{"id":9143,"date":"2024-01-10T12:09:00","date_gmt":"2024-01-10T10:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=9143"},"modified":"2026-04-01T08:51:41","modified_gmt":"2026-04-01T06:51:41","slug":"david-en-fuite-ii-sauver-sa-peau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=9143","title":{"rendered":"David en fuite II : Sauver sa peau"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=9042\">\u00c9pisode pr\u00e9c\u00e9dent<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>I Samuel 21.1&nbsp;<\/strong>David s&rsquo;en alla, et Jonathan rentra dans la ville.<\/p>\n\n\n\n<p>2 David se rendit \u00e0 Nob, chez Ahim\u00e9lek, le pr\u00eatre, qui vint en tremblant \u00e0 sa rencontre et lui dit : Pourquoi es-tu seul ? Pourquoi n&rsquo;y a-t-il personne avec toi ? 3 David r\u00e9pondit \u00e0 Ahim\u00e9lek, le pr\u00eatre : Le roi m&rsquo;a donn\u00e9 un ordre ; il m&rsquo;a dit :&nbsp;\u00ab Que personne ne sache rien de l&rsquo;affaire pour laquelle je t&rsquo;envoie et de l&rsquo;ordre que je t&rsquo;ai donn\u00e9 ! \u00bb J&rsquo;ai donn\u00e9 rendez-vous \u00e0 mes jeunes gens \u00e0 tel et tel endroit.&nbsp;4 Maintenant qu&rsquo;as-tu sous la main ? Donne-moi cinq pains ou ce que tu pourras.&nbsp;5&nbsp;Le pr\u00eatre r\u00e9pondit \u00e0 David : Je n&rsquo;ai pas de pain profane sous la main, mais il y a du pain sacr\u00e9, \u00e0 condition du moins que tes jeunes gens se soient gard\u00e9s des femmes !&nbsp;6 David r\u00e9pondit au pr\u00eatre : La femme nous est interdite, comme d&rsquo;habitude quand je pars en campagne. Si les armes des jeunes gens sont consacr\u00e9es pour une exp\u00e9dition profane, \u00e0 plus forte raison y aura-t-il aujourd&rsquo;hui cons\u00e9cration en ce qui concerne les armes.&nbsp;7 Alors le pr\u00eatre lui donna du pain sacr\u00e9, car il n&rsquo;y avait pas l\u00e0 d&rsquo;autre pain que le pain offert, celui qu&rsquo;on retire de devant le SEIGNEUR pour le remplacer par du pain chaud le jour o\u00f9 on le reprend.&nbsp;8 Or, ce m\u00eame jour, un homme de la cour de Sa\u00fcl \u00e9tait retenu l\u00e0, devant le SEIGNEUR ; c&rsquo;\u00e9tait un Edomite nomm\u00e9 Do\u00ebg, le chef des bergers de Sa\u00fcl.&nbsp;9 David dit \u00e0 Ahim\u00e9lek : N&rsquo;as-tu pas sous la main une lance ou une \u00e9p\u00e9e ? Je n&rsquo;ai pris avec moi ni mon \u00e9p\u00e9e ni mes armes, parce que l&rsquo;affaire du roi \u00e9tait pressante.&nbsp;10 Le pr\u00eatre r\u00e9pondit : Voici l&rsquo;\u00e9p\u00e9e du Philistin Goliath, que tu as tu\u00e9 dans la vall\u00e9e du T\u00e9r\u00e9binthe ; elle est envelopp\u00e9e dans un manteau derri\u00e8re l&rsquo;\u00e9phod ; si tu veux la prendre, prends-la, car il n&rsquo;y en a pas d&rsquo;autre ici.&nbsp;David dit : Il n&rsquo;y en a pas de pareille, donne-la-moi.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Qu\u2019il est loin le David \u00e0 qui tout r\u00e9ussit&nbsp;! On voit dans ces deux \u00e9pisodes un homme esseul\u00e9, affam\u00e9 et qui se sent plus en s\u00e9curit\u00e9 chez ses ennemis que dans son propre pays&nbsp;! Mais ce qui frappe le plus c\u2019est que lui le courageux qui dit ce qu\u2019il pense, lui l\u2019homme de foi qui prend tous les risques parce que l\u2019\u00c9ternel est avec lui doit \u00e0 chaque fois recourir au mensonge pour s\u2019en sortir. Alors, David a-t-il p\u00e9ch\u00e9 en enfreignant le 9\u00e8me commandement&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mensonge au Tabernacle (1-10)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Que faire quand on est seul, en fuite, sans arme ni vivres&nbsp;? David sait que c\u2019est jour de Sabbat, jour o\u00f9 les pains de proposition sont remplac\u00e9s dans le lieu saint, il se rend donc \u00e0 Nob pour faire sa demande \u00e0 Ahim\u00e9lek\u2026 qui comprend tout de suite qu\u2019il y a un truc qui cloche car David est seul (et il est probablement au courant qu\u2019il y a de l\u2019eau dans le gaz avec Sa\u00fcl). C\u2019est \u00e0 ce moment l\u00e0 que David ment en inventant