Par L\u00e9a Rychen, r\u00e9dactrice en chef du m\u00e9dia imagoDei.<\/p>\n\n\n\n
Comment vous sentez-vous \u00e9quip\u00e9s pour partager l\u2019\u00c9vangile ? Vous savez, ce merveilleux message de salut et de pardon, que Dieu nous adresse au travers de toute la Bible et qui trouve son apog\u00e9e dans la vie et l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus-Christ. Est-ce qu\u2019il r\u00e9sonne dans vos vies, dans vos discussions et dans vos prises de position, devant votre bol de c\u00e9r\u00e9ales le matin, dans vos choix professionnels et sentimentaux, ou encore avant de rentrer dans l\u2019isoloir pour voter ? Si tel est le cas, votre entourage vous posera n\u00e9cessairement des questions. Et ces questions vous am\u00e8neront \u00e0 expliquer votre foi dans le Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en J\u00e9sus-Christ, et comment cette foi influence vos pens\u00e9es, vos paroles et vos actes. Et l\u00e0, pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0, vous ferez de l\u2019apolog\u00e9tique<\/em>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019apolog\u00e9tique<\/em>, c\u2019est la d\u00e9fense raisonn\u00e9e de la foi. Ce terme nous vient du grec apologia <\/em>\u2013 apo<\/em> signifiant \u00ab pour \u00bb, logia<\/em>\u00ab parole \u00bb. Faire de l\u2019apolog\u00e9tique, c\u2019est donc \u00ab parler en faveur de \u00bb : en l\u2019occurrence, de la foi chr\u00e9tienne. C\u2019est un terme emprunt\u00e9 au langage juridique romain, et que l\u2019on retrouve sous la plume de l\u2019ap\u00f4tre Pierre dans le verset suivant :<\/p>\n\n\n\n <\/a>\u00ab Reconnaissez dans vos c\u0153urs Christ comme Seigneur, et soyez toujours pr\u00eats \u00e0 donner une d\u00e9fense devant quiconque vous demande raison de l\u2019esp\u00e9rance qui est en vous, mais faites-le avec douceur et respect, en ayant une bonne conscience. \u00bb 1 Pierre 3:15 et 16<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le mot traduit en fran\u00e7ais par \u00ab d\u00e9fense \u00bb \u00e9tait, dans le texte original, apologia<\/em>. Pierre y \u00e9crit \u00e0 des chr\u00e9tiens qui connaissent des probl\u00e8mes \u00e0 cause de leur foi. Ils vivent dans un monde qui ne comprend pas leurs choix et leurs croyances, un monde dans lequel la foi chr\u00e9tienne semble \u00e9trange et suspecte. (\u00c7a vous rappelle quelque chose ?) C\u2019est dans ce contexte que Pierre enjoint ses lecteurs et lectrices \u00e0 faire de l\u2019apolog\u00e9tique. <\/p>\n\n\n\n Et concr\u00e8tement, \u00e7a veut dire quoi ? Il s\u2019agit tout d\u2019abord de reconna\u00eetre dans son c\u0153ur Christ comme Seigneur, puis de vivre toute sa vie en fonction de sa seigneurie (devant le bol de c\u00e9r\u00e9ales le matin, dans les choix professionnels et sentimentaux, dans l\u2019isoloir, etc.). Ensuite, une fois que toute notre vie est transform\u00e9e et que cela devient visible, il faut se tenir pr\u00eat\u00b7e \u00e0 expliquer aux gens autour qu\u2019il y a une raison qui nous fait penser, parler, et agir diff\u00e9remment, et que cette raison est Christ. <\/p>\n\n\n\n Vous noterez que Pierre sugg\u00e8re qu\u2019il y a bien une raison<\/em> derri\u00e8re notre foi. C\u2019est donc bien plus qu\u2019une histoire de foi aveugle, de ressenti, ou de hasard ! Le mot employ\u00e9 par l\u2019ap\u00f4tre, logos<\/em>, concerne la rationalit\u00e9. Cela signifie que la foi peut s\u2019expliquer, avec des explications : qu\u2019elles soient scientifiques, historiques, philosophiques, ou encore personnelles. Il y a r\u00e9ellement des raisons de placer sa confiance en J\u00e9sus (d\u2019o\u00f9 la d\u00e9finition \u00ab d\u00e9fense raisonn\u00e9e<\/em> de la foi \u00bb). Mais quelles sont ces raisons ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il est int\u00e9ressant de creuser un peu les approches th\u00e9oriques de l\u2019apolog\u00e9tique, qui offrent diff\u00e9rents types d\u2019arguments en faveur de Dieu et de la foi chr\u00e9tienne. (Je ne vous en donnerai ici que quelques exemples, mais les plus curieux se feront un plaisir d\u2019\u00e9tudier la litt\u00e9rature !)