{"id":3306,"date":"2015-09-12T06:20:25","date_gmt":"2015-09-12T06:20:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=3306"},"modified":"2025-12-12T18:20:08","modified_gmt":"2025-12-12T16:20:08","slug":"lire-luc-en-binome-serie-2","status":"publish","type":"sous-partie","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?sous-partie=lire-luc-en-binome-serie-2","title":{"rendered":"Lire Luc en bin\u00f4me : S\u00e9rie 2"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">J\u00e9sus et ses disciples<\/h1>\n<ol>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Luc 5.27-39 : Un style diff\u00e9rent<\/p>\n<\/li>\n<li>Luc 6.20-36 : Enseignement r\u00e9volutionnaire<\/li>\n<li>Luc 7.36-8.3 : J\u00e9sus et les gens bien<\/li>\n<li>Luc 8.22-39 : Mais qui est cet homme ?<\/li>\n<li>Luc 9.18-36 : Qui dites-vous que je suis ?<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h2 align=\"JUSTIFY\">Luc 5.27-39 : Un style diff\u00e9rent<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Point important \u00e0 faire ressortir<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">J\u00e9sus tranche avec la religiosit\u00e9 de son \u00e9poque : il fr\u00e9quente des gens infr\u00e9quentables et il fait fr\u00e9quemment la f\u00eate. C&rsquo;est normal car il est venu pour tout transformer&#8230; en bien.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quels sont les points \u00e0 relever ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pour \u00eatre heureux de conna\u00eetre J\u00e9sus il faut reconna\u00eetre qu&rsquo;on est malade, p\u00e9cheur (31,32). Les collecteurs d&rsquo;imp\u00f4t n&rsquo;avaient pas besoin d&rsquo;\u00eatre convaincus qu&rsquo;ils \u00e9taient p\u00e9cheurs, ils se tournent donc facilement vers J\u00e9sus pour qu&rsquo;il les gu\u00e9risse.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le minist\u00e8re de J\u00e9sus doit \u00eatre une p\u00e9riode de joie et de f\u00eate car c&rsquo;est une nouvelle \u00e8re de lib\u00e9ration et de changement qui est instaur\u00e9e. Quand il y a un tel espoir de vaincre le diable, ce n&rsquo;est pas le moment d&rsquo;\u00eatre triste.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quelles sont les difficult\u00e9s qu&rsquo;on pourrait avoir ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les collecteurs d&rsquo;imp\u00f4t \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab\u00a0collabos\u00a0\u00bb par leurs compatriotes car ils travaillaient pour le compte de l&rsquo;occupant romain tout en prenant une marge cons\u00e9quente pour s&rsquo;enrichir (profitant donc du malheur des juifs).<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les je\u00fbnes et les pri\u00e8res (33) avaient pour but de s&rsquo;humilier devant Dieu, d&rsquo;\u00eatre en deuil devant son \u00e9tat de p\u00e9cheur.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le v.39 a l&rsquo;air de contredire les deux images qui pr\u00e9c\u00e8dent. En fait J\u00e9sus d\u00e9crit ici la r\u00e9action normale de quiconque conna\u00eet le vin. Apr\u00e8s avoir utilis\u00e9 une analogie, il bascule sur une opposition : L&rsquo;Alliance avec Dieu n&rsquo;est pas comme le vin car la Nouvelle est meilleure que l&rsquo;Ancienne.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h2 align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"en-US\">Luc 6.20-36 <\/span> : Enseignement r\u00e9volutionnaire<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Point important \u00e0 faire ressortir<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La sp\u00e9cificit\u00e9 du disciple de J\u00e9sus, c&rsquo;est d&rsquo;\u00eatre exceptionnel en voulant ob\u00e9ir et ressembler \u00e0 son P\u00e8re C\u00e9leste.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quels sont les points \u00e0 relever ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">La structure en miroir des b\u00e9atitudes (20-26) : les 3 \u00ab\u00a0malheur\u00a0\u00bb r\u00e9pondent au 3 \u00ab\u00a0heureux\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dans tout le passage, soit on ne pense qu&rsquo;\u00e0 soi et l&rsquo;on pense \u00e0 son bonheur, ses biens terrestres, soit on pense \u00e0 J\u00e9sus et on relativise tout cela pour l&rsquo;aimer lui ainsi que les autres humains.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quelles sont les difficult\u00e9s qu&rsquo;on pourrait avoir ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il ne faut pas croire qu&rsquo;on est ici dans une philosophie humaniste ou bien bouddhiste mais dans une mani\u00e8re de vivre pour imiter Dieu.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Fils de l&rsquo;homme (22) : nom du Messie dans Daniel 7.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les v.23 et 26 font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;Ancien Testament.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">P\u00e9cheurs (32-33) : ceux qui vivent sans vouloir faire la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/h2>\n<h2 align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"en-US\">Luc 7.36-8.3<\/span> : J\u00e9sus et les gens bien<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Point important \u00e0 faire ressortir<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00ab\u00a0Celui \u00e0 qui l&rsquo;on pardonne peu aime peu.\u00a0\u00bb v.47<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quels sont les points \u00e0 relever ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il y a une opposition entre 2 personnes qui aiment J\u00e9sus et un retournement de situation : la moins respectable est en fin de compte la plus reconnaissante.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Quand J\u00e9sus pardonne les p\u00e9ch\u00e9s de la femme, il se fait Dieu !<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Alors que les pharisiens pensent que les p\u00e9cheurs ne peuvent approcher Dieu, J\u00e9sus montre qu&rsquo;ils ont au contraire tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00eatre pardonn\u00e9s par lui.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">J\u00e9sus a des disciples issus d&rsquo;un milieu modeste et, chose exceptionnelle pour l&rsquo;\u00e9poque, des femmes ! Certaines \u00e9taient riches puisqu&rsquo;elles soutenaient J\u00e9sus (3) : comme quoi J\u00e9sus accepte toute personne&#8230; qui reconna\u00eet qu&rsquo;elle a besoin de lui.