<\/p>\n\n\n\n
LES TH\u00c8MES DU MESSAGE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n- Le bafouement de l’Alliance<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Quand on sait que J\u00e9r\u00e9mie s’adresse \u00e0 des gens pieux, qui veulent adorer l’\u00c9ternel, il est assez paradoxale de constater que celui-ci les accuse de violer la loi de Mo\u00efse. En effet, m\u00eame s’ils continuent de se rendre au temple, au v.6 ils oppriment les faibles en contradiction avec Dt 10.18-19, au v.9 ils semblent d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 la majorit\u00e9 des 10 commandements, au v.18 on voit que l’ensemble de la famille participe \u00e0 l’idol\u00e2trie, aux vv.21 \u00e0 24 ils sont infid\u00e8les autant sur la forme (21-22) que sur le fond (23-24) et enfin aux vv.30-31 on d\u00e9couvre plus en d\u00e9tails leurs abominations pa\u00efennes.<\/p>\n\n\n\n
D’une certaine mani\u00e8re le peuple restait \u00ab fid\u00e8le \u00bb \u00e0 l’\u00c9ternel… \u00e0 ce d\u00e9tail pr\u00e8s que Celui-ci exigeait une relation exclusive, un monoth\u00e9isme strict et non un h\u00e9noth\u00e9isme (un dieu principal entour\u00e9 d’autres dieux) ti\u00e8de. La religiosit\u00e9 n’est rien sans l’ob\u00e9issance aux prescriptions divines.<\/p>\n\n\n\n
\n- Le temple comme talisman<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Ne m\u00e9connaissant pas la Torah, les Jud\u00e9ens consid\u00e9raient \u00e0 juste titre le temple comme la maison de Dieu, l’arche de l’alliance dans le lieu Tr\u00e8s-Saint comme son tr\u00f4ne sur terre. Mais ils comprenaient cela de mani\u00e8re litt\u00e9rale, ce qui d\u00e9bouchait in\u00e9vitablement sur une croyance superstitieuse qui transpara\u00eet au v.4 et qui pourrait \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e ainsi : \u00ab\u00a0tant qu’il y aura le Temple, rien d’irr\u00e9versible ne pourra nous arriver car Dieu ne peut pas d\u00e9truire sa propre demeure.\u00a0\u00bb On pourrait facilement imaginer que ce raisonnement \u00e9tait accompagn\u00e9 par la comparaison avec le funeste destin de leurs fr\u00e8res d’Isra\u00ebl qui, ne poss\u00e9dant ni de v\u00e9ritable sanctuaire ni de roi bien n\u00e9, avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s un si\u00e8cle plus t\u00f4t<\/a>. Cependant au v.15 J\u00e9r\u00e9mie leur affirme que malgr\u00e9 leur roi de descendance davidique et le Temple de J\u00e9rusalem, ils ne sont pas diff\u00e9rents d’eux. Mais le principal argument du proph\u00e8te pour dissiper les illusions de ses contemporains, c’est le sanctuaire de Silo (v.12) qui abritait l’Arche du temps de Samuel. \u00c0 cette \u00e9poque, les Philistins l’emportaient contre Isra\u00ebl car l’idol\u00e2trie \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente et les fils du Grand-Pr\u00eatre \u00c9li \u00e9taient corrompus. Au lieu de se remettre en question, les Isra\u00e9lites ont combattu avec l’arche croyant que cela leur porterait bonheur. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Eli-arche-Silo.002-1024x576.png\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nPourtant, contrairement \u00e0 leurs attentes, l’arche fut kidnapp\u00e9e par les ennemis qui remport\u00e8rent une nouvelle victoire et d\u00e9truisirent probablement la ville Silo. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Eli-arche-Silo.004-1024x576.png\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Et il faut ajouter que celui qui rappelle l’histoire est tr\u00e8s concern\u00e9 par elle : tr\u00e8s probablement descendant d’\u00c9li, J\u00e9r\u00e9mie aurait d\u00fb \u00eatre Grand-Pr\u00eatre. Mais il a \u00e9t\u00e9 victime de sa mal\u00e9diction (1 Samuel 3.11-13<\/a>) via la d\u00e9ch\u00e9ance d’Abiatar rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 Anatoth (1 Rois 2.27<\/a>).<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Eli-arche-Silo.010-1024x576.png\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nLes exemples historiques de Silo, d’Ephra\u00efm ainsi que l’exemple personnel de J\u00e9r\u00e9mie d\u00e9montrent que Dieu n’a aucun scrupule \u00e0 faire table rase quand cela est n\u00e9cessaire et donc que personne n’est \u00e0 l’abri de son courroux. <\/p>\n\n\n\n
\n- Le ch\u00e2timent in\u00e9vitable<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Le message de J\u00e9r\u00e9mie est pour le moins pessimiste car il ne fait pas de menaces mais des pr\u00e9dictions : J\u00e9rusalem subira le sort de Silo (v.14), Juda celui d’Ephra\u00efm (v.15), absolument tout sera d\u00e9vast\u00e9 (v.20) et c’est une vision d’horreur qui conclut le sermon (vv.32-33). <\/p>\n\n\n\n