sa mission secr\u00e8te et urgente et \u00e7a fonctionne puisqu\u2019il obtient et \u00e0 manger. Mais David rep\u00e8re un collaborateur de Sa\u00fcl qui pourrait le griller (ce qu\u2019il ne manquera pas de faire au chapitre suivant) et comme il sait aussi que l\u2019\u00e9quipement de Goliath est conserv\u00e9 dans le Tabernacle il demande l\u2019arme au pr\u00eatre, surfant sur ce m\u00eame mensonge. David aurait-il d\u00fb faire autrement&nbsp;? Fuir seul en s\u2019attendant \u00e0 ce que Dieu prenne miraculeusement soin de lui&nbsp;? \u00catre honn\u00eate avec le Grand-Pr\u00eatre&nbsp;? Fait troublant, J\u00e9sus prend cet \u00e9pisode en exemple dans une de ses controverses avec les pharisiens&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Matthieu 12.1 \u00c0 cette \u00e9poque, un jour de sabbat, J\u00e9sus traversait des champs de bl\u00e9. Comme ses disciples avaient faim, ils se mirent \u00e0 cueillir des \u00e9pis pour en manger les grains.<\/p>\n\n\n\n<p>2 Quand les pharisiens virent cela, ils dirent \u00e0 J\u00e9sus :<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013&nbsp;Regarde tes disciples : ils font ce qui est interdit le jour du sabbat !<\/p>\n\n\n\n<p>3 Il leur r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013&nbsp;N&rsquo;avez-vous donc pas lu ce qu&rsquo;a fait David lorsque lui et ses compagnons avaient faim ? 4 Il est entr\u00e9 dans le sanctuaire de Dieu et il a mang\u00e9 avec eux les pains expos\u00e9s devant Dieu. Or, ni lui ni ses hommes n&rsquo;avaient le droit d&rsquo;en manger, ils \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s uniquement aux pr\u00eatres. 5 Ou bien, n&rsquo;avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les pr\u00eatres qui travaillent dans le Temple violent la loi sur le sabbat, sans pour cela se rendre coupables d&rsquo;aucune faute ?<\/p>\n\n\n\n<p>6 Or, je vous le dis : il y a ici plus que le Temple. 7 Ah ! si vous aviez compris le sens de cette parole : Je d\u00e9sire que vous fassiez preuve d&rsquo;amour envers les autres plut\u00f4t que vous m&rsquo;offriez des sacrifices, vous n&rsquo;auriez pas condamn\u00e9 ces innocents. 8 Car le Fils de l&rsquo;homme est ma\u00eetre du sabbat.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9tonnamment, J\u00e9sus ne met pas en avant le mensonge de David mais le fait qu\u2019il ait mang\u00e9 les pains de proposition sans en avoir le droit&nbsp;! Cela peut se comprendre car le sujet de la conversation c\u2019est le Sabbat mais il est \u00e0 noter que son enseignement est ax\u00e9 sur l\u2019esprit de la loi (\u00ab&nbsp; Je d\u00e9sire que vous fassiez preuve d&rsquo;amour envers les autres plut\u00f4t que vous m&rsquo;offriez des sacrifices&nbsp;\u00bb de Pr 21.3) plut\u00f4t que sur son application b\u00eate et m\u00e9chante. Dans le m\u00eame \u00e9tat d\u2019esprit, on peut remarquer que le commandement \u00ab&nbsp; Tu ne porteras pas de faux t\u00e9moignage contre ton prochain.&nbsp;\u00bb (Ex 20.16) ne concerne pas le mensonge en g\u00e9n\u00e9ral mais plut\u00f4t les faux t\u00e9moignages rendus dans les tribunaux pour faire condamner quelqu&rsquo;un injustement. Devant le Grand-Pr\u00eatre, David ment pour sauver sa peau, pas pour nuire \u00e0 quelqu\u2019un\u2026 m\u00eame si, au final, cela va co\u00fbter la vie non seulement d\u2019Ahim\u00e9lek mais de tout le village de pr\u00eatres avec leur famille (22.9-19)&nbsp;! Sauf qu\u2019ici ce n\u2019est pas David qui est en cause mais la folie meurtri\u00e8re de Sa\u00fcl qui n\u2019h\u00e9sitera pas \u00e0 massacrer les serviteurs du culte de l\u2019\u00c9ternel.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>David chez les philistins&nbsp;! (11-16)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>11 Ce jour-l\u00e0, David s&rsquo;enfuit pour \u00e9chapper \u00e0 Sa\u00fcl. Il arriva chez Akish, roi de Gath. 12 Les gens de la cour d&rsquo;Akish lui dirent :&nbsp;N&rsquo;est-ce pas l\u00e0 David, le roi du pays ? N&rsquo;est-ce pas celui pour qui l&rsquo;on chantait en dansant :<\/p>\n\n\n\n<p>Sa\u00fcl a abattu ses milliers,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>et David ses dizaines de milliers !