{"id":7454,"date":"2020-10-07T14:25:00","date_gmt":"2020-10-07T12:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=7454"},"modified":"2025-12-15T13:31:23","modified_gmt":"2025-12-15T11:31:23","slug":"joseph-la-foi-a-lepreuve-vi-joseph-se-revele-a-ses-freres-serie-de-6-discussions","status":"publish","type":"sous-partie","link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?sous-partie=joseph-la-foi-a-lepreuve-vi-joseph-se-revele-a-ses-freres-serie-de-6-discussions","title":{"rendered":"Joseph, \u00ab\u00a0la foi \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve \u00a0\u00bb VI : Joseph se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 ses fr\u00e8res  (s\u00e9rie de 6 discussions)"},"content":{"rendered":"\n<p>Sommaire de la s\u00e9rie :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6500\">Joseph, la foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve I : le jour de difficult\u00e9<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6505\">Joseph, la foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve II : la tentation sexuelle<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6939\">Joseph, \u00ab&nbsp;la foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve &nbsp;\u00bb III : la contrainte<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6936\">Joseph, \u00ab&nbsp;la foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve &nbsp;\u00bb IV : les r\u00eaves de pharaon<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6941\">Joseph, \u00ab&nbsp;la foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve &nbsp;\u00bb V : la famine<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Joseph, \u00ab\u00a0la foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve \u00a0\u00bb VI : Joseph se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 ses fr\u00e8res<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Notre sixi\u00e8me et derni\u00e8re discussion sur Joseph.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tout ce qui est \u00e9crit en italiques sont les notes pour l\u2019animateur. Les informations d\u2019arri\u00e8re-plan sont marqu\u00e9es comme NB.<\/em><br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>DISCUSSION:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Coran 12:83-111<\/li>\n\n\n\n<li>Bible Gen\u00e8se 45 &#8211; 46.1-8, 28-30<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>QUESTIONS <\/strong>:<br><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Question de d\u00e9marrage:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tour de table \u2013 se pr\u00e9senter : pr\u00e9nom<\/li>\n\n\n\n<li>Quel aspect de pardonner les autres trouves-tu le plus difficile?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Arri\u00e8re-plan:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>pour la premi\u00e8re fois dans le r\u00e9cit de la vie de Joseph, nous avons saut\u00e9 un peu. Le bilan des textes saut\u00e9s est que Joseph met expr\u00e8s sa grande coupe du roi dans le sac de son fr\u00e8re Benjamin et du coup, quand la coupe est trouv\u00e9e, il faut que Benjamin reste et paye la sanction de cela.\u00a0 Un fr\u00e8re ((Dans la Bible, c\u2019est bien Juda (Gen\u00e8se 44. 18, 33). Dans le Coran, le nom du fr\u00e8re n\u2019est pas cit\u00e9. Ibn Kathir dit dans son ex\u00e9g\u00e8se trouv\u00e9 en ligne,\u00a0 <em>Les Histoires des Proph\u00e8tes<\/em>, pg. 207 (\u00e9crit en bas de page), <a href=\"https:\/\/islamhouse.com\/fr\/books\/2821960\/\">https:\/\/islamhouse.com\/fr\/books\/2821960\/<\/a>,\u00a0 qu\u2019il s\u2019agit de Ruben car c\u2019est \u201cleur a\u00een\u00e9\u201d (C-12.80). Abdullah Yusuf Ali, le traducteur du Coran le plus r\u00e9pondu en anglais, pense que c\u2019est Juda qui agit comme le \u201cchef\u201d devant Joseph (<em>The Qur\u2019an: Text, Translation and Commentary <\/em>Abdullah Yusuf Ali, Tahrike Tarsile Qur\u2019an, Inc., ISBN 978-0-940368-32-3, page.580, note no. 1752) offre de prendre la place de Benjamin, mais Joseph refuse cette offre. Dans le Coran, les autres fr\u00e8res rentrent voir leur p\u00e8re (sans Benjamin et sans cet autre fr\u00e8re). Apr\u00e8s avoir lui donn\u00e9 ces mauvaises nouvelles, le p\u00e8re Jacob demande que les fils rentrent en Egypte trouver les fr\u00e8res.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>\u00a0Si cette histoire vous int\u00e9resse de plus, vous pourrez la lire dans le Coran 12. 69- 82 et dans la Bible Gen\u00e8se 43.16 \u00e0 44.34. Un bref extrait des textes est trouv\u00e9 \u00e0 la fin de la discussion.<\/li>\n\n\n\n<li>Lire les deux textes, la Bible puis le Coran<\/li>\n\n\n\n<li>Questions de vocabulaire<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><em>Cette fois-ci nous allons utiliser le Coran comme guide pour la discussion<\/em>.&nbsp;<br><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>C-12.83-87\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>J\u2019inclus cette partie seulement pour le fond de l\u2019histoire, donc, on ne passe pas beaucoup du temps ici.