{"id":9526,"date":"2024-04-30T13:20:14","date_gmt":"2024-04-30T11:20:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=9526"},"modified":"2025-01-22T13:05:14","modified_gmt":"2025-01-22T11:05:14","slug":"les-heresies-christologiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=9526","title":{"rendered":"Les h\u00e9r\u00e9sies christologiques"},"content":{"rendered":"\n

J\u00e9sus est-il plus humain que divin ? Le contraire ? Un peu des deux ? Il a fallu 4 si\u00e8cles pour que les th\u00e9ologiens affinent les doctrines concernant l’identit\u00e9 de J\u00e9sus. Voici les principales h\u00e9r\u00e9sies qui ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es avant qu’on puisse \u00e9crire une ultime confession de foi qui d\u00e9finisse la bonne mani\u00e8re de comprendre l’identit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ.<\/h2>\n\n\n\n

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J\u00e9sus est 100% Dieu et 100% Homme<\/a>. Cela fait de lui le meilleur m\u00e9diateur possible pour r\u00e9concilier Dieu et ses cr\u00e9atures. Mais tout le monde n’a pas toujours compris les choses de cette mani\u00e8re, privil\u00e9giant son c\u00f4t\u00e9 humain ou au contraire son c\u00f4t\u00e9 divin. Gr\u00e2ce au sch\u00e9ma ci-dessous, vous pourrez appr\u00e9hender rapidement les principales fausses routes \u00e0 propos de l’identit\u00e9 de J\u00e9sus, ainsi que sa meilleure formulation (orthodoxe) au milieu :<\/p>\n\n\n\n

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Sur ce sch\u00e9ma, l’antagonisme entre l’\u00c9bionisme<\/strong> (\u00e0 gauche) et le Doc\u00e9tisme<\/a><\/strong> (\u00e0 droite), h\u00e9r\u00e9sies des 2 premiers si\u00e8cles, est \u00e9vident. Celui entre le Nestorianisme<\/strong> et le Monophysisme<\/strong> (c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te) l’est beaucoup moins ! Pour l’expliquer, il faut parler du concile de Calc\u00e9doine (dont le texte est au milieu du sch\u00e9ma)… alors autant parler de celui d’avant qui est aussi super important !<\/p>\n\n\n\n

Concile de Nic\u00e9e en 325 (puis Constantinople en 381)<\/h2>\n\n\n\n

Cette assembl\u00e9e de th\u00e9ologiens a affirm\u00e9 que J\u00e9sus-Dieu le Fils est de m\u00eame nature que le P\u00e8re, ils sont consubstantiels. Cela veut dire que J\u00e9sus n’est pas subordonn\u00e9, inf\u00e9rieur au P\u00e8re, encore moins sa super cr\u00e9ature (comme le pensent les t\u00e9moins de J\u00e9hovah). Cette position claire sur la pleine divinit\u00e9 de J\u00e9sus vient combattre une h\u00e9r\u00e9sie qui \u00e9tait devenue majoritaire dans l’empire romain : l’Arianisme<\/strong> (du nom de son fondateur : Arius, pr\u00eatre d’Alexandrie).<\/p>\n\n\n\n

Le concile de Constantinople est ensuite venu confirmer les affirmations de Nic\u00e9e en y ajoutant quelques lignes sur le Saint Esprit dont la divinit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e entre temps (par les Pneumatomaques<\/strong>). Cela aboutit au tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre Credo (ou symbole des ap\u00f4tre) :<\/p>\n\n\n\n