<\/p>\n\n\n\n<p>13 David prit au s\u00e9rieux ces paroles ; il avait tr\u00e8s peur d&rsquo;Akish, roi de Gath.&nbsp;14 Il simula la folie sous leurs yeux et fit des extravagances parmi eux ; il faisait des marques sur les battants des portes et laissait couler sa salive sur sa barbe.&nbsp;15 Akish dit aux gens de sa cour : Vous voyez bien que cet homme d\u00e9lire ; pourquoi me l&rsquo;amenez-vous ? 16 Est-ce que je manque de fous pour que vous m&rsquo;ameniez celui-ci d\u00e9lirer devant moi ? Un tel homme va-t-il entrer dans ma maison ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>O\u00f9 aller quand on doit fuir son pays&nbsp;? Dans le pays d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 pour pouvoir revenir assez rapidement en cas de changement de situation, un pays si possible ennemi pour \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9. C\u2019est une bonne strat\u00e9gie, sauf quand on est un h\u00e9ros surtout connu pour r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9foncer son pays h\u00f4te&nbsp;! David est tellement connu que, m\u00eame incognito, on l\u2019a reconnu. \u00c0 cause de l\u2019\u00e9p\u00e9e de Goliath&nbsp;? On esp\u00e8re qu\u2019il l\u2019avait planqu\u00e9 avant&nbsp;! Toujours est-il qu\u2019on d\u00e9couvre que David sait jouer les com\u00e9diens quand il est accul\u00e9. Sa performance de folie simul\u00e9e trompe Akish qui refuse de croire ses conseillers. Ouf&nbsp;! David s\u2019en sort une fois de plus gr\u00e2ce \u00e0 une nouvelle simulation.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e0 encore on peut se poser des questions au sujet de la foi de David&nbsp;: aurait-il d\u00fb faire confiance \u00e0 Dieu et assumer la situation au lieu de mentir&nbsp;? Dans le Psaume 34 qui fait explicitement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cet \u00e9pisode, David a une interpr\u00e9tation qui pourrait nous surprendre&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Psaume 34.1 Un psaume de David lorsqu&rsquo;il simula la folie en pr\u00e9sence d&rsquo;Abim\u00e9lek qui le chassa, de sorte que David put s&rsquo;en aller.<\/p>\n\n\n\n<p>2 Oui, en tout temps, | je remercierai l&rsquo;\u00c9ternel&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>et \u00e0 jamais, | mes l\u00e8vres le loueront.<\/p>\n\n\n\n<p>3 Mon sujet de fiert\u00e9, | c&rsquo;est l&rsquo;\u00c9ternel !&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Que les humbles l&rsquo;entendent | et qu&rsquo;ils se r\u00e9jouissent !<\/p>\n\n\n\n<p>4 Venez proclamer avec moi | que l&rsquo;\u00c9ternel est grand !&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Exaltons-le ensemble | pour ce qu&rsquo;il est !<\/p>\n\n\n\n<p>5 Moi, je me suis tourn\u00e9 | vers l&rsquo;\u00c9ternel | et il m&rsquo;a r\u00e9pondu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Oui, il m&rsquo;a d\u00e9livr\u00e9 | de toutes mes frayeurs.<\/p>\n\n\n\n<p>6 Qui regarde vers lui | est rayonnant de joie,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>et jamais son visage | ne rougira de honte.<\/p>\n\n\n\n<p>7 Un malheureux a appel\u00e9, | et l&rsquo;\u00c9ternel a entendu,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>car il l&rsquo;a d\u00e9livr\u00e9 | de toutes ses d\u00e9tresses.<\/p>\n\n\n\n<p>8&nbsp;L&rsquo;ange de l&rsquo;\u00c9ternel | monte la garde | autour de ceux qui le r\u00e9v\u00e8rent ;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>c&rsquo;est lui qui les lib\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>9 Go\u00fbtez et constatez | que l&rsquo;\u00c9ternel est bon !&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Oui, heureux l&rsquo;homme | qui trouve son refuge en lui.<\/p>\n\n\n\n<p>10 Vous qui appartenez | \u00e0 l&rsquo;\u00c9ternel, | r\u00e9v\u00e9rez-le !