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>NB: Le \u2018Il\u2019 s\u2019agit de Jacob.<br><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comment Jacob montre-t-il sa foi et sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu dans ces versets? Surtout aux versets 85-86\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>C-12.88-92, B- Gen\u00e8se 45.1-15<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>Focaliser sur la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019identit\u00e9 de Joseph et le pardon.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>NB: C-12.89&#8211;Si on a des question pour cela (genre: Comment les fr\u00e8res auront-ils pu comprendre que cette homme devant eux \u00e9tait Joseph?), voici un commentaire:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ibn Kathir \u00e9crit, \u00ab\u00a0Il leur montra le signe qu\u2019il portait sur son noble front afin qu\u2019ils le reconnussent.\u00a0\u00bb (<em>Les histoires de proph\u00e8tes Qisas al-anbiy\u00e2 <\/em>Ibn Kathir, traduit par Hassan Boutaleb, Les \u00c9ditions Albouraq, ISBN 9791022500456, page 287.) C\u2019est-\u00e0-dire, quand il dit, \u00ab\u00a0\u00e0 Joseph\u00a0\u00bb, il a peut-\u00eatre fait un signe vers lui-m\u00eame et avec les mots, \u00ab\u00a0\u00e0 son fr\u00e8re\u00a0\u00bb avec un geste vers Benjamin \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quelles sont les similitudes et les divergences entre les deux r\u00e9cits par rapport \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019identit\u00e9 de Joseph?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>C-12.88&#8211;Que comprennent-ils par \u00ab\u00a0charit\u00e9\u00a0\u00bb?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Une interpr\u00e9tation trouv\u00e9e chez Ibn Kathir est soit que les fr\u00e8res demandent que Joseph accepte leurs pauvres marchandises, soit qu\u2019ils demandent que Joseph leur donne leur fr\u00e8re.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Comment comprenez-vous le torrent d\u2019\u00e9motion dans le r\u00e9cit biblique\u00a0?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi les fr\u00e8res ont-ils peur (v. 3 du r\u00e9cit biblique)?<\/li>\n\n\n\n<li>Focalisons un peu sur le pardon de ses fr\u00e8res. Qu\u2019est-ce que le pardon signifie? Qu\u2019est-ce que ces versets peuvent nous apprendre par rapport au pardon\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>C-12.93-98, B- Gen\u00e8se 45.25-28<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>La r\u00e9action de Jacob<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>NB: C&nbsp;\u2013 12&nbsp;.95 Le \u201con\u201d ici s\u2019agit des personnes dans la communaut\u00e9 de Jacob car les fils n\u2019arrivent pas jusqu\u2019\u00e0 verset 96. (<em>The Qur\u2019an: Text, Translation and Commentary <\/em>Abdullah Yusuf Ali, Tahrike Tarsile Qur\u2019an, Inc., ISBN 978-0-940368-32-3, page 585, note no. 1771.)<\/p>\n\n\n\n<p>NB: C&nbsp;\u2013 12&nbsp;.98 \u2013 Un commentaire pour la question de demander pardon pour quelqu\u2019un: Le Proph\u00e8te Muhammad a dit la m\u00eame chose pour un coll\u00e8gue Ibn Abbas.&nbsp;(<em>Les histoires de proph\u00e8tes Qisas al-anbiy\u00e2 <\/em>Ibn Kathir, traduit par Hassan Boutaleb, Les \u00c9ditions Albouraq, ISBN 9791022500456, page 290).<br><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comment Jacob montre-t-il une vie sainte et pieuse dans ces versets coraniques\u00a0? V 96 fait r\u00e9f\u00e9rence au verset 86.<\/li>\n\n\n\n<li>Quel diff\u00e9rence fait-il entre la version \u00ab\u00a0p\u00e8re surpris\u00a0\u00bb (Bible) et \u00ab\u00a0p\u00e8re pr\u00e9voyant\u00a0\u00bb (Coran)\u00a0?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Selon toi, Jacob savait-il en d\u00e9tail que Joseph \u00e9tait en vie, ou bien est-il plut\u00f4t qu\u2019il croit tellement en Dieu qu\u2019il n\u2019est pas surpris que Dieu aurait pu faire une telle chose\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>C-12.99-104, B- Gen\u00e8se 46.1-7,28-30\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>L\u2019arriv\u00e9e de Jacob en Egypte<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>NB: Coran &#8211; l\u2019essentiel est jusqu\u2019au verset 104; si on a plus du temps, on peut lire jusqu\u2019au verset 111 mais ce n\u2019est pas n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n<p>NB: Bible &#8211;&nbsp; Isra\u00ebl est un autre pr\u00e9nom pour Jacob, cf v. 2, 29<\/p>\n\n\n\n<p>NB: Sur Beer-Sch\u00e9ba: Jacob s\u2019arr\u00eate pour chercher l\u2019accord du Dieu, car il sait que Dieu a interdit \u00e0 son p\u00e8re, Isaac, d\u2019y aller en Gen\u00e8se 26.2, aussi pendant une famine.  (<a href=\"https:\/\/www1.biu.ac.il\/indexE.php?id=17544&amp;pt=1&amp;pid=14396&amp;level=0&amp;cPath=43,14206,14372,14396,17544\">https:\/\/www1.biu.ac.il\/indexE.php?id=17544&amp;pt=1&amp;pid=14396&amp;level=0&amp;cPath=43,14206,14372,14396,17544<\/a>,<em> Jabob\u2019s Descent to Egypt<\/em>, by Shaul Regev, Professeur d\u2019histoire juive \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bar-Ilan.) Beer-Sch\u00e9ba veut dire \u201cpuits des sept\u201d ou \u201cpuits du serment,\u201d et a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement un site important pour Abraham et Isaac (Gen\u00e8se 21.25-34, 26.26-33). C\u2019\u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme la fronti\u00e8re sud.&nbsp;(<a href=\"https:\/\/bible.org\/seriespage\/1-beersheba-last-stop-and-point-beginning\">https:\/\/bible.org\/seriespage\/1-beersheba-last-stop-and-point-beginning<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p>NB: C &#8211; 12. 100, se prosterner&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ses parents et ses onze fr\u00e8res se prostern\u00e8rent devant Joseph par respect et d\u00e9f\u00e9rence. Ce genre d\u2019attitude \u00e9tait alors licite et cesse de l\u2019\u00eatre seulement quand notre Religion l\u2019interdit.)\u00bb&nbsp;(<em>Les histoires de proph\u00e8tes Qisas al-anbiy\u00e2 <\/em>Ibn Kathir, traduit par Hassan Boutaleb, Les \u00c9ditions Albouraq, ISBN 9791022500456, page 291.)<br><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C\u00a0&#8211; 12\u00a0.99-100\u00a0 &#8211;\u00a0 Abdullah Yusuf Ali\u00a0\u00e9crit: \u00ab\u00a0Sa m\u00e8re Rachel est morte depuis bien longtemps\u2026\u00a0\u00bb. (<em>The Qur\u2019an, Text, Translation, and Commentary<\/em>. Yusouf Ali, Abdullah. Published by Tahrike Tarsile Qur\u2019an, Inc.: New York, NY. 2008. ISBN: 978-0-940368-32-3. P.586, note no.1777). Il pr\u00e9sume que ces versets parlent de L\u00e9a, sa tante (et aussi la femme de Jacob) qui a sans doute adopt\u00e9 Joseph et Benjamin. Le texte biblique n\u2019est pas explicite sur ce qui c\u2019est pass\u00e9 avec Joseph et Benjamin apr\u00e8s la mort de Rachel lors de l\u2019accouchement de Benjamin (Gen\u00e8se 35\u00a0:16-20, alors avant les r\u00eaves de Joseph en Gen\u00e8se 37). Mais il est int\u00e9ressant que Yusuf Ali souligne la fiabilit\u00e9 de cette parole de la Torah et interpr\u00e8te \u00ab\u00a0ses parents\u00a0\u00bb dans ce verset \u00e0 la lumi\u00e8re de la Torah (et non pas l\u2019inverse, de mettre en question Gen\u00e8se 35).\u00a0(D\u2019autres qui sont de la m\u00eame opinion, selon Ibn Kathir, sont As-Suddi et`Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam; http:\/\/m.qtafsir.com\/Surah-Yusuf\/Yusuf-welcomes-His-Parents;-Hi&#8212;)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quelle est la signification de voir la vision r\u00e9alis\u00e9\u00a0?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi focaliser sur Satan verset C \u2013 12 . 100\u00a0?<\/li>\n\n\n\n<li>Comment voyez-vous l\u2019humilit\u00e9 de Joseph dans les deux r\u00e9cits\u00a0?<\/li>\n\n\n\n<li>Quel est le caract\u00e8re de celui qui pardonne\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C &#8211; 12 .102 \u2013 Yusuf Ali: \u201cCette histoire est fini. Mais est-ce vraiment une histoire? C\u2019est plut\u00f4t une r\u00e9citation des forces et motivations, pens\u00e9es et sentiments, complications et r\u00e9sultats, normalement cach\u00e9s des yeux des hommes.\u00a0 N\u2019importe comment ils ont des planifications concert\u00e9s ou des forces unis, quelque soit les complots m\u00e9chants qu\u2019ils soutiennent avec toutes leurs forces\u2014le plan de Dieu se r\u00e9alise irr\u00e9sistiblement, et balai toutes leurs machinations. Les bons vont gagner au final, mais ne pas toujours dans la fa\u00e7on qu\u2019ils avaient con\u00e7us; les complots des m\u00e9chants sont d\u00e9jou\u00e9s, et parfois c\u2019est leurs <a href=\"http:\/\/www.linguee.fr\/francais-anglais\/traduction\/stratag%C3%A8me.html\">stratag\u00e8me<\/a>s m\u00eames qui font avancer le bien.\u00a0\u00bb (<em>The Qur\u2019an, Text, Translation, and Commentary.<\/em> Yusouf Ali, Abdullah. Published by Tahrike Tarsile Qur\u2019an, Inc.: New York, NY. 2008. ISBN: 978-0-940368-32-3. P.588, note no.1784.)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si nous allons vivre en paix, il faut que le pardon joue son r\u00f4le. Quel aspect de pardonner les autres trouvez-vous le plus difficile?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>PARDON \u2013&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>C \u2013 Coran 3&nbsp;.15-17<\/p>\n\n\n\n<p>B &#8211; Matthieu 6 .14-16<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Option:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Donner une copie du Psaume (Zabur) 25, qui est en r\u00e9alit\u00e9 une pri\u00e8re qui reprend plusieurs th\u00e8mes que nous avons vus lors de nos discussions sur Joseph.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Autres notes&nbsp;:<br><\/p>\n\n\n\n<p>Ibn Kathir fait une remarque tr\u00e8s int\u00e9ressante \u00e0 la page 294 par rapport \u00e0 la proph\u00e9tie sur Juda en Gen\u00e8se 49. 