Il ne faut pourtant pas croire que ce jugement quelque peu extr\u00eame serait d\u00fb \u00e0 un \u00ab coup de sang \u00bb incontr\u00f4lable de la part de Dieu. C’est le bilan de 6 si\u00e8cles d’infid\u00e9lit\u00e9 ininterrompue de la part de son peuple malgr\u00e9 l’intervention r\u00e9guli\u00e8re des proph\u00e8tes <\/a>pour redresser la barre (vv.25-28). C’est parce que le ch\u00e2timent est s\u00fbr que J\u00e9r\u00e9mie est appel\u00e9 \u00e0 ne pas \u00ab se fatiguer \u00bb \u00e0 interc\u00e9der (v.16).<\/p>\n\n\n\nJ\u00e9r\u00e9mie fait ici office de procureur et de juge et il n’est pas \u00e9tonnant que son discours ait re\u00e7u des \u00e9chos si n\u00e9gatifs. Le chapitre 26 nous d\u00e9crit les menaces de mort qui ont pes\u00e9 sur lui. Voici les raisons pour lesquelles il n’a pas \u00e9t\u00e9 entendu.<\/p>\n\n\n\n
LES RAISONS D’UNE MAUVAISE R\u00c9CEPTION <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n- Contre un syst\u00e8me<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Les versets 7-8 et 11 du chapitre 26 donnent l’identit\u00e9 des premiers opposants \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie : ses \u00ab coll\u00e8gues \u00bb les pr\u00eatres et les proph\u00e8tes. La raison de leur ire est elle aussi aussi pr\u00e9cis\u00e9e : il proph\u00e9tise contre le temple et J\u00e9rusalem. On comprend donc que la croyance superstitieuse du lieu-saint porte-bonheur n’est pas qu’une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence populaire mais \u00e9mane directement des autorit\u00e9s religieuses. Bien s\u00fbr, celles-ci peuvent s’appuyer sur l’Histoire pour garantir le bien-fond\u00e9 de leur doctrine : Dieu ne peut pas \u00ab d\u00e9s-\u00e9lire \u00bb le peuple qu’il a choisi, il ne peut pas d\u00e9truire la cit\u00e9 de David, il ne peut pas raser sa r\u00e9sidence sur terre ! Pourtant, Deut\u00e9ronome 28 ou L\u00e9vitique 26 stipulent de telles possibilit\u00e9s en cas de transgression de l’Alliance. Donc soit ils ignorent la Loi moins de 15 ans apr\u00e8s sa red\u00e9couverte lors des r\u00e9formes de Josias<\/a> prouvant ainsi de mani\u00e8re \u00e9clatante leur inutilit\u00e9, soit ils pensent que l’h\u00e9noth\u00e9isme ambiant permet \u00ab d’avoir la moyenne \u00bb devant Dieu et de sauver les meubles. Toujours est-il que les autorit\u00e9s du temple ne voient pas de probl\u00e8me dans l’idol\u00e2trie ambiante, ce qui est conforme aux paroles d\u00e9j\u00e0 proph\u00e9tis\u00e9es du temps de Josias (J\u00e9r\u00e9mie 1.18, 2.8, 2.26, 4.9). J\u00e9r\u00e9mie lutte contre un syst\u00e8me religieux qui convient \u00e0 tout le monde, dans lequel personne ne perd… si ce n’est Dieu. <\/p>\n\n\n\nDans ce contexte la peine capitale requise contre le proph\u00e8te \u00e9tait finalement assez logique car il pouvait \u00eatre accus\u00e9 soit de blasph\u00e8me, soit de s\u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n
\n- Situation g\u00e9opolitique pr\u00e9occupante<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Quand on est \u00e0 un moment charni\u00e8re de son histoire, on appr\u00e9cie peu les rabats-joie et autres oiseaux de mauvaise augure. Pris en \u00e9tau entre deux puissants blocs, les dirigeants de Juda ont choisi de miser sur l’aura mill\u00e9naire des \u00c9gyptiens contre la puissance montante et mena\u00e7ante des Babyloniens. La proph\u00e9tie de J\u00e9r\u00e9mie semble dire que cette alliance ne saurait \u00eatre un bouclier efficace alors qu’humainement parlant elle semble \u00eatre la seule planche de salut. Il faut donc faire taire toute parole qui pourrait induire une baisse de moral pour le peuple… et contre-dire les d\u00e9cisions du roi d\u00e9vou\u00e9 aux \u00c9gyptiens ! Pourtant le v\u00e9ritable suzerain des Jud\u00e9ens, Celui qui les prot\u00e8ge depuis des si\u00e8cles c’est l’\u00c9ternel. Mais comme on le verra plus tard avec les h\u00e9sitations permanentes du roi S\u00e9d\u00e9cias ou l’attitude des notables apr\u00e8s l’assassinat de Guedalia (41-42), la peur emp\u00eache de penser rationnellement, d’\u00e9couter la voix de la sagesse et pousse aux tractations en tous genres. Isra\u00ebl n’a jamais \u00e9t\u00e9 de taille pour jouer un r\u00f4le g\u00e9opolitique majeur (Deut\u00e9ronome 7.7) mais on imagine ais\u00e9ment les descendants de David et Salomon vouloir r\u00e9\u00e9diter les exploits de leurs illustres anc\u00eatres. Josias avait peut-\u00eatre cette id\u00e9e en t\u00eate en allant combattre le pharaon N\u00e9ko \u00e0 Meggido, juste apr\u00e8s avoir \u00ab\u00a0reconquis\u00a0\u00bb une partie d’Isra\u00ebl… mais ce fut un \u00e9chec cuisant puisqu’il fut tu\u00e9. Alors si le roi fid\u00e8le a \u00e9chou\u00e9, \u00e0 combien plus forte raison ses fils impies.<\/p>\n\n\n\n