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quelles sont les difficult\u00e9s qu&rsquo;on pourrait avoir ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il faut bien comprendre que les convives \u00e9taient allong\u00e9s \u00ab\u00a0\u00e0 la romaine\u00a0\u00bb pour manger.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pourquoi le lavage de pieds ? Imaginez vos pieds apr\u00e8s quelques kilom\u00e8tres en sandales&#8230; les faire laver avant d&rsquo;entrer dans une maison \u00e9tait donc un excellent moyen de souhaiter la bienvenue !<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pourquoi la femme est-elle si reconnaissante alors qu&rsquo;elle n&rsquo;a pas encore \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9e ? Probablement parce qu&rsquo;elle a entendu la pr\u00e9dication de J\u00e9sus et qu&rsquo;elle a d\u00e9j\u00e0 compris son message. Le pardon public de J\u00e9sus confirme s\u00fbrement le pardon int\u00e9rieur qu&rsquo;elle a d\u00e9j\u00e0 ressenti ou qu&rsquo;il lui a d\u00e9j\u00e0 accord\u00e9 en priv\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Faut-il avoir fait beaucoup de b\u00eatises pour vraiment aimer J\u00e9sus ? C&rsquo;est surtout la mani\u00e8re dont on se consid\u00e8re qui compte : suis-je quelqu&rsquo;un de bien ou non ?<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/h2>\n<h2 align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"en-US\">Luc 8.22-39<\/span> : Mais qui est cet homme ?<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Point important \u00e0 faire ressortir<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Par son pouvoir sur les \u00e9l\u00e9ments et les d\u00e9mons, J\u00e9sus montre qui il est : Dieu.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quels sont les points \u00e0 relever ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Luc nous encourage \u00e0 nous identifier aux disciples et \u00e0 nous poser la m\u00eame question qu&rsquo;eux (25).<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il est int\u00e9ressant de comparer l&rsquo;\u00e9tat du \u00ab\u00a0d\u00e9monis\u00e9\u00a0\u00bb avant et apr\u00e8s l&rsquo;intervention de J\u00e9sus. Cela pr\u00e9figure, anticipe ce que J\u00e9sus va faire sur la croix.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">L&rsquo;action des d\u00e9mons sur cet homme raconte aussi la mani\u00e8re dont le diable agit chez tous les humains.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">La r\u00e9action des habitants est \u00e9trange&#8230; comme si le diable avait aussi une responsabilit\u00e9 dans leur incr\u00e9dulit\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quelles sont les difficult\u00e9s qu&rsquo;on pourrait avoir ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Ces miracles peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des superstitions moyen\u00e2geuses. Pourtant la r\u00e9action de tous montre que personne n&rsquo;\u00e9tait habitu\u00e9 \u00e0 ce genre de manifestation !<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pourquoi envoyer les d\u00e9mons dans des porcs ? Parce qu&rsquo;ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme rituellement impurs dans la loi de Mo\u00efse.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h2><span lang=\"en-US\">Luc 9.18-36 <\/span>: Qui dites-vous que je suis ?<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Point important \u00e0 faire ressortir<\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les t\u00e9moignages de Pierre, de Mo\u00efse et d&rsquo;\u00c9lie puis enfin de Dieu le P\u00e8re poussent \u00e0 se positionner \u00e0 propos de l&rsquo;identit\u00e9 de J\u00e9sus. Et si l&rsquo;on a compris qui il est, il faut agir en cons\u00e9quence (23-27).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quels sont les points \u00e0 relever ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les 3 sections parlent de la crucifixion : 22, 23 et 31.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dans son discours (23-27), J\u00e9sus montre qu&rsquo;il est beaucoup plus qu&rsquo;un simple ma\u00eetre \u00e0 penser.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Mo\u00efse et \u00c9lie repr\u00e9sentent l&rsquo;Ancienne Alliance. Le fait qu&rsquo;ils parlent avec J\u00e9sus de sa mort, montre l&rsquo;importance capitale de celle-ci dans l&rsquo;histoire du Salut.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il y a en surimpression des paroles qui montrent la gloire de J\u00e9sus et celles qui indiquent l&rsquo;aboutissement de sa mission : la mort.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><em>Quelles sont les difficult\u00e9s qu&rsquo;on pourrait avoir ?<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pourquoi J\u00e9sus ne veut-il pas qu&rsquo;on dise qui il est (21) ? Parce que ses contemporains avaient une conception glorieuse du Messie, \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 de la mission de J\u00e9sus qui aboutira \u00e0 la Croix.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pourquoi s&rsquo;appelle-t-il \u00ab\u00a0Fils de l&rsquo;homme\u00a0\u00bb (22, 26) ? En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une proph\u00e9tie de Daniel 7.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le v.27 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui suit : la transfiguration.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le changement d&rsquo;aspect de J\u00e9sus rappelle lui aussi la proph\u00e9tie de Daniel 7.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Binomes_ILoveLA-1-1.pdf\">T\u00e9l\u00e9charger \u00ab\u00a0Lire I Love LA en bin\u00f4me\u00a0\u00bb en format pdf<\/a><\/p>\n<p>Retrouvez les autres s\u00e9ries <a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=3300\">ici<\/a><\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u00e9sus et ses disciples Luc 5.27-39 : Un style diff\u00e9rent Luc 6.20-36 : Enseignement r\u00e9volutionnaire Luc 7.36-8.3 : J\u00e9sus et les gens bien Luc 8.22-39 : Mais qui est cet homme ? 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