8-12 (surtout v. 10 qui s\u2019agit d\u2019un sceptre qui ne s&rsquo;\u00e9loignera pas de Juda) qui s\u2019agit \u00ab&nbsp;sans doute&nbsp;\u00bb \u00e0 J\u00e9sus.&nbsp; (<em>Les histoires de proph\u00e8tes Qisas al-anbiy\u00e2 <\/em>Ibn Kathir, traduit par Hassan Boutaleb, Les \u00c9ditions Albouraq, ISBN 9791022500456, page 294..)<br><\/p>\n\n\n\n<p>Bible &#8211; l\u2019histoire de Joseph continue encore 2 chapitres dans la Bible. Chapitre 47 raconte l\u2019installation des H\u00e9breux dans l\u2019Egypte, et la suite de l\u2019histoire de la famine (et sa mani\u00e8re injuste de pousser la population au surendettement). Chapitre 48 est vers la fin de la vie de Jacob et raconte le moment o\u00f9 Joseph demande de la b\u00e9n\u00e9diction de son p\u00e8re sur ses enfants (et&nbsp; Jacob a renvers\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction, tout comme lui-m\u00eame, \u00e9tant le plus jeune, a aussi re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction qui \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre pour son fr\u00e8re, Esa\u00fc).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Coran, Joseph 12. 83- 111<br><\/p>\n\n\n\n<p>[83] \u00bb C\u2019est l\u00e0, leur dit Jacob, un autre mauvais coup que vous avez mont\u00e9 vous-m\u00eames, et je n\u2019ai plus qu\u2019\u00e0 me r\u00e9signer ; peut-\u00eatre que Dieu me les rendra tous les deux, car Il est Omniscient et Sage. \u00bb [84] Et il leur tourna le dos, en soupirant : \u00ab Que ma peine est grande pour Joseph ! \u00bb Et ses yeux devinrent aveugles par suite de son affliction, car il avait de la peine \u00e0 contenir sa douleur. [85] \u00bb Par Dieu, lui dirent ses enfants, tu ne cesseras donc jamais d\u2019\u00e9voquer le souvenir de Joseph, jusqu\u2019\u00e0 en d\u00e9p\u00e9rir ou en mourir. \u00bb [86] \u2013 \u00ab C\u2019est \u00e0 Dieu seul, dit-il, que je confie ma tristesse et ma douleur, car je sais de la part de Dieu des choses que vous-m\u00eames ne savez pas.<\/p>\n\n\n\n<p>[87] \u00d4 mes enfants ! Allez-vous enqu\u00e9rir de Joseph et de son fr\u00e8re, et ne d\u00e9sesp\u00e9rez point de la mis\u00e9ricorde de Dieu, car seuls les n\u00e9gateurs d\u00e9sesp\u00e8rent de la bont\u00e9 divine !\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>[88] De retour aupr\u00e8s de Joseph, ils lui dirent : \u00ab Seigneur ! Le malheur s\u2019est abattu sur nous et sur les n\u00f4tres. Nous ne pouvons t\u2019offrir qu\u2019une marchandise sans grande valeur. Fais-nous bonne mesure et sois charitable envers nous, car Dieu r\u00e9compense toujours les gens charitables. \u00bb [89] \u2013 \u00ab Vous souvenez-vous, leur dit-il, de ce que vous avez fait de Joseph et de son fr\u00e8re quand vous \u00e9tiez plong\u00e9s dans l\u2019ignorance ? \u00bb [90] \u2013 \u00ab Serais-tu Joseph ? \u00bb, dirent-ils. \u2013 \u00ab Oui, je suis Joseph et celui-ci est mon fr\u00e8re, dit-il. Dieu nous a accord\u00e9 Sa faveur. Quiconque craint Dieu et se montre patient en re\u00e7oit la r\u00e9compense, car Dieu ne frustre jamais les hommes de bien de leur r\u00e9compense. \u00bb [91] \u2013 \u00ab Par Dieu !, dirent-ils. Dieu t\u2019a vraiment pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 nous ; et nous, nous avons \u00e9t\u00e9 coupables. \u00bb [92] \u2013 \u00abSoyez sans crainte, leur dit Joseph. Que Dieu vous pardonne ! Sa mis\u00e9ricorde n\u2019a point d\u2019\u00e9gale. [93] Emportez ma tunique que voici, et passez-la sur le visage de mon p\u00e8re. Il recouvrera la vue. Et revenez avec tous les membres de votre famille. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>[94] Et d\u00e8s que la caravane eut franchi la fronti\u00e8re, leur p\u00e8re dit : \u00ab Je d\u00e9c\u00e8le autour de moi l\u2019odeur de Joseph. Mais vous allez me dire encore que je radote ! \u00bb [95] \u2013 \u00ab Par Dieu, lui dit-on. N\u2019est-ce pas que c\u2019est ta vieille rengaine ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>[96] Mais lorsque le porteur de la bonne nouvelle arriva et appliqua la tunique sur le visage de Jacob, celui-ci recouvra aussit\u00f4t la vue et dit : \u00ab Ne vous avais-je pas affirm\u00e9 que je savais de la part de Dieu des choses que vous-m\u00eames ne savez pas ? \u00bb [97] \u2013 \u00ab \u00d4 p\u00e8re, dirent les fils de Jacob, implore de Dieu le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s, car nous avons \u00e9t\u00e9 vraiment coupables. \u00bb [98] \u2013 \u00ab Je vais, dit-il, implorer le pardon pour vous aupr\u00e8s de mon Seigneur. Il est si Plein de cl\u00e9mence et de mis\u00e9ricorde. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>[99] Et lorsqu\u2019ils arriv\u00e8rent chez Joseph, celui-ci accueillit son p\u00e8re et sa m\u00e8re, en disant: \u00ab Soyez les bienvenus en \u00c9gypte, o\u00f9 vous serez, s\u2019il pla\u00eet \u00e0 Dieu, en toute s\u00e9curit\u00e9. \u00bb [100] Joseph fit asseoir son p\u00e8re et sa m\u00e8re sur le tr\u00f4ne, et tous les membres de sa famille se prostern\u00e8rent \u00e0 ses pieds. Joseph dit alors : \u00ab P\u00e8re, voil\u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation du r\u00eave que j\u2019avais fait jadis. Dieu en a fait une r\u00e9alit\u00e9. Il m\u2019a combl\u00e9 de bienfaits, lorsqu\u2019Il m\u2019a fait sortir de prison et qu\u2019Il vous a fait venir du d\u00e9sert aupr\u00e8s de moi, apr\u00e8s que Satan eut jet\u00e9 la discorde entre mes fr\u00e8res et moi. En v\u00e9rit\u00e9, mon Seigneur sauve toujours qui Il veut. Il est l\u2019Omniscient, le Sage.<\/p>\n\n\n\n<p>[101] Seigneur ! Tu m\u2019as donn\u00e9 une parcelle d\u2019autorit\u00e9 et Tu m\u2019as appris \u00e0 interpr\u00e9ter les songes. Cr\u00e9ateur des Cieux et de la Terre, Tu es mon Ma\u00eetre dans ce monde et dans l\u2019autre. Fais que je meure en \u00e9tat de soumission totale \u00e0 Ta volont\u00e9, et permets-moi de rejoindre le camp des vertueux ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>[102] Voil\u00e0 l\u2019un des r\u00e9cits inconnus de toi que Nous te r\u00e9v\u00e9lons, car tu ne te trouvais pas parmi les fr\u00e8res de Joseph lorsqu\u2019ils d\u00e9cid\u00e8rent de perp\u00e9trer leur forfait. [103] Mais la plupart des hommes ne croiront pas, quels que soient les efforts que tu d\u00e9ploieras.<\/p>\n\n\n\n<p>[104] Pourtant tu ne leur r\u00e9clames pour cela aucun salaire, car ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un rappel adress\u00e9 \u00e0 tout l\u2019Univers. [105] Que de signes \u00e9vidents dans les Cieux et sur la Terre devant lesquels les hommes passent et dont ils se d\u00e9tournent ! [106] Et la plupart d\u2019entre eux ne croient en Dieu qu\u2019en Lui donnant des associ\u00e9s. [107] Sont-ils s\u00fbrs que le ch\u00e2timent de Dieu ne viendra pas s\u2019abattre sur eux ? Ou que l\u2019Heure ne viendra pas les surprendre, au moment o\u00f9 ils s\u2019y attendront le moins ?<\/p>\n\n\n\n<p>[108] Dis : \u00ab Voici ma voie ! J\u2019appelle les hommes \u00e0 Dieu, moi et ceux qui me suivent, en toute clairvoyance ; et je ne suis pas, par la gr\u00e2ce du Seigneur, du nombre des idol\u00e2tres. \u00bb [109] Nous n\u2019avons jamais envoy\u00e9 avant toi, comme proph\u00e8tes, que des hommes pris parmi les habitants des cit\u00e9s et auxquels Nous transmettions Nos r\u00e9v\u00e9lations. Que ne parcourent-ils la Terre pour voir quel a \u00e9t\u00e9 le sort final de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs ? Certes, la demeure de la vie future est d\u2019une valeur autrement plus estimable pour ceux qui craignent le Seigneur. Le comprendrez-vous donc jamais ? [110] Et lorsque, \u00e0 la fin, les proph\u00e8tes d\u00e9sesp\u00e9raient du succ\u00e8s de leur mission et croyaient qu\u2019on les prenait pour des imposteurs, Nous leur envoyions Notre secours et Nous sauvions qui Nous voulions, sans que jamais Nos rigueurs fussent d\u00e9tourn\u00e9es de la gent criminelle.<\/p>\n\n\n\n<p>[111] Il y a, \u00e0 coup s\u00fbr, un enseignement dans l\u2019histoire des proph\u00e8tes pour les hommes dou\u00e9s d\u2019intelligence. Ce Livre n\u2019est point un r\u00e9cit invent\u00e9 de toutes pi\u00e8ces, mais il est une confirmation des \u00c9critures ant\u00e9rieures, un expos\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 de toute chose, une bonne direction et une gr\u00e2ce pour ceux qui croient en leur Seigneur.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Bible, Gen\u00e8se 45. 1-15, 25-28, 46. 1-7, 28-30<br><\/p>\n\n\n\n<p>Joseph r\u00e9v\u00e8le son identit\u00e9 \u00e0 ses fr\u00e8res<\/p>\n\n\n\n<p>1 Alors Joseph, ne pouvant plus dominer son \u00e9motion devant tous ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents, s&rsquo;\u00e9cria : Faites sortir tout le monde ! Ainsi personne de son entourage n&rsquo;\u00e9tait en sa pr\u00e9sence lorsqu&rsquo;il fit conna\u00eetre son identit\u00e9 \u00e0 ses fr\u00e8res.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>2 Mais il sanglotait si fort en parlant que les Egyptiens l&rsquo;entendirent, et la nouvelle parvint jusqu&rsquo;au palais du pharaon.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>3 Il dit \u00e0 ses fr\u00e8res : Je suis Joseph ! Mon p\u00e8re est-il encore en vie ? Mais ses fr\u00e8res \u00e9taient incapables de lui r\u00e9pondre tant ils avaient peur de lui.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>4 Alors Joseph leur dit : Venez pr\u00e8s de moi ! Ils s&rsquo;approch\u00e8rent. Je suis Joseph, leur dit-il, votre fr\u00e8re, que vous avez vendu pour \u00eatre emmen\u00e9 en Egypte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>5 Et maintenant, ne vous tourmentez pas et ne vous accablez pas de remords de m&rsquo;avoir vendu comme esclave. C&rsquo;est pour vous sauver la vie que Dieu m&rsquo;a envoy\u00e9 devant vous.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>6 Car voici deux ans que la famine s\u00e9vit dans ce pays et pendant cinq ans encore, il n&rsquo;y aura ni labour ni moisson.