019accident n\u2019a pas pay\u00e9 sa dette l\u00e9gale. Dans ce cas il y a gu\u00e9rison et non pardon, pas de remise de dette ou de paiement de la dette. <\/li>
- I : Pourquoi \u00e9voquer son p\u00e9ch\u00e9 avant sa plainte ? (\u00e0 faire suivant le temps) <\/strong>David est conscient qu\u2019il vit d\u2019une part les cons\u00e9quences de son p\u00e9ch\u00e9. L\u2019\u00e9p\u00e9e s\u2019est retourn\u00e9e contre lui, on complote contre lui comme il a complot\u00e9 contre Urie, comme Dieu lui avait dit. On ment sur lui comme il a cach\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9. Le pardon n\u2019enl\u00e8ve pas les cons\u00e9quences de nos mauvais choix. <\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n
Partie 3 : 11 \u00e0 14 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- O : Vers qui David se tourne dans cette situation? <\/strong>Vers l\u2019Eternel <\/strong><\/em><\/li>
- O : Qu\u2019attend David de l\u2019Eternel et dans quels buts ? <\/strong>David demande \u00e0 Dieu de la piti\u00e9 pour le gu\u00e9rir, le relever et non le pardonner. Le relever dans sa royaut\u00e9.<\/em><\/li>
- But : de prendre sa revanche, rendre justice \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes qui lui veulent du mal. Aussi pour louer Dieu pour qui il est (v13, 14). <\/li>
- I : Comment comprendre la demande de David ?<\/strong> David est roi, il est choisi par Dieu, oint de Dieu, pour r\u00e9gner sur le peuple et \u00e9tablir la justice. David en qualit\u00e9 de roi veut r\u00e9tablir la justice et ce n\u2019est pas une vengeance personnelle. <\/em><\/li>
- I : Quelle est la diff\u00e9rence pour les personnes de la nouvelle alliance ? <\/strong>(il fallait \u00e9couter la 1\u00e8re<\/sup> intervention \u263a ) <\/em>
I : Pourquoi David rappelle les v\u00e9rit\u00e9s sur Dieu (1-4 ; v14) ? Est-ce qu\u2019il veut \u00ab cirer les pompes \u00bb de Dieu <\/strong>?David connait Dieu, il sait qu\u2019il est fid\u00e8le. \u00c7a lui donne un ferme espoir, une assurance que Dieu est l\u00e0 pour lui aussi qui est juste. David n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 injuste envers les pauvres, c\u2019\u00e9tait un \u00ab bon roi \u00bb, un roi juste. David loue Dieu pour qui il est et souhaite qu\u2019il soit aussi lou\u00e9 pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. David sait en revanche que lui n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le. <\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\nApplication<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- Qu\u2019apprend-on sur Dieu ? <\/li>
- Comment g\u00e9rons-nous la trahison (sens large) d\u2019un ami proche? <\/li>
- Comment g\u00e9rons-nous le malheur d\u2019un ami, si ce malheur est la cons\u00e9quence de ses choix ? Comment le regardons-nous ? Comment l\u2019aidons-nous ? <\/li>
- David est int\u00e8gre et il a confiance en l\u2019Eternel. Quant \u00e0 nous, vers qui nous tournons nous dans ce genre de situation? <\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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