<\/p>\n\n\n\n Apolog\u00e9tique classique. <\/strong>Cette approche consiste \u00e0 d\u00e9montrer l\u2019existence de Dieu par la raison, notamment les arguments philosophiques, logiques et scientifiques. Une fois que l\u2019on a \u00e9tabli la rationalit\u00e9 de l\u2019existence de Dieu, on montre que seul le Dieu de la Bible correspond aux crit\u00e8res d\u2019une telle rationalit\u00e9. (Quelques auteurs : Saint Augustin, Thomas d\u2019Aquin, William Lane Craig ou encore, plus proche de nous, Alexis Masson.)<\/p>\n\n\n\n Apolog\u00e9tique pragmatique ou empiriste<\/strong>. Cette approche consiste \u00e0 \u00e9tudier des preuves, surtout historiques autour de la vie, la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. On cherche \u00e0 d\u00e9montrer l\u2019historicit\u00e9 et la plausibilit\u00e9 du christianisme dans ses affirmations fondamentales en faisant concourir diverses sciences et disciplines, telles que l\u2019histoire. (Quelques auteurs : C. S. Lewis, Gary Habermas, Lee Strobel, J\u00e9sus, l\u2019enqu\u00eate<\/em>.)<\/p>\n\n\n\n Apolog\u00e9tique pr\u00e9suppositionnaliste<\/strong>. Cette approche consiste \u00e0 \u00e9tudier les pr\u00e9suppos\u00e9s qui sous-tendent toute croyance pour faire appara\u00eetre les contradictions de toutes les visions du monde ou religions autres que le christianisme. Il s\u2019agit ensuite de montrer que seule la vision biblique du monde est coh\u00e9rente. (Quelques auteurs : Cornelius Van Til, John Frame, Yannick Imbert.)<\/p>\n\n\n\n Apolog\u00e9tique culturelle. <\/strong>Cette approche consiste \u00e0 montrer que la foi chr\u00e9tienne est pertinente et attrayante \u00e0 travers tout ce qui fait partie de notre culture : \u0153uvres d\u2019art, publicit\u00e9s, messages politiques, tendances culturelles, etc. Le but est de cr\u00e9er des ponts avec la culture environnante pour montrer comment Dieu vient r\u00e9pondre \u00e0 ses aspirations, ses besoins, ses questionnements de fa\u00e7on unique. C\u2019est notamment ce que s\u2019attache \u00e0 faire le m\u00e9dia imagoDei.<\/p>\n\n\n\n Au fil de la discussion, et selon les app\u00e9tences et connaissances des interlocuteurs, l\u2019une ou l\u2019autre cat\u00e9gorie appara\u00eetra comme plus opportune. Peut-\u00eatre avez-vous d\u00e9j\u00e0 votre favorite ! Quoi qu\u2019il en soit, l\u2019apolog\u00e9tique ne doit jamais devenir ni une bataille d\u2019arguments, ni un expos\u00e9 philosophico-th\u00e9ologique. Selon le principe de 1 Pierre 3:15 et 16, l\u2019objectif est bien de vivre la foi chr\u00e9tienne dans tous les domaines de nos vies, pour ensuite susciter des conversations, et de profiter de ces conversations pour partager l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Pour aller plus loin :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Une foi, des arguments : Apolog\u00e9tique pour tous.<\/em> Dir. \u00e9ditorial\u202f: Lydia Jaeger – Alain Nisus, La Maison de la Bible, 2021.<\/p>\n\n\n\n Le m\u00e9dia imagoDei.fr<\/p>\n\n\n\n Le podcast Sagesse et Mojito<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00e9a Rychen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cr\u00e9atrice de contenus, elle aime \u00e9crire et r\u00e9fl\u00e9chir aux interactions entre la culture et la foi. Ses articles, chroniques radio, conf\u00e9rences ou podcasts pr\u00e9sentent diff\u00e9rents aspects de l\u2019apolog\u00e9tique<\/em> : la d\u00e9fense raisonn\u00e9e de la foi chr\u00e9tienne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par L\u00e9a Rychen, r\u00e9dactrice en chef du m\u00e9dia imagoDei. Comment vous sentez-vous \u00e9quip\u00e9s pour partager l\u2019\u00c9vangile ? Vous savez, ce merveilleux message de salut et de pardon, que Dieu nous adresse au travers de toute la Bible et qui trouve son apog\u00e9e dans la vie et l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus-Christ. 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