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>7 Dieu m&rsquo;a envoy\u00e9 devant vous pour vous faire subsister sur la terre et vous garder la vie, par une tr\u00e8s grande d\u00e9livrance.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>8 C&rsquo;est pourquoi ce n&rsquo;est pas vous qui m&rsquo;avez envoy\u00e9 ici, c&rsquo;est Dieu. Et il m&rsquo;a \u00e9lev\u00e9 au rang de \u00ab P\u00e8re pour le pharaon \u00bb, faisant de moi le ma\u00eetre de toute sa cour et le dirigeant de toute l&rsquo;Egypte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>9 Retournez donc au plus vite aupr\u00e8s de mon p\u00e8re et dites-lui : \u00ab Ton fils Joseph te fait dire ceci : Dieu m&rsquo;a \u00e9tabli ma\u00eetre de toute l&rsquo;Egypte ; viens aupr\u00e8s de moi sans tarder.<\/p>\n\n\n\n<p>10 Tu habiteras dans la r\u00e9gion de Goch\u00ean, pour \u00eatre proche de moi, toi, tes enfants et tes petits-enfants, tes moutons, tes ch\u00e8vres et tes b\u0153ufs et tout ce qui t&rsquo;appartient.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>11 Et l\u00e0, je pourvoirai \u00e0 tes besoins pour que tu ne restes pas sans ressources, toi, ta famille et tout ce qui t&rsquo;appartient. En effet, il y aura encore cinq ans de famine. \u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>12 Et voici : vous voyez de vos yeux, et mon fr\u00e8re Benjamin \u00e9galement, que c&rsquo;est bien moi qui vous parle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>13 Informez mon p\u00e8re des honneurs dont je suis combl\u00e9 en Egypte, racontez-lui tout ce que vous avez vu et d\u00e9p\u00eachez-vous de le faire venir ici.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>14 Puis il se jeta au cou de Benjamin, son fr\u00e8re, et tous deux pleur\u00e8rent de joie sur les \u00e9paules l&rsquo;un de l&rsquo;autre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>15 Ensuite, il embrassa tous ses fr\u00e8res en pleurant. Apr\u00e8s quoi, ses fr\u00e8res s&rsquo;entretinrent avec lui.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Les fr\u00e8res de Joseph reviennent aupr\u00e8s de Jacob<\/p>\n\n\n\n<p>25 Ils retourn\u00e8rent donc d&rsquo;Egypte au pays de Canaan aupr\u00e8s de Jacob, leur p\u00e8re.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>26 Ils lui annonc\u00e8rent la nouvelle : \u00ab Joseph vit encore, et c&rsquo;est m\u00eame lui qui gouverne toute l&rsquo;Egypte. \u00bb Mais il ne r\u00e9agit pas parce qu&rsquo;il ne les croyait pas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>27 Ils lui r\u00e9p\u00e9t\u00e8rent tout ce que Joseph avait dit. Puis Jacob vit les chariots que Joseph avait envoy\u00e9s pour le transporter. Alors ce fut comme s&rsquo;il reprit vie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>28 Et Isra\u00ebl d\u00e9clara : Oui, je suis convaincu : Joseph mon fils est encore en vie, j&rsquo;irai le voir avant de mourir.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Jacob se rend en Egypte<\/p>\n\n\n\n<p>1 Isra\u00ebl se mit en route avec tout ce qu\u2019il poss\u00e9dait. Lorsqu\u2019il arriva \u00e0 Beer-Sheva, il offrit des sacrifices au Dieu de son p\u00e8re Isaac.<\/p>\n\n\n\n<p>2<strong> <\/strong>Et Dieu s\u2019adressa \u00e0 lui dans une vision nocturne. Il l\u2019appela\u202f: Jacob\u202f! Jacob\u202f!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013\u202fOui, r\u00e9pondit-il, j\u2019\u00e9coute.<\/p>\n\n\n\n<p>3<strong> <\/strong>\u2013\u202fJe suis Dieu, le Dieu de ton p\u00e8re. N\u2019aie pas peur de te rendre en Egypte, j\u2019y ferai de toi un grand peuple.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>4<strong> <\/strong>Moi-m\u00eame je t\u2019accompagnerai en Egypte, et moi-m\u00eame aussi, je te l\u2019assure, je t\u2019en ferai revenir\u202f; et c\u2019est Joseph qui te fermera les yeux.<\/p>\n\n\n\n<p>5 Jacob repartit donc de Beer-Sheva\u202f; les fils d\u2019Isra\u00ebl le firent monter avec leurs enfants et leurs femmes sur les chariots que le pharaon avait envoy\u00e9s pour les transporter.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>6 Ils emmen\u00e8rent aussi leurs troupeaux et tous les biens qu\u2019ils avaient acquis au pays de Canaan. Ainsi Jacob et toute sa famille arriv\u00e8rent en Egypte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>7<strong> <\/strong>Il avait avec lui ses fils et ses petits-fils, ses filles et ses petites-filles, toute sa descendance, lorsqu\u2019il se rendit en Egypte.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019installation dans la r\u00e9gion de Goshen<\/p>\n\n\n\n<p>28<strong> <\/strong>Jacob envoya Juda au-devant de lui vers Joseph, afin qu\u2019il le pr\u00e9c\u00e8de dans la r\u00e9gion de Goshen. Quand ils y furent arriv\u00e9s,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>29<strong> <\/strong>Joseph attela son char et partit rendre visite \u00e0 Isra\u00ebl, son p\u00e8re, en Goshen. Quand il le vit, il se jeta \u00e0 son cou et pleura longuement sur son \u00e9paule.