&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Car rien ne manque | \u00e0 ceux qui le r\u00e9v\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n<p>11 Le lion peut conna\u00eetre | la disette et la faim,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>mais ceux qui se tournent vers l&rsquo;\u00c9ternel | ne manquent d&rsquo;aucun bien.<\/p>\n\n\n\n<p>12 Venez, mes fils, \u00e9coutez-moi,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>et je vous apprendrai | comment vivre en r\u00e9v\u00e9rant l&rsquo;\u00c9ternel.<\/p>\n\n\n\n<p>13 Qui d\u00e9sire une longue vie ?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Qui voudrait \u00eatre heureux ?<\/p>\n\n\n\n<p>14&nbsp;Qu&rsquo;il veille sur sa langue | pour ne faire aucun mal,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>qu&rsquo;aucun propos menteur | ne passe sur ses l\u00e8vres.<\/p>\n\n\n\n<p>15 D\u00e9tourne-toi du mal, | et fais ce qui est bien,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>cherche la paix avec t\u00e9nacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>16 Les yeux de l&rsquo;\u00c9ternel | se tournent vers les justes,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>son oreille est tendue | pour \u00e9couter leurs cris.<\/p>\n\n\n\n<p>17 Mais l&rsquo;\u00c9ternel s&rsquo;oppose | \u00e0 ceux qui font le mal,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>pour \u00f4ter de la terre | jusqu&rsquo;\u00e0 leur souvenir.<\/p>\n\n\n\n<p>18 Lorsque les hommes justes | lancent leurs cris vers lui, | l&rsquo;\u00c9ternel les entend ;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>aussi, il les arrache | \u00e0 toutes leurs d\u00e9tresses.<\/p>\n\n\n\n<p>19 Car l&rsquo;\u00c9ternel est proche | de ceux qui ont le coeur bris\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Il sauve ceux | qui ont un esprit abattu.<\/p>\n\n\n\n<p>20 Le juste doit passer | par beaucoup de souffrances&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>mais l&rsquo;\u00c9ternel | l&rsquo;en d\u00e9livre toujours.<\/p>\n\n\n\n<p>21 Il veille sur ses os :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>aucun d&rsquo;eux n&rsquo;est bris\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>22 Le malheur tuera le m\u00e9chant,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>les ennemis du juste | auront leur ch\u00e2timent,<\/p>\n\n\n\n<p>23 mais l&rsquo;\u00c9ternel | sauve la vie | de tous ses serviteurs,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>et ceux dont il est le refuge | ne seront jamais condamn\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Alors qu\u2019on aurait pu croire qu\u2019il s\u2019en \u00e9tait sorti par ses propres forces, le futur roi estime qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9 par l\u2019\u00c9ternel (5-9) apr\u00e8s lui avoir demand\u00e9 de l\u2019aide (16). Plus fort&nbsp;: alors que c\u2019est la seconde fois que David maquille la v\u00e9rit\u00e9, il ose affirmer au v.14 qu\u2019il ne faut pas mentir pour \u00eatre b\u00e9nis par Dieu&nbsp;! Preuve suppl\u00e9mentaire qu\u2019il a tr\u00e8s probablement une interpr\u00e9tation du 9\u00e8me commandement telle que d\u00e9crite plus haut et qu\u2019on rep\u00e8re ais\u00e9ment dans le v.14 du Psaume (qui, rappelons-le, fait rimer les sens des deux phrases de chaque verset)&nbsp;: \u00ab&nbsp;mauvais mensonge&nbsp;\u00bb = se servir de sa langue pour faire du mal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mentir ou ne pas mentir&nbsp;?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Avant de r\u00e9pondre, rappelons que dans ces deux \u00e9pisodes David risque sa vie. Comme dans le cas des r\u00e9sistants ou des juifs sous l\u2019occupation nazie, la p\u00e9riode est tellement manich\u00e9enne que (presque) tous les coups sont permis pour survivre et l\u2019emporter sur le Mal. J\u00e9sus lui-m\u00eame semble avoir menti dans la m\u00eame situation&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Jean 7.1 Apr\u00e8s cela, J\u00e9sus parcourait la Galil\u00e9e ; en effet, il ne voulait pas parcourir la Jud\u00e9e, parce que les Juifs cherchaient \u00e0 le tuer. 2 Or la f\u00eate juive des Tentes \u00e9tait proche. 