\n- Probl\u00e8me de transmission<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Selon Deut\u00e9ronome 13, un des crit\u00e8res pour juger une proph\u00e9tie c’est son accord avec les r\u00e9v\u00e9lations qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Dieu \u00e9tant toujours le m\u00eame, il ne change pas d’avis. Bizarrement, les pr\u00eatres et proph\u00e8tes, s\u00fbrement aveugl\u00e9s par l’horreur de la vision d’un temple d\u00e9truit, n’ont pas l’air de se rappeler de la proph\u00e9tie de Mich\u00e9e qui va dans le m\u00eame sens que celle de J\u00e9r\u00e9mie. Au v.18, ce sont des \u00ab la\u00efcs \u00bb qui font office de sages. Pourquoi les ministres ont-ils encore en m\u00e9moire des paroles prononc\u00e9es 130 ans plus t\u00f4t, du temps d’\u00c9z\u00e9chias ? Probablement parce qu’ils font partie des partisans de J\u00e9r\u00e9mie qui a d\u00fb les enseigner \u00e0 ce sujet. Et surtout il y a parmi eux les enfants de Shaph\u00e2n qui \u00e9tait secr\u00e9taire de Josias. Celui-ci avait acc\u00e8s aux archives et surtout il a d\u00fb entendre l’histoire de la repentance d’\u00c9z\u00e9chias de la bouche m\u00eame de son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Finalement, cet \u00e9pisode montre qu’il y a tout simplement deux camps : celui des fid\u00e8les \u00e0 l’\u00c9ternel qui prot\u00e8gent et aident J\u00e9r\u00e9mie (26.24) et celui des ignorants et des rebelles qui n’\u00e9coutent pas les proph\u00e9ties et la Loi. Bref, c’est comme d’habitude une question de P\u00e9ch\u00e9 et de duret\u00e9 de c\u0153ur (18.12). L’histoire se r\u00e9p\u00e9tera 6 si\u00e8cles plus tard quand J\u00e9sus condamnera \u00ab la caverne de voleurs \u00bb qu’\u00e9tait devenu le temple de Zorobabel\/H\u00e9rode qui sera finalement d\u00e9truit par les babyloniens de son \u00e9poque : les romains.<\/p>\n\n\n\n
PERTINENCE DU SERMON<\/strong> POUR NOUS<\/h2>\n\n\n\n\n- H\u00e9noth\u00e9isme ordinaire<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Aujourd’hui les idoles ne sont plus en bois ou en pierre mais technologiques, sentimentales et elles entretiennent toujours des rapports \u00e9troits avec le sexe, l’argent, le pouvoir ou l’\u00e9go\u00efsme. On les consid\u00e8re souvent comme des passe-temps, des choses secondaires mais si on comptait le temps, l’argent ou l’\u00e9nergie qu’on leur consacre et si l’on comparait tout cela \u00e0 notre investissement pour l’avancement du Royaume de Dieu, il se pourrait qu’on les voit telles qu’elles sont : des concurrents tr\u00e8s s\u00e9rieux au Seigneur. Mais voil\u00e0, nous voulons gagner sur tous les tableaux et l’engagement \u00e0 l’\u00c9glise devient un loisir comme les autres… \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s qu’il nous donne bonne conscience. Au lieu de progresser vers la perfection en nous consacrant pleinement au service de J\u00e9sus, nous optons souvent pour la strat\u00e9gie de la compensation : maintenir le P\u00e9ch\u00e9 \u00e0 un niveau acceptable, raisonnable jusqu’aux actions spirituelles et religieuses qui l’effaceront de notre conscience. Finalement nous instrumentalisons Dieu presque autant que les Jud\u00e9ens… sauf que nous, nous sommes sens\u00e9s vivre les promesses de J\u00e9r\u00e9mie 31<\/a> !\u00a0<\/p>\n\n\n\nDans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le plaisir personnel r\u00e8gne en ma\u00eetre absolu et o\u00f9 l’on peut se livrer \u00e0 toutes sortes de vices sans \u00eatre vu, il est tr\u00e8s difficile pour les chr\u00e9tiens d’\u00eatre pleinement coh\u00e9rents entre ce qu’ils professent le dimanche et vivent le reste de la semaine.<\/p>\n\n\n\n
\n- Les travers magiques<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Les chr\u00e9tiens peuvent facilement tomber dans des travers superstitieux, privil\u00e9giant la forme sur le fond. \u00c0 la question \u00ab comment rendre \u00e0 Dieu un culte agr\u00e9able ? \u00bb, beaucoup auront des r\u00e9pondre tr\u00e8s tranch\u00e9es, absolutisant leurs pratiques. La pri\u00e8re devra se faire de telle mani\u00e8re, \u00e0 tel moment, les chants devront se chanter dans tel recueil et les diff\u00e9rents temps de culte devront se faire dans tel ordre et avec telle ambiance. Si les choses ne se font pas comme ils en ont l’habitude, ils ne sont plus \u00ab dans la pr\u00e9sence de Dieu \u00bb, \u00ab \u00e7a a coup\u00e9 leur adoration \u00bb ou encore \u00ab ce n’est pas biblique \u00bb (= selon les passages qu’ils privil\u00e9gieront). Pendant le culte, on verra m\u00eame certains prendre un timbre de voix, des postures ou des paroles qu’ils n’ont jamais l’habitude de prendre… ce qui n’\u00e9chappe pas \u00e0 leurs proches qui remarquent l’hypocrisie ! Encore pire, le rapport au pasteur : avoir son approbation c’est avoir Dieu avec soi, obtenir qu’il prie pour un probl\u00e8me c’est la garantie d’\u00eatre b\u00e9ni !<\/p>\n\n\n\n
La libert\u00e9 gagn\u00e9e en Christ est toujours aussi difficile \u00e0 vivre que du temps des galates ou des colossiens et se transforme assez rapidement en un nouveau l\u00e9galisme teint\u00e9 de mysticisme. <\/p>\n\n\n\n
\n- D\u00e9noncer le P\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