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>30<strong> <\/strong>Puis Isra\u00ebl dit \u00e0 Joseph\u202f: Maintenant je peux mourir, puisque je t\u2019ai revu et que tu vis encore\u202f!<br><\/p>\n\n\n\n<p>Bible &#8211; l\u2019histoire de Joseph continue encore 2 chapitres dans la Bible. Chapitre 47 raconte l\u2019installation des H\u00e9breux dans l\u2019Egypte, et la suite de l\u2019histoire de la famine (et sa mani\u00e8re injuste de pousser la population au surendettement). Chapitre 48 est vers la fin de la vie de Jacob et raconte le moment o\u00f9 Joseph demande de la b\u00e9n\u00e9diction de son p\u00e8re sur ses enfants (et&nbsp; Jacob a renvers\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction, tout comme lui-m\u00eame, \u00e9tant le plus jeune, a aussi re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction qui \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre pour son fr\u00e8re, Esa\u00fc).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong>Les enfants de Jacob<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>Avec L\u00e9a<\/td><td>Ruben (1) \u00b7 Sim\u00e9on (2) \u00b7 L\u00e9vi (3) \u00b7 Juda (4) \u00b7 Issachar (9) \u00b7 Zabulon (10) \u00b7 Dinah \u2640<\/td><\/tr><tr><td>Avec Bilha<\/td><td>Dan (5) \u00b7 Nephtali (6)<\/td><\/tr><tr><td>Avec Zilpa<\/td><td>Gad (7) \u00b7 Aser (8)<\/td><\/tr><tr><td>Avec Rachel<\/td><td>Joseph (11) \u00b7 Benjamin (12)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Bilan de la partie saut\u00e9:&nbsp;<br><\/p>\n\n\n\n<p>Coran, Joseph 12. 80-82&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>[80] D\u00e9sesp\u00e9rant de le fl\u00e9chir, les fils de Jacob se retir\u00e8rent pour se concerter. \u00ab Oubliez-vous, dit l\u2019a\u00een\u00e9, que notre p\u00e8re nous a fait prendre un engagement devant Dieu ? Oubliez-vous que vous avez d\u00e9j\u00e0 manqu\u00e9 \u00e0 votre engagement en abandonnant Joseph auparavant ? Je ne quitterai pas ce pays, pour ma part, avant que mon p\u00e8re ne me le permette, ou que Dieu ne juge en ma faveur, car Il est le Meilleur des juges. [81] Retournez chez votre p\u00e8re et dites-lui : \u201c\u00d4 p\u00e8re ! Ton fils a r\u00e9ellement vol\u00e9 ! Nous ne te rapportons que ce dont nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins, sans pouvoir r\u00e9pondre de ce qui a pu nous \u00e9chapper. [82] Interroge la ville o\u00f9 nous \u00e9tions, ainsi que la caravane dans laquelle nous sommes arriv\u00e9s. Tous te confirmeront que ce que nous disons est la v\u00e9rit\u00e9.\u201d \u00bb<br><\/p>\n\n\n\n<p>Bible, Gen\u00e8se 44. 18, 30-34<\/p>\n\n\n\n<p>18<strong> <\/strong>Alors Juda s\u2019avan\u00e7a et dit\u202f: De gr\u00e2ce, mon seigneur, permets \u00e0 ton serviteur de dire une parole \u00e0 mon seigneur, sans que ta col\u00e8re s\u2019enflamme contre ton serviteur, car tu es l\u2019\u00e9gal du pharaon.<\/p>\n\n\n\n<p>30 Maintenant donc, si je retourne aupr\u00e8s de ton serviteur mon p\u00e8re sans ramener avec nous le jeune homme auquel il est tellement attach\u00e9,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>31 quand il constatera son absence, il mourra, et tes serviteurs seront responsables de l&rsquo;avoir fait mourir de douleur dans son grand \u00e2ge.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>32 Car moi, ton serviteur, j&rsquo;ai pris la responsabilit\u00e9 du jeune homme devant mon p\u00e8re ; je lui ai dit : \u00ab Si je ne te le ram\u00e8ne pas, je serai pour toujours coupable envers mon p\u00e8re. \u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>33 Maintenant donc, je te prie, permets \u00e0 ton serviteur de rester comme esclave de mon seigneur \u00e0 la place du jeune homme, et qu&rsquo;il reparte avec ses fr\u00e8res.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>34 Comment pourrais-je retourner chez mon p\u00e8re sans le jeune gar\u00e7on ? Ah, que je ne sois pas t\u00e9moin du malheur qui frapperait mon p\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Conclusion<\/p>\n\n\n\n<p>Psaume 25<\/p>\n\n\n\n<p>De David.<\/p>\n\n\n\n<p>Vers toi, \u00c9ternel, je me tourne.<br>\n2 En toi, mon Dieu, | j&rsquo;ai mis ma confiance. | Ne permets pas | que je sois dans la honte, <br>\net que mes ennemis | se r\u00e9jouissent de mon sort.<br>\n3 Aucun de ceux | qui s&rsquo;attendent \u00e0 toi | ne conna\u00eetra jamais la honte. Mais honte \u00e0 ceux | qui te trahissent sans raison.<br>\n4 \u00d4 \u00c9ternel, | montre-moi le chemin, <br>\nenseigne-moi | quelle est la voie | que tu veux que je suive.<br>\n5 Dirige-moi | selon ta v\u00e9rit\u00e9 | et instruis-moi ! <br>\nCar c&rsquo;est toi le Dieu qui me sauve, <br>\net je m&rsquo;attends \u00e0 toi | \u00e0 longueur de journ\u00e9e.<br>\n6 \u00c9ternel, souviens-toi ; | tu es, <br>\ndepuis toujours, | un Dieu compatissant | et plein d&rsquo;amour.