3 Ses fr\u00e8res lui dirent : Pars d&rsquo;ici et va-t&rsquo;en en Jud\u00e9e, pour que tes disciples aussi voient les oeuvres que tu fais. 4 Personne n&rsquo;agit en secret, s&rsquo;il cherche \u00e0 se mettre en \u00e9vidence ; si tu fais ces choses, manifeste-toi au monde. 5 En effet, m\u00eame ses fr\u00e8res ne mettaient pas leur foi en lui. 6 J\u00e9sus leur dit : Mon temps n&rsquo;est pas encore venu ; votre temps \u00e0 vous est toujours l\u00e0. 7 Le monde ne peut pas vous d\u00e9tester ; moi, il me d\u00e9teste, parce que je lui rends le t\u00e9moignage que ses oeuvres sont mauvaises. 8 Montez, vous, \u00e0 la f\u00eate. Moi, je ne monte pas \u00e0 cette f\u00eate, parce que mon temps n&rsquo;est pas encore accompli. 9 Apr\u00e8s avoir dit cela, lui, il demeura en Galil\u00e9e. 10 Mais quand ses fr\u00e8res furent mont\u00e9s \u00e0 la f\u00eate, alors il y monta lui aussi, non pas manifestement, mais comme en secret.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Finalement J\u00e9sus est mont\u00e9 pour la f\u00eate, mais pas de la mani\u00e8re dont ses fr\u00e8res l\u2019auraient voulu. La question est donc de ne pas c\u00e9der aux injonctions abusives mais de garder la main sur son agenda ce qui, dans son cas, signifie ne pas se faire tuer trop t\u00f4t&nbsp;!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Moralit\u00e9, il y a tout un panel de possibilit\u00e9s entre la duplicit\u00e9 qui nuit activement \u00e0 son prochain et le mensonge qui \u00e9vite que ce soit le prochain qui nous nuise (mortellement)&nbsp;! S\u2019il faut probablement se d\u00e9tendre face \u00e0 une interpr\u00e9tation \u00ab&nbsp;b\u00eate et m\u00e9chante&nbsp;\u00bb du 9\u00e8me commandement, il faut aussi rappeler que dans dans le cadre de relations humaines normales l\u2019honn\u00eatet\u00e9 est une base indispensable pour se sentir en s\u00e9curit\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;C&rsquo;est pourquoi, d\u00e9barrass\u00e9s du mensonge, que chacun de vous dise la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 son prochain. Ne sommes-nous pas membres les uns des autres ?&nbsp;\u00bb (Eph 4.25)<\/p>\n\n\n\n<p>Tout maquillage de v\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme un signe de m\u00e9fiance (posture d\u00e9fensive) ou de d\u00e9but d\u2019abus (posture offensive). Le mensonge est donc le sympt\u00f4me d\u2019un \u00e9tat relationnel authentiquement d\u00e9grad\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Applications<\/h2>\n\n\n\n<p>\u2192&nbsp;L\u2019honn\u00eatet\u00e9 et l\u2019authenticit\u00e9 sont des qualit\u00e9s ind\u00e9niables pour avoir des relations profondes et durables. Faut-il pour autant \u00eatre transparent, sans aucun secret pour ses amis et proches&nbsp;? Pourquoi&nbsp;? Comment et avec qui peut-on \u00eatre vuln\u00e9rable sans se mettre en danger&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2192&nbsp;Les situations d\u2019abus, d\u2019emprise ou plus simplement de d\u00e9ception que nous avons v\u00e9cues dans le pass\u00e9 ont un impact certain sur nos relations d\u2019aujourd\u2019hui. Comment Dieu peut-il nous gu\u00e9rir des relations toxiques du pass\u00e9 pour appr\u00e9hender sereinement celles d\u2019aujourd\u2019hui&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2192&nbsp;\u00c0 partir de quel moment notre volont\u00e9 de ma\u00eetriser les \u00e9v\u00e9nements est-elle un manque de foi en Dieu&nbsp;?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=9177\">\u00c0 suivre&#8230;<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9pisode pr\u00e9c\u00e9dent Qu\u2019il est loin le David \u00e0 qui tout r\u00e9ussit&nbsp;! On voit dans ces deux \u00e9pisodes un homme esseul\u00e9, affam\u00e9 et qui se sent plus en s\u00e9curit\u00e9 chez ses ennemis que dans son propre pays&nbsp;! 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