En bon proph\u00e8te, J\u00e9r\u00e9mie dit des choses d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 entendre. Son discours sans concession pose la question du contenu des pr\u00e9dications lors des cultes ou de la qualit\u00e9 des rapports fraternels. Osons-nous interpeler nos fr\u00e8res et s\u0153urs pour qu’ils changent r\u00e9ellement ou nous contentons-nous du statu quo, de la paix sociale ? C’est un d\u00e9fi d’aborder tous les sujets, de mettre parfois le doigt o\u00f9 \u00e7a fait mal, de dire la v\u00e9rit\u00e9 dans l’amour en prenant le risque de d\u00e9clencher une r\u00e9action. S’encourager les uns les autres, s’\u00e9difier mutuellement, pr\u00eacher tout le conseil de Dieu, c’est le travail \u00ab normal \u00bb des chr\u00e9tiens matures. Pourtant, par peur des cons\u00e9quences ou parce qu’on ne s’estime pas meilleur que les autres (\u00e0 juste titre), on h\u00e9site \u00e0 le faire. Mais c’est oublier le caract\u00e8re explosif que doit avoir l’\u00c9vangile, l’aspect proph\u00e9tique que doit avoir la pr\u00e9dication et les bienfaits restauratifs des rapports fraternels non superficiels.<\/p>\n\n\n\n
Dans l’\u00c9glise tout le monde perd \u00e0 se contenter du m\u00e9diocre.<\/p>\n\n\n\n
\n- Dieu laxiste ?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Le jugement sur Juda doit faire r\u00e9fl\u00e9chir les chr\u00e9tiens car s’ils sont pardonn\u00e9s en J\u00e9sus, ils auront quand m\u00eame \u00e0 r\u00e9pondre de leurs actes lors de son retour. Et m\u00eame s’ils n’auront pas \u00e0 redouter l’\u00e9tang de feu, il devront tout de m\u00eame affronter le regard de Celui qui est mort pour eux tandis qu’on \u00e9num\u00e8rera leurs fautes (Ap 20.12-13) ! Dans une nouvelle cr\u00e9ation o\u00f9 le mensonge (et donc la mauvaise foi) n’existe plus, quelle tristesse de voir tous ces moments o\u00f9 l’on n’a pas rendu gloire au Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
Notre compr\u00e9hension de la gr\u00e2ce a ce merveilleux avantage de ne pas faire de nous des enfants sans cesse effray\u00e9s de recevoir une punition mais elle nous pousse aussi \u00e0 vouloir faire plaisir \u00e0 notre P\u00e8re C\u00e9leste. Ce devrait \u00eatre une superbe motivation pour nous ! Mais comme ce n’est pas toujours le cas, notre P\u00e8re nous laisse parfois assumer pleinement les cons\u00e9quences de nos actes pour nous \u00e9duquer et nous rappeler qu’en dehors de Lui nous ne pourrons trouver de bonheur durable. Parce qu’il nous aime, Dieu nous fait parfois mal pour extirper le P\u00e9ch\u00e9 qui nous est si cher. Car il le d\u00e9teste tout autant que sous l’Ancienne Alliance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
609 avant J\u00e9sus-Christ, les fid\u00e8les s’amassent aux abords du temple de J\u00e9rusalem pour venir adorer l’\u00c9ternel. Soudain, un homme se met \u00e0 proclamer un message qui ne va laisser personne indiff\u00e9rent ! Lisez J\u00e9r\u00e9mie 7 ici LES TH\u00c8MES DU MESSAGE Quand on sait que J\u00e9r\u00e9mie s’adresse \u00e0 des gens pieux, qui veulent adorer l’\u00c9ternel, il […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9137,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[24],"tags":[651,656,523],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-9103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textes-bibliques-commentes","tag-ecrit","tag-sermon","tag-temple"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/alarm-clock-565645_640-e1701716213355-1.jpg","author_info":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"author_meta":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/alarm-clock-565645_640-e1701716213355-1-300x246.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["Textes Bibliques comment\u00e9s<\/a>"],"unlinked":["Textes Bibliques comment\u00e9s<\/span>"]},"tags":{"linked":["\u00e9crit<\/a>","sermon<\/a>","Temple<\/a>"],"unlinked":["\u00e9crit<\/span>","sermon<\/span>","Temple<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 2 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 2 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 8 d\u00e9cembre 2023","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 avril 2024"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 8 d\u00e9cembre 2023 12h00","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 avril 2024 15h46"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9103"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9601,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9103\/revisions\/9601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9103"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=9103"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=9103"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=9103"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=9103"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=9103"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=9103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Quand on sait que J\u00e9r\u00e9mie s’adresse \u00e0 des gens pieux, qui veulent adorer l’\u00c9ternel, il est assez paradoxale de constater que celui-ci les accuse de violer la loi de Mo\u00efse. En effet, m\u00eame s’ils continuent de se rendre au temple, au v.6 ils oppriment les faibles en contradiction avec Dt 10.18-19, au v.9 ils semblent d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 la majorit\u00e9 des 10 commandements, au v.18 on voit que l’ensemble de la famille participe \u00e0 l’idol\u00e2trie, aux vv.21 \u00e0 24 ils sont infid\u00e8les autant sur la forme (21-22) que sur le fond (23-24) et enfin aux vv.30-31 on d\u00e9couvre plus en d\u00e9tails leurs abominations pa\u00efennes.<\/p>\n\n\n\n