<br>\n7 Ne tiens plus compte | de ces p\u00e9ch\u00e9s de ma jeunesse, | de mes fautes pass\u00e9es, <br>\nmais traite-moi | selon ta gr\u00e2ce, <br>\n\u00f4 \u00c9ternel, | toi qui es bon !<br>\n8 Oui, l&rsquo;\u00c9ternel est bon, | et il est juste : <br>\nil indique aux p\u00e9cheurs | le chemin qu&rsquo;il faut suivre.<br>\n9 Les humbles, il les guide | sur la voie droite ; <br>\nil leur enseigne | le chemin qu&rsquo;il prescrit.<br>\n10 Toutes les voies de l&rsquo;\u00c9ternel | sont amour et fid\u00e9lit\u00e9 <br>\npour ceux qui sont fid\u00e8les | \u00e0 son alliance | et ob\u00e9issent | \u00e0 ses commandements.<br>\n11 Pour l&rsquo;amour de ton nom, | \u00f4 \u00c9ternel, <br>\npardonne mon p\u00e9ch\u00e9 | qui est si grand.<br>\n12 \u00c0 l&rsquo;homme qui r\u00e9v\u00e8re | l&rsquo;\u00c9ternel, <br>\nl&rsquo;\u00c9ternel montre | la voie qu&rsquo;il doit choisir.<br>\n13 Il le fait vivre | dans le bonheur <br>\net sa post\u00e9rit\u00e9 | poss\u00e8de le pays.<br>\n14 L&rsquo;\u00c9ternel confie ses desseins | \u00e0 ceux qui le r\u00e9v\u00e8rent, <br>\nil les instruit de son alliance.<br>\n15 Mes yeux sont constamment | tourn\u00e9s vers l&rsquo;\u00c9ternel, <br>\ncar c&rsquo;est lui qui d\u00e9gage | mes pieds pris au filet.<br>\n16 Regarde-moi, \u00f4 \u00c9ternel, | et fais-moi gr\u00e2ce, <br>\ncar je suis seul et malheureux.<br>\n17 Mon coeur est dans l&rsquo;angoisse, <br>\nd\u00e9livre-moi de mes tourments !<br>\n18 Vois ma mis\u00e8re et ma souffrance, <br>\npardonne-moi tous mes p\u00e9ch\u00e9s !<br>\n19 Oh ! vois combien mes ennemis | sont en grand nombre, <br>\net quelle haine violente | ils ont pour moi !<br>\n20 Prot\u00e8ge-moi, | d\u00e9livre-moi, <br>\ngarde-moi de la honte : <br>\nje cherche en toi | un s\u00fbr refuge.<br>\n21 Que l&rsquo;innocence et la droiture | me sauvegardent <br>\npuisque j&rsquo;esp\u00e8re en toi.<br>\n22 \u00d4 Dieu, sauve Isra\u00ebl <br>\nde toutes ses d\u00e9tresses !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sommaire de la s\u00e9rie : Notre sixi\u00e8me et derni\u00e8re discussion sur Joseph.&nbsp; Tout ce qui est \u00e9crit en italiques sont les notes pour l\u2019animateur. Les informations d\u2019arri\u00e8re-plan sont marqu\u00e9es comme NB. DISCUSSION: QUESTIONS : Cette fois-ci nous allons utiliser le Coran comme guide pour la discussion.&nbsp; J\u2019inclus cette partie seulement pour le fond de l\u2019histoire, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6486,"menu_order":23,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":""},"categories":[15],"tags":[195,651,286],"redacteur":[],"class_list":["post-7454","sous-partie","type-sous-partie","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-dabc","tag-dabc","tag-ecrit","tag-joseph"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"featured_img":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Logo-ABC-1.png","coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?author=3","display_name":"Yoh"},"relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 6 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 5 mois il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 7 octobre 2020","modified":"Mise \u00e0 jour le 15 d\u00e9cembre 2025"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 7 octobre 2020 14h25","modified":"Mise \u00e0 jour le 15 d\u00e9cembre 2025 13h31"},"featured_img_caption":"","tax_additional":{"category":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?cat=15\" class=\"advgb-post-tax-term\">DABC (Discussions Autour de la Bible et du Coran)<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">DABC (Discussions Autour de la Bible et du Coran)<\/span>"],"slug":"category","name":"Cat\u00e9gories"},"post_tag":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?tag=dabc\" class=\"advgb-post-tax-term\">DABC<\/a>","<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?tag=ecrit\" class=\"advgb-post-tax-term\">\u00e9crit<\/a>","<a href=\"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/?tag=joseph\" class=\"advgb-post-tax-term\">Joseph<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">DABC<\/span>","<span class=\"advgb-post-tax-term\">\u00e9crit<\/span>","<span class=\"advgb-post-tax-term\">Joseph<\/span>"],"slug":"post_tag","name":"\u00c9tiquettes"},"post_format":{"linked":[],"unlinked":[],"slug":"post_format","name":"Formats"},"redacteur":{"linked":[],"unlinked":[],"slug":"redacteur","name":"R\u00e9dacteurs"}},"series_order":"","meta_box":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/sous-partie\/7454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/sous-partie"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/sous-partie"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7454"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7454"},{"taxonomy":"redacteur","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.creusonslabible.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fredacteur&post=7454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}