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Je crois en un seul Dieu, le P\u00e8re tout puissant,
cr\u00e9ateur du ciel et de la terre, de l\u2019univers visible et invisible,
Je crois en un seul Seigneur, J\u00e9sus Christ,
le Fils unique de Dieu, n\u00e9 du P\u00e8re avant tous les si\u00e8cles :
Il est Dieu, n\u00e9 de Dieu,
lumi\u00e8re, n\u00e9e de la lumi\u00e8re,
vrai Dieu, n\u00e9 du vrai Dieu
Engendr\u00e9 non pas cr\u00e9\u00e9,
consubstantiel au P\u00e8re ;
et par lui tout a \u00e9t\u00e9 fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut,
il descendit du ciel;
Par l\u2019Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s\u2019est fait homme.
Crucifi\u00e9 pour nous sous Ponce Pilate,
Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisi\u00e8me jour,
conform\u00e9ment aux Ecritures, et il monta au ciel;
il est assis \u00e0 la droite du P\u00e8re.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts
et son r\u00e8gne n\u2019aura pas de fin.
Je crois en l\u2019Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie;
il proc\u00e8de du P\u00e8re et du Fils.
Avec le P\u00e8re et le Fils, il re\u00e7oit m\u00eame adoration et m\u00eame gloire;
il a parl\u00e9 par les proph\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n

Je crois en l\u2019Eglise, une, sainte, catholique (c’est \u00e0 dire universelle !) et apostolique.
Je reconnais un seul bapt\u00eame pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s.
J\u2019attends la r\u00e9surrection des morts, et la vie du monde \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Conciles d’\u00c9ph\u00e8se (431) et de Chalc\u00e9doine en (451)<\/h2>\n\n\n\n

50 ans plus tard, le concile d’\u00c9ph\u00e8se vient condamner les th\u00e8ses de Nestorius (fondateur du Nestoriasnisme<\/strong>) qui voyait J\u00e9sus comme une sorte de schizophr\u00e8ne agissant soit en tant que Dieu, soit en tant qu’homme (faillible) mais jamais les 2 \u00e0 la fois.<\/p>\n\n\n\n

20 ans apr\u00e8s, le concile de Chalc\u00e9doine confirme la condamnation du Nestorianisme mais vient aussi traiter son antith\u00e8se, le monophysisme<\/strong> qui voit J\u00e9sus comme une sorte d’alien dont la nature humaine est absorb\u00e9e par sa nature divine. Cela aboutit \u00e0 l’affirmation du dyophysisme, c’est-\u00e0-dire les deux natures du Christ, vrai Dieu et vrai homme, parfait dans sa divinit\u00e9 comme dans son humanit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

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Suivant donc les saints p\u00e8res, nous enseignons unanimement que nous confessons un seul et m\u00eame Fils, notre Seigneur J\u00e9sus Christ, le m\u00eame parfait en divinit\u00e9, et le m\u00eame parfait en humanit\u00e9, le m\u00eame vraiment Dieu et vraiment homme (compos\u00e9) d’une \u00e2me raisonnable et d’un corps, consubstantiel au P\u00e8re selon la divinit\u00e9 et le m\u00eame consubstantiel \u00e0 nous selon l’humanit\u00e9, en tout semblable \u00e0 nous sauf le p\u00e9ch\u00e9, avant les si\u00e8cles engendr\u00e9 du P\u00e8re selon la divinit\u00e9, et aux derniers jours le m\u00eame (engendr\u00e9) pour nous et notre salut de la Vierge Marie, M\u00e8re de Dieu selon l’humanit\u00e9,
Un seul et m\u00eame Christ, Fils, Seigneur, l’unique engendr\u00e9, reconnu en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division et sans s\u00e9paration, la diff\u00e9rence des natures n’\u00e9tant nullement supprim\u00e9e \u00e0 cause de l’union, la propri\u00e9t\u00e9 de l’une et l’autre nature \u00e9tant bien plut\u00f4t gard\u00e9e et concourant \u00e0 une seule personne et une seule hypostase, un Christ ne se fractionnant ni se divisant en deux personnes, mais un seul et m\u00eame Fils, unique engendr\u00e9, Dieu Verbe, Seigneur J\u00e9sus Christ, selon que depuis longtemps les proph\u00e8tes l’ont enseign\u00e9 de lui, que J\u00e9sus Christ lui-m\u00eame nous l’a enseign\u00e9, et que le Symbole des p\u00e8res nous l’a transmis.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

R\u00e9sumons avec des sch\u00e9mas<\/h2>\n\n\n\n

La vision orthodoxe selon Chalc\u00e9doine, puis les h\u00e9r\u00e9sies : <\/p>\n\n\n\n

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Pour aller plus loin : Les h\u00e9r\u00e9sies concernant la Trinit\u00e9<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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