D’une certaine mani\u00e8re le peuple restait \u00ab fid\u00e8le \u00bb \u00e0 l’\u00c9ternel… \u00e0 ce d\u00e9tail pr\u00e8s que Celui-ci exigeait une relation exclusive, un monoth\u00e9isme strict et non un h\u00e9noth\u00e9isme (un dieu principal entour\u00e9 d’autres dieux) ti\u00e8de. La religiosit\u00e9 n’est rien sans l’ob\u00e9issance aux prescriptions divines.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Le temple comme talisman<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Ne m\u00e9connaissant pas la Torah, les Jud\u00e9ens consid\u00e9raient \u00e0 juste titre le temple comme la maison de Dieu, l’arche de l’alliance dans le lieu Tr\u00e8s-Saint comme son tr\u00f4ne sur terre. Mais ils comprenaient cela de mani\u00e8re litt\u00e9rale, ce qui d\u00e9bouchait in\u00e9vitablement sur une croyance superstitieuse qui transpara\u00eet au v.4 et qui pourrait \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e ainsi : \u00ab\u00a0tant qu’il y aura le Temple, rien d’irr\u00e9versible ne pourra nous arriver car Dieu ne peut pas d\u00e9truire sa propre demeure.\u00a0\u00bb On pourrait facilement imaginer que ce raisonnement \u00e9tait accompagn\u00e9 par la comparaison avec le funeste destin de leurs fr\u00e8res d’Isra\u00ebl qui, ne poss\u00e9dant ni de v\u00e9ritable sanctuaire ni de roi bien n\u00e9, avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s un si\u00e8cle plus t\u00f4t<\/a>. Cependant au v.15 J\u00e9r\u00e9mie leur affirme que malgr\u00e9 leur roi de descendance davidique et le Temple de J\u00e9rusalem, ils ne sont pas diff\u00e9rents d’eux. Mais le principal argument du proph\u00e8te pour dissiper les illusions de ses contemporains, c’est le sanctuaire de Silo (v.12) qui abritait l’Arche du temps de Samuel. \u00c0 cette \u00e9poque, les Philistins l’emportaient contre Isra\u00ebl car l’idol\u00e2trie \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente et les fils du Grand-Pr\u00eatre \u00c9li \u00e9taient corrompus. Au lieu de se remettre en question, les Isra\u00e9lites ont combattu avec l’arche croyant que cela leur porterait bonheur. <\/p>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nPourtant, contrairement \u00e0 leurs attentes, l’arche fut kidnapp\u00e9e par les ennemis qui remport\u00e8rent une nouvelle victoire et d\u00e9truisirent probablement la ville Silo. <\/p>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Et il faut ajouter que celui qui rappelle l’histoire est tr\u00e8s concern\u00e9 par elle : tr\u00e8s probablement descendant d’\u00c9li, J\u00e9r\u00e9mie aurait d\u00fb \u00eatre Grand-Pr\u00eatre. Mais il a \u00e9t\u00e9 victime de sa mal\u00e9diction (1 Samuel 3.11-13<\/a>) via la d\u00e9ch\u00e9ance d’Abiatar rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 Anatoth (1 Rois 2.27<\/a>).<\/p>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nLes exemples historiques de Silo, d’Ephra\u00efm ainsi que l’exemple personnel de J\u00e9r\u00e9mie d\u00e9montrent que Dieu n’a aucun scrupule \u00e0 faire table rase quand cela est n\u00e9cessaire et donc que personne n’est \u00e0 l’abri de son courroux. <\/p>\n\n\n\n
- \n
- Le ch\u00e2timent in\u00e9vitable<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Le message de J\u00e9r\u00e9mie est pour le moins pessimiste car il ne fait pas de menaces mais des pr\u00e9dictions : J\u00e9rusalem subira le sort de Silo (v.14), Juda celui d’Ephra\u00efm (v.15), absolument tout sera d\u00e9vast\u00e9 (v.20) et c’est une vision d’horreur qui conclut le sermon (vv.32-33). <\/p>\n\n\n\n
Il ne faut pourtant pas croire que ce jugement quelque peu extr\u00eame serait d\u00fb \u00e0 un \u00ab coup de sang \u00bb incontr\u00f4lable de la part de Dieu. C’est le bilan de 6 si\u00e8cles d’infid\u00e9lit\u00e9 ininterrompue de la part de son peuple malgr\u00e9 l’intervention r\u00e9guli\u00e8re des proph\u00e8tes <\/a>pour redresser la barre (vv.25-28). C’est parce que le ch\u00e2timent est s\u00fbr que J\u00e9r\u00e9mie est appel\u00e9 \u00e0 ne pas \u00ab se fatiguer \u00bb \u00e0 interc\u00e9der (v.16).<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9r\u00e9mie fait ici office de procureur et de juge et il n’est pas \u00e9tonnant que son discours ait re\u00e7u des \u00e9chos si n\u00e9gatifs. Le chapitre 26 nous d\u00e9crit les menaces de mort qui ont pes\u00e9 sur lui. Voici les raisons pour lesquelles il n’a pas \u00e9t\u00e9 entendu.<\/p>\n\n\n\n
LES RAISONS D’UNE MAUVAISE R\u00c9CEPTION <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- \n
