Jean de la Fontaine raconte le conflit entre un lion et un moucheron. Le lion pensait gagner : bien sûr qu’un félin nommé « le roi de la jungle », de 190kg, ne fera qu’une bouchée d’un moucheron de quelques grammes ! Mais le moucheron voletant rend le lion fou, qui, à force de coups de pattes dans le vide, se déchiquette lui-même. Triste fin pour le roi de la jungle ! Quant au moucheron, il n’aura pas le temps de s’enorgueillir : volant de-ci de-là en claironnant sa victoire, il se prend les ailes dans une toile d’araignée ; ainsi finit la vie du fier moucheron. L’histoire ne fait pas état des humeurs de l’araignée après une telle journée, espérons qu’elle aura eu la sagesse de faire profil bas. Un coup de savate sur la tête est vite arrivé ! Il s’agit d’une fable bien sûr. Mais le poète a bien observé que l’orgueil humain mène à la ruine. Le texte d’aujourd’hui donne la perspective divine sur la gravité de la chose.
// Orgueil spirituel (v.11 à 12)
C’est si facile de juger les autres, de voir leurs manquements. Le problème c’est qu’on relève souvent leurs manquements en critiquant auprès de tierces personnes, sans amour, en oubliant la grâce et en oubliant… que nous ne faisons pas mieux qu’eux, voire pire dans d’autres domaines ! C’est en cela que nous « jugeons » la loi, qui nous demande d’aimer notre prochain, et non de le juger, car cela est réservé à Dieu qui a donné la Loi. Juger, c’est faire preuve d’orgueil en nous mettant à la place de Dieu.
// Orgueil de la vie (v.13 à 17)
Faire des projets, c’est sage. Mais faire des projets sans mettre Dieu dans l’équation, en oubliant que l’imprévu peut nous tomber dessus, c’est de l’orgueil. Nous ne sommes pas au-dessus de Dieu et de sa souveraineté pour affirmer que nos projets réussiront tels que nous le voulons ; c’est une manière de dire « que MA volonté soit faite, et non celle de Dieu ». Le v.17 est clair : c’est un péché ! Pourquoi ? Parce que c’est la même attitude qu’Adam et Eve en Eden : « je vais manger de ce fruit et il ne va rien se passer de grave ». Hé si ! Nous en payons encore les conséquences aujourd’hui. Ne les imitons pas, et soyons humbles quant à notre avenir : notre volonté doit être soumise à celle de Dieu.
// Orgueil matériel (v.1 à 6)
Les richesses, en soi, ça n’est pas mauvais. Mais il y a 2 problèmes dans l’église ici :
1) les riches ont mis leur sécurité dans des richesses qui vont disparaître. Or la sécurité, même matérielle, est en Dieu, et non pas en ce que la main de l’homme peut produire. Ces versets font échos aux paroles de Jésus en Matthieu 6 (19-21), qui nous demandera par la suite de compter sur LUI pour nos besoins, pas sur nous-mêmes !
2) les richesses ont été obtenues au détriment d’autres personnes exploitées (les v.4 et 6 renvoient au fait que les ouvriers ont été mal payés et maltraités), ce qui est insupportable aux yeux de Dieu. Car exploiter un frère en humanité, c’est nier sa dignité d’image de Dieu. C’est très grave, et c’est l’équivalent d’un assassinat (v.6) ! L’expression « Seigneur Sabaoth », Éternel des armées, est une expression de l’Ancien Testament qui fait référence à un aspect de la puissance de Dieu, de son jugement qui va s’abattre sur les riches.
Trois attitudes, un point commun : l’orgueil qui consiste à se placer au-dessus des autres, au-dessus de Dieu. Mais le Seigneur nous a créés, il sait mieux que nous ce qui nous attend ; il maîtrise notre avenir et peut pourvoir à nos besoins. Il nous invite à nous confier en lui, et uniquement en lui. Il a également créé les autres et nous a donnés les uns aux autres non pas pour s’humilier, mais pour nous aimer et nous rappeler mutuellement que nous sommes égaux devant Dieu : image de Dieu, puis pécheurs sauvés par grâce.
>>> Des questions pour toi :
- Y a-t-il un domaine où tu te penses supérieur, meilleur que Dieu et que les autres ? Si oui, demande pardon à Dieu pour ton attitude et demande-lui de transformer ton regard sur toi-même, sur les autres et sur Dieu.
Y a-t-il un projet que tu puisses totalement remettre à Dieu ?
Éphésiens 6 : Armez-vous !