- Contre un syst\u00e8me<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Les versets 7-8 et 11 du chapitre 26 donnent l’identit\u00e9 des premiers opposants \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie : ses \u00ab coll\u00e8gues \u00bb les pr\u00eatres et les proph\u00e8tes. La raison de leur ire est elle aussi aussi pr\u00e9cis\u00e9e : il proph\u00e9tise contre le temple et J\u00e9rusalem. On comprend donc que la croyance superstitieuse du lieu-saint porte-bonheur n’est pas qu’une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence populaire mais \u00e9mane directement des autorit\u00e9s religieuses. Bien s\u00fbr, celles-ci peuvent s’appuyer sur l’Histoire pour garantir le bien-fond\u00e9 de leur doctrine : Dieu ne peut pas \u00ab d\u00e9s-\u00e9lire \u00bb le peuple qu’il a choisi, il ne peut pas d\u00e9truire la cit\u00e9 de David, il ne peut pas raser sa r\u00e9sidence sur terre ! Pourtant, Deut\u00e9ronome 28 ou L\u00e9vitique 26 stipulent de telles possibilit\u00e9s en cas de transgression de l’Alliance. Donc soit ils ignorent la Loi moins de 15 ans apr\u00e8s sa red\u00e9couverte lors des r\u00e9formes de Josias<\/a> prouvant ainsi de mani\u00e8re \u00e9clatante leur inutilit\u00e9, soit ils pensent que l’h\u00e9noth\u00e9isme ambiant permet \u00ab d’avoir la moyenne \u00bb devant Dieu et de sauver les meubles. Toujours est-il que les autorit\u00e9s du temple ne voient pas de probl\u00e8me dans l’idol\u00e2trie ambiante, ce qui est conforme aux paroles d\u00e9j\u00e0 proph\u00e9tis\u00e9es du temps de Josias (J\u00e9r\u00e9mie 1.18, 2.8, 2.26, 4.9). J\u00e9r\u00e9mie lutte contre un syst\u00e8me religieux qui convient \u00e0 tout le monde, dans lequel personne ne perd… si ce n’est Dieu. <\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte la peine capitale requise contre le proph\u00e8te \u00e9tait finalement assez logique car il pouvait \u00eatre accus\u00e9 soit de blasph\u00e8me, soit de s\u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Situation g\u00e9opolitique pr\u00e9occupante<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Quand on est \u00e0 un moment charni\u00e8re de son histoire, on appr\u00e9cie peu les rabats-joie et autres oiseaux de mauvaise augure. Pris en \u00e9tau entre deux puissants blocs, les dirigeants de Juda ont choisi de miser sur l’aura mill\u00e9naire des \u00c9gyptiens contre la puissance montante et mena\u00e7ante des Babyloniens. La proph\u00e9tie de J\u00e9r\u00e9mie semble dire que cette alliance ne saurait \u00eatre un bouclier efficace alors qu’humainement parlant elle semble \u00eatre la seule planche de salut. Il faut donc faire taire toute parole qui pourrait induire une baisse de moral pour le peuple… et contre-dire les d\u00e9cisions du roi d\u00e9vou\u00e9 aux \u00c9gyptiens ! Pourtant le v\u00e9ritable suzerain des Jud\u00e9ens, Celui qui les prot\u00e8ge depuis des si\u00e8cles c’est l’\u00c9ternel. Mais comme on le verra plus tard avec les h\u00e9sitations permanentes du roi S\u00e9d\u00e9cias ou l’attitude des notables apr\u00e8s l’assassinat de Guedalia (41-42), la peur emp\u00eache de penser rationnellement, d’\u00e9couter la voix de la sagesse et pousse aux tractations en tous genres. Isra\u00ebl n’a jamais \u00e9t\u00e9 de taille pour jouer un r\u00f4le g\u00e9opolitique majeur (Deut\u00e9ronome 7.7) mais on imagine ais\u00e9ment les descendants de David et Salomon vouloir r\u00e9\u00e9diter les exploits de leurs illustres anc\u00eatres. Josias avait peut-\u00eatre cette id\u00e9e en t\u00eate en allant combattre le pharaon N\u00e9ko \u00e0 Meggido, juste apr\u00e8s avoir \u00ab\u00a0reconquis\u00a0\u00bb une partie d’Isra\u00ebl… mais ce fut un \u00e9chec cuisant puisqu’il fut tu\u00e9. Alors si le roi fid\u00e8le a \u00e9chou\u00e9, \u00e0 combien plus forte raison ses fils impies.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Probl\u00e8me de transmission<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Selon Deut\u00e9ronome 13, un des crit\u00e8res pour juger une proph\u00e9tie c’est son accord avec les r\u00e9v\u00e9lations qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Dieu \u00e9tant toujours le m\u00eame, il ne change pas d’avis. Bizarrement, les pr\u00eatres et proph\u00e8tes, s\u00fbrement aveugl\u00e9s par l’horreur de la vision d’un temple d\u00e9truit, n’ont pas l’air de se rappeler de la proph\u00e9tie de Mich\u00e9e qui va dans le m\u00eame sens que celle de J\u00e9r\u00e9mie. Au v.18, ce sont des \u00ab la\u00efcs \u00bb qui font office de sages. Pourquoi les ministres ont-ils encore en m\u00e9moire des paroles prononc\u00e9es 130 ans plus t\u00f4t, du temps d’\u00c9z\u00e9chias ? Probablement parce qu’ils font partie des partisans de J\u00e9r\u00e9mie qui a d\u00fb les enseigner \u00e0 ce sujet. Et surtout il y a parmi eux les enfants de Shaph\u00e2n qui \u00e9tait secr\u00e9taire de Josias. Celui-ci avait acc\u00e8s aux archives et surtout il a d\u00fb entendre l’histoire de la repentance d’\u00c9z\u00e9chias de la bouche m\u00eame de son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Finalement, cet \u00e9pisode montre qu’il y a tout simplement deux camps : celui des fid\u00e8les \u00e0 l’\u00c9ternel qui prot\u00e8gent et aident J\u00e9r\u00e9mie (26.24) et celui des ignorants et des rebelles qui n’\u00e9coutent pas les proph\u00e9ties et la Loi. Bref, c’est comme d’habitude une question de P\u00e9ch\u00e9 et de duret\u00e9 de c\u0153ur (18.12). L’histoire se r\u00e9p\u00e9tera 6 si\u00e8cles plus tard quand J\u00e9sus condamnera \u00ab la caverne de voleurs \u00bb qu’\u00e9tait devenu le temple de Zorobabel\/H\u00e9rode qui sera finalement d\u00e9truit par les babyloniens de son \u00e9poque : les romains.<\/p>\n\n\n\n
PERTINENCE DU SERMON<\/strong> POUR NOUS<\/h2>\n\n\n\n
- \n
- H\u00e9noth\u00e9isme ordinaire<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Aujourd’hui les idoles ne sont plus en bois ou en pierre mais technologiques, sentimentales et elles entretiennent toujours des rapports \u00e9troits avec le sexe, l’argent, le pouvoir ou l’\u00e9go\u00efsme. On les consid\u00e8re souvent comme des passe-temps, des choses secondaires mais si on comptait le temps, l’argent ou l’\u00e9nergie qu’on leur consacre et si l’on comparait tout cela \u00e0 notre investissement pour l’avancement du Royaume de Dieu, il se pourrait qu’on les voit telles qu’elles sont : des concurrents tr\u00e8s s\u00e9rieux au Seigneur. Mais voil\u00e0, nous voulons gagner sur tous les tableaux et l’engagement \u00e0 l’\u00c9glise devient un loisir comme les autres… \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s qu’il nous donne bonne conscience. Au lieu de progresser vers la perfection en nous consacrant pleinement au service de J\u00e9sus, nous optons souvent pour la strat\u00e9gie de la compensation : maintenir le P\u00e9ch\u00e9 \u00e0 un niveau acceptable, raisonnable jusqu’aux actions spirituelles et religieuses qui l’effaceront de notre conscience. Finalement nous instrumentalisons Dieu presque autant que les Jud\u00e9ens… sauf que nous, nous sommes sens\u00e9s vivre les promesses de J\u00e9r\u00e9mie 31<\/a> !\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le plaisir personnel r\u00e8gne en ma\u00eetre absolu et o\u00f9 l’on peut se livrer \u00e0 toutes sortes de vices sans \u00eatre vu, il est tr\u00e8s difficile pour les chr\u00e9tiens d’\u00eatre pleinement coh\u00e9rents entre ce qu’ils professent le dimanche et vivent le reste de la semaine.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Les travers magiques<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Les chr\u00e9tiens peuvent facilement tomber dans des travers superstitieux, privil\u00e9giant la forme sur le fond. \u00c0 la question \u00ab comment rendre \u00e0 Dieu un culte agr\u00e9able ? \u00bb, beaucoup auront des r\u00e9pondre tr\u00e8s tranch\u00e9es, absolutisant leurs pratiques. La pri\u00e8re devra se faire de telle mani\u00e8re, \u00e0 tel moment, les chants devront se chanter dans tel recueil et les diff\u00e9rents temps de culte devront se faire dans tel ordre et avec telle ambiance. Si les choses ne se font pas comme ils en ont l’habitude, ils ne sont plus \u00ab dans la pr\u00e9sence de Dieu \u00bb, \u00ab \u00e7a a coup\u00e9 leur adoration \u00bb ou encore \u00ab ce n’est pas biblique \u00bb (= selon les passages qu’ils privil\u00e9gieront). Pendant le culte, on verra m\u00eame certains prendre un timbre de voix, des postures ou des paroles qu’ils n’ont jamais l’habitude de prendre… ce qui n’\u00e9chappe pas \u00e0 leurs proches qui remarquent l’hypocrisie ! Encore pire, le rapport au pasteur : avoir son approbation c’est avoir Dieu avec soi, obtenir qu’il prie pour un probl\u00e8me c’est la garantie d’\u00eatre b\u00e9ni !<\/p>\n\n\n\n
La libert\u00e9 gagn\u00e9e en Christ est toujours aussi difficile \u00e0 vivre que du temps des galates ou des colossiens et se transforme assez rapidement en un nouveau l\u00e9galisme teint\u00e9 de mysticisme. <\/p>\n\n\n\n
- \n
- D\u00e9noncer le P\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
En bon proph\u00e8te, J\u00e9r\u00e9mie dit des choses d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 entendre. Son discours sans concession pose la question du contenu des pr\u00e9dications lors des cultes ou de la qualit\u00e9 des rapports fraternels. Osons-nous interpeler nos fr\u00e8res et s\u0153urs pour qu’ils changent r\u00e9ellement ou nous contentons-nous du statu quo, de la paix sociale ? C’est un d\u00e9fi d’aborder tous les sujets, de mettre parfois le doigt o\u00f9 \u00e7a fait mal, de dire la v\u00e9rit\u00e9 dans l’amour en prenant le risque de d\u00e9clencher une r\u00e9action. S’encourager les uns les autres, s’\u00e9difier mutuellement, pr\u00eacher tout le conseil de Dieu, c’est le travail \u00ab normal \u00bb des chr\u00e9tiens matures. Pourtant, par peur des cons\u00e9quences ou parce qu’on ne s’estime pas meilleur que les autres (\u00e0 juste titre), on h\u00e9site \u00e0 le faire. Mais c’est oublier le caract\u00e8re explosif que doit avoir l’\u00c9vangile, l’aspect proph\u00e9tique que doit avoir la pr\u00e9dication et les bienfaits restauratifs des rapports fraternels non superficiels.<\/p>\n\n\n\n
Dans l’\u00c9glise tout le monde perd \u00e0 se contenter du m\u00e9diocre.<\/p>\n\n\n\n
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- Dieu laxiste ?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Le jugement sur Juda doit faire r\u00e9fl\u00e9chir les chr\u00e9tiens car s’ils sont pardonn\u00e9s en J\u00e9sus, ils auront quand m\u00eame \u00e0 r\u00e9pondre de leurs actes lors de son retour. Et m\u00eame s’ils n’auront pas \u00e0 redouter l’\u00e9tang de feu, il devront tout de m\u00eame affronter le regard de Celui qui est mort pour eux tandis qu’on \u00e9num\u00e8rera leurs fautes (Ap 20.12-13) ! Dans une nouvelle cr\u00e9ation o\u00f9 le mensonge (et donc la mauvaise foi) n’existe plus, quelle tristesse de voir tous ces moments o\u00f9 l’on n’a pas rendu gloire au Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
Notre compr\u00e9hension de la gr\u00e2ce a ce merveilleux avantage de ne pas faire de nous des enfants sans cesse effray\u00e9s de recevoir une punition mais elle nous pousse aussi \u00e0 vouloir faire plaisir \u00e0 notre P\u00e8re C\u00e9leste. Ce devrait \u00eatre une superbe motivation pour nous ! Mais comme ce n’est pas toujours le cas, notre P\u00e8re nous laisse parfois assumer pleinement les cons\u00e9quences de nos actes pour nous \u00e9duquer et nous rappeler qu’en dehors de Lui nous ne pourrons trouver de bonheur durable. Parce qu’il nous aime, Dieu nous fait parfois mal pour extirper le P\u00e9ch\u00e9 qui nous est si cher. Car il le d\u00e9teste tout autant que sous l’Ancienne Alliance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
609 avant J\u00e9sus-Christ, les fid\u00e8les s’amassent aux abords du temple de J\u00e9rusalem pour venir adorer l’\u00c9ternel. Soudain, un homme se met \u00e0 proclamer un message qui ne va laisser personne indiff\u00e9rent ! Lisez J\u00e9r\u00e9mie 7 ici LES TH\u00c8MES DU MESSAGE Quand on sait que J\u00e9r\u00e9mie s’adresse \u00e0 des gens pieux, qui veulent adorer l’\u00c9ternel, il […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9137,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","footnotes":""},"categories":[24],"tags":[651,656,523],"video":[],"audio":[],"ecrit":[],"mis-en-avant":[],"redacteur":[],"type-darticle":[],"class_list":["post-9103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textes-bibliques-commentes","tag-ecrit","tag-sermon","tag-temple"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/alarm-clock-565645_640-e1701716213355-1.jpg","author_info":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"author_meta":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3"},"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/alarm-clock-565645_640-e1701716213355-1-300x246.jpg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["Textes Bibliques comment\u00e9s<\/a>"],"unlinked":["Textes Bibliques comment\u00e9s<\/span>"]},"tags":{"linked":["\u00e9crit<\/a>","sermon<\/a>","Temple<\/a>"],"unlinked":["\u00e9crit<\/span>","sermon<\/span>","Temple<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 2 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 2 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 8 d\u00e9cembre 2023","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 avril 2024"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 8 d\u00e9cembre 2023 12h00","modified":"Mise \u00e0 jour le 24 avril 2024 15h46"},"featured_img_caption":"","series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9103"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9601,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9103\/revisions\/9601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9103"},{"taxonomy":"video","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fvideo&post=9103"},{"taxonomy":"audio","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Faudio&post=9103"},{"taxonomy":"ecrit","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fecrit&post=9103"},{"taxonomy":"mis-en-avant","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmis-en-avant&post=9103"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=9103"},{"taxonomy":"type-darticle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftype-darticle&post=9103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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- D\u00e9noncer le P\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- Les travers magiques<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- H\u00e9noth\u00e9isme ordinaire<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- Probl\u00e8me de transmission<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- Situation g\u00e9opolitique pr\u00e9occupante<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- Contre un syst\u00e8me<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- Le ch\u00e2timent